《吾与魔》

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吾与魔- 第46部分


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白衣猎猎,像极了前来索命的白无常。罗白辞自出生之后便一直跟着他的师父习武修文,师父教他犯错之人必诛,师父也教他为人者,特别是要成为罗门族长必不可动情。他恪守师父教诲,遵守门规,所以最后成为一个铁面无私、无情无欲之人。
第一次有人自罗门逃走是罗门第一代族长,他的师父。所以,他那一次就权当是个意外,或许是师父也不想被杀。第二次是门内一个女子逃走,竟和江湖的魔教教主苟合,还生得一子。
罗门有规定,门内一律众人不得私通外人,只得门内之人互相通婚,违者必死。罗门曾有许多人试图逃离,却都是还没离开就被族长处死。而那名女子是唯一一名逃离族长罗白辞之手的人,罗白辞身为罗门族长,定是要将这女子抓回门内,并将其处死。
他虽是一代族长,活在人世也快要期颐,却只与门内的几百人打过交道。他不知江湖险恶,即便他武功卓绝。
他初入江湖到得蓬莱岛,便被人下了毒药。这毒乃是蛇涎与黑蝶之毒,下毒之人初始用了许多方法都未能将他杀死,只能让他陷入沉睡之中。
他在蓬莱岛一觉不醒,他罗门的人没了束缚有许多胆大的偷偷地潜了出来,包括他的胞弟。
他武功高强、冷血无情是一代族长,而他的弟弟却是个废人,双腿被废。当年他弟弟曾在门内犯过一个错误,按照门规本应该处死,因为门内众多人的求情他便废了胞弟的双腿以示警告。
罗墨归在罗门的声望本是一直要比罗白辞高,他待人亲厚善良不似罗白辞冷血。只是后来他双腿被废之后,人便变得阴险歹毒。奈何是在门内有罗白辞一直压着,他不能表现出来,到后来罗白辞被蓬莱岛的人下了毒不能醒转,他便开始在门内胡乱杀人,到得后来便出了罗门到蓬莱岛寻罗白辞。
他毕竟身有不便,不能长途跋涉,到得后来寻到罗白辞的身体,虽说他曾一度想要杀了这位兄长,但这总归是他的哥哥,与他有着同样的脸。
罗墨归在一番胡闹之后,便知道这罗门少了他的兄长便是要毁了,于是他用了梦魂之法在人世间多番寻找能修炼罗门不死之功的人。能救他兄长的人必须能够修炼他们罗门的不死神功,并将此功的第七重也要突破,而能够突破这第七重的人除了他的兄长便是第一代族长也没能做到。
罗门人只需要突破三重便可不老不死,他们罗门人的身体特殊,便是幼儿生下来便已经有了三重功力,只是想要再突破一重便是难上加难,能做到的也只是十几人而已。
罗墨归在江湖之上尽数寻了上百人,并将他们罗门的不死神功传授,但到得最后只有一个少年能突破第一重,而其余人俱都走火入魔而死。
罗墨归耐心指点这少年,竟发现这少年身上有他们罗门人的体质,修炼的速度也是匪夷所思,似乎是通过其他的武功辅助来精进提高。那少年短短几年便已经突破第六重,到得第七重之时却蓦然中断,被人带到了雪山关押起来。
罗墨归知晓那是因为少年师父的原因,他虽然在梦中教这少年武功,却不能保证他愿意散尽毕生所学并且成为废人来救他的兄长。于是他便找到了江严,做了一番策划,让少年的师父身上也要中与罗白辞身上一样的毒,那少年为了他的师父竟是心甘情愿被关在雪山,便是为了他的师父散尽毕生武功修为怕是也不会皱一下眉头。
那少年的模样便是过了十多年也一如既往的年少,在雪山之上的第三年他将第七重突破,却不去挣脱身上的枷锁。
以他的武功修为,那区区的枷锁本就锁不住他,却不知他为何不愿意挣脱,罗墨归已等得急了,他等了三十年,才等到一个人将此功练成。他不能再等下去,再等下去那少年的师父就要老死,而他的兄长就会无人去救。
只是那少年的师父迟迟不肯出现,少年被关在雪山的第十年,少年的师父才出现在江湖,才对江湖人说他要去救他的徒弟。
到得少年的师父出现在江湖之上,他便让江严派人暗中对少年的师父下毒,好让他正好赶到雪山之时毒发,并且一睡不醒。这期间的时间超过了他的预期,也出了许多的岔子,他只要下蛇涎与黑蝶之毒,却几次有人偷偷下了别的毒险些将少年的师父害死。
所幸少年最后带着他的师父来了蓬莱岛,为了救他的师父,他散尽武功同时救醒了两人,而他武功尽失沦为废人被江严讨了去,说是想要知道不老不死之人的秘密。
罗墨归知道江严背后还有一人,那人似乎也是罗门的人,只是他心中只想着能将兄长救醒,所以对于其他他也就不会再去过问。他为了救兄长擅自离开罗门,并且杀了人,他知道兄长醒来之时,便是自己的死期。他这位兄长是真真正正的铁面无私,严格遵守门规,况且他兄长昏睡了三十余年,而他已经过了期颐之年,也是到了该死的年纪。
谁人都不明白,为何已实现了不老不死,却不允许他们活过百岁,而且必须活在那个闭塞的地方,便是第一代族长也不知道。这条规定是他定的,他已经活得太久,久到已经忘了为何会定下这条规定。
直到第一代族长见到那个无意间闯进门内的小和尚,那小和尚的模样和他很久之前的情人年少时几乎一模一样。
他模糊的记起,他无意间练成了一门神功,并且得到了不死不老之身。而他曾经亲密无间的情人,在有一日变得衰老可怖之时,而他自己年少依旧,他一时失手将