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这里不比徐府，屋子里很简陋，地面就是被夯实的泥土。平时扫地都能刮出一堆灰来，雨水淋在地上，立刻就要变成泥洼。
宁非叉着腰站在屋中央，叹服地看着唯一不会被落水殃及的地方——架子床。床顶是密封的，落雨也不会淋到床上的被褥。劳动人民的智慧果真是无穷无尽的啊。
她缓了口气，就去壁橱上找水罐和海碗，好不容易把各处漏水都接住了，免了屋里变成泥潭沼泽的惨状。她跌坐在方凳上，捶打有些酸软的腿，这不，几天卧床不动，好好的人都变成了半残，动几下就觉得累了。
屋子外面隐约传来男人的歌声，不知道在唱什么，这种方言是宁非没有接触过的。
刚开始只有一个人在很远的地方唱着，穿透了雨声，随着山风飘进来。后来就有人应和，不知不觉，竟好几百人远远近近地在对歌，狼嚎一样。一狼领头，群狼应和。
宁非站起身来，从墙上取下丁孝的蓑衣披上，戴好他留下的斗笠，又找到一把油纸伞，拉开门走出去。
雨点打在油纸伞上，噼噼啪啪的。宁非走得远了些。门还留着，其实也没办法关，据说屋子新建时确实是配了门闩和挂锁的，但是天长日久没有用处，都不知道丢哪里去了。实在有机密事情不宜为外人看见时，才会取一把筷子代替门闩。
雨真的很大，白茫茫的蒙蔽了远近的天地。满眼的灰和白的色调，空阔的水墨山景，雨色连天，放眼不知何处是天际。
这样的大雨中，男人们的歌声居然如此清晰。不时伴随嗷嗷的叫唤，如同鬼哭狼嚎。
*** ***
宁非目瞪口呆地站在那里……
雨地里，远远近近地不知道出来了多少男人。宁非揉了揉眼睛，不大相信眼前所见——这真是，真是有史以来最为壮观的群体洗澡场面！
的确是空阔的水墨山景，雨色连天，的确是一呼百应，山歌似锦……但不得不说，男人就是男人……
山头上下，成百近千的男人们脱了上衣，在雨下搓澡。宁非所处是接近山顶的地方，稍一低头，就看到层层叠叠的澡友们。他们或坐或站，三五成群，有的坐在道边石头上用砂岩搓脚板子，有的趴在石阶上任由同伴用瓜瓤使劲揉搓后背。也许因为被冷得发慌，一些人大声嚷嚷着叫唤，山对面那边嗷嗷地唱起语言不明的歌，山这边也没少回应的。
宁非扶额想：这究竟是个什么情况！
人是社会性的动物，这点是毋庸置疑的。问题是，宁非想，社会性动物的社交形式显然差异甚大。中世纪西方国家的上层贵族就是喜欢举办舞会联络感情，中国唐宋时的达官贵人也酷爱夜宴春游高朋满座。现在这个情况肯定是更古早更原始的交流方式——洗澡！据她所知，古罗马时期和罗马帝国时期，男人们喜欢在温泉里或澡堂里联络感情，到了现代，土耳其男人们还保留着这样的传统。
一个人兴冲冲地奔跑过去，路过宁非身边时往她头上斗笠拍了一巴掌笑道：“哥们，怎么不把衣服剥了，弟兄们一起爽快爽快！”不等回应，猴子似的从山道上一溜儿地跳下去。
宁非简直望人海兴叹了。
原来，共同洗澡是男性生物所特有的群体交流的有效方式！
山头上下忽的欢呼震天，呼哨四起。宁非被震了一跳，四处张望，不知道发生了什么事情。转身回首抬头，看到一名身着漆黑长袍的男子正从山上走下。
山势很陡，雨雾蒙眼，那身黑色的长衣被雨水打湿，沉重地垂着。有时被猛烈的山风从下往上灌去，沉重的衣摆噼啪翻卷开来。
衣黑如湿，说的大概就是如此。
宁非尚是首次得见如此人物，仰头看着。
苏希洵只是因被雨景吸引而出来散步。他开始还撑着一把伞，那雨实在是大，不片刻就被淋得衣摆全湿。低头四望，到处是山寨的弟兄好汉，不由得心生豪情，将油伞抛在一边，任由大雨扑头盖脸，气定神闲地逐级下山。
有人发现他从屋里出来，忽然欢呼起来，他停步在峦石上，听到山头对面有弟兄气运丹田大喊道：“二当家也是来和我们搓澡的吗？”
此番更是一呼百应，山远山近，众弟兄大喊道：“二当家一起吧，一起吧！”
不片刻就变成：“二当家，脱一个，二当家，脱一个！”
“脱了衣服好搓泥，搓得干净娶媳妇！”
苏希洵微微一笑，将手慢慢抬起，伸向衣带。随着他的动作，山上山下的欢呼声此起彼伏，气氛愈趋热烈。可是就在解开衣带的前一刻，他停下手不动了。立即又是满山遍野一片失望的嘘声。
最近的几个男丁叫道：“难得好大的雨，二当家不与我们共浴吗？”
苏希洵道：“没这个兴趣。”
“那你出来作甚么啊。”
“我？自然是出来遛鸟的。”
周围都是熟悉他的人，知道他养有几头大隼和雪枭，隔几日都要出来练下手感。即使如此还是不信，继续起哄。
并不是说苏希洵在他们眼里没有威信，实在是太有威信了，所以只能在共浴的场合才能够调戏他。试想，大雨共浴之时，人人都是剥了衣服袒诚相对，都袒胸露乳了，谁还理会你当不当家。也难怪西方早期文明喜欢在澡堂里交流思想感情，因为澡堂里是最没有阶级差别的地方。
*** ***
丁孝被淋得落汤鸡一样，从后山上来。他一只手提着药篓一只手不断地擦拭眼前流下来的雨水，这场雨害得他采药半途而废，身上被淋得冷冰冰的，幸好寨子里有冬泳和冬沐的习惯，不过山风吹在身上还真是不好受。
路上就听见有人出来淋雨沐浴了。这群野男人，平日也有在山溪里洗浴，不过还是觉得不过瘾吧。毕竟山溪有限，水源珍贵，况且还被许敏管着，是不能随意糟蹋的。
其实雁过山脉上许多泉眼，山上的土层很厚，土质肥沃，山芯却全是石头，里面形成了许多暗渠和地下河道，一山一山地联络起来。由于植被厚密，庞大的根系很能蓄水，于是一年四季都不会断流。此前淮安国曾经数次“剿匪”，带兵来犯的将领想要断水截流困死山上的寨众，可找来找去就是找不到水源地，最后只好不了了之。
丁孝从后山峭壁绕过来，终于能够看到人了，层层叠叠的都是人。这样的场景他不知道见过了多少次，也见怪不怪了。然后听到有人喊“二当家来了”，抬头往主峰山顶上看，远远的地方，苏希洵身着黑衣正在下来。
然后就是“二当家脱一个，二当家脱一个”的叫唤声，丁孝无语至极，寨众们果然是色狼本质，三句不改本性啊。
他猛然想起家里还躺着一个女人！
雁过山不是和尚庙，还是会有几个女人的。比如各个山头都有常驻的山主和兵头，驻扎期在三年以上的，可以携家眷上山。但是那些女人上山前都已经得到了嘱咐，被告知了山上有这样那样的习惯和禁忌。遇到这种事情，她们不会张皇失措。
宁非就不同了，她不是山岳国的女人，而是淮安国的女人，据说那边的女人个个都是小白兔似的温顺好欺，自幼学习三从四德，长大惟愿相夫教子，如果见到群男共浴，不知会否吓得簌簌发抖。
想到此处，丁孝急急将药篓往背后背上，一撩衣摆，大步往山上走。路上见到沐浴气氛已经达到一个新的□，有几个还把裤子脱了，相互之间比大小。
这个说：“我发现你的怎么越来越小了，该不是痿了吧。”
另一个用手指噔一下弹到那个人的那里，痛得那人嗷嗷叫唤，才嬉皮笑脸的说道：“你说究竟是谁痿了啊。”
先前那人痛得嗷嗷叫唤，怒骂道：“看，都被你弹肿了！”
旁边几个哈哈大笑：“以前听说过打肿脸充胖子，原来这里也可以用上的啊。”
丁孝气不打一处来，大喝道：“你们几个伤风败俗的在做什么！”
那几个人看到是他，大叫大笑地过来剥他衣服。一边说道：“咱们这山的女人今天都不在，我们王兵头说，许大姐回山岳订购油盐，咱山头的几个女眷也随她一起去的，昨日才下的山。”
其中一个说：“隔壁山头的女眷没去，所以他们都穿着裤子，洗起来太不爽快了。”说完挑衅一般往对面山吼去：“嘿——对面的妹妹看过来哦——”
丁孝焦急地抬手去封他的嘴巴，无奈对方人多势众，自己孤掌难鸣，力争不被他们扒光衣服已经不错了。
先前那个人呜呜怪笑道：“你急啥，对面山头离我们这里甚远，雨幕这么大，看不清楚的。”
又一人笑道：“况且看清楚了又能怎样，看得到摸不到，气死她们。”这群人寡居近一年，平日互相说些荤段子互相解解生理和心理的需要，也是正常的，并不是说真的认为被女人看光了也无所谓。
这种场合中大家百无禁忌，最受危害的反而是人缘最好的。几个人没大没小地纠缠在一块儿，丁孝一边努力摆脱纠缠，一边往山上奔逃。他在寨子里人缘好到天怒人怨，以至于一路上不断有人加入拉扯他的行列，若不是他有些功夫底子，早就被吃干抹净不留渣了。
围追堵截的人越来越多，挨挨蹭蹭挤在一起，大部分还算规矩，裤子好好穿着，但有的就肆无忌惮了，山头上没了女人，他们就像放出山的老虎。
丁孝远远看到苏希洵看好戏似的盯住这一块，就是不施援手，气得他哇啦哇啦怪叫：“你们这群不知好歹的，看我拿到了锅铲，不把你们屁股打开花我就不姓丁！苏希洵……你还有良心吗！我 靠！放开我的衣服，王大海你记着，我要给你饭菜里面下药，我泻死你个张千秋，我要给你们统统下痒药！放开我！放开我！”
忽听得左近一个人似乎呆怔地道：“这是什么情况！”
只有一两个人回头去看，却见是一个撑了伞，戴了斗笠穿了蓑衣的人。
他们拉拉扯扯正兴起，数十个人包围一个丁孝，许多被堵在外围插不进手，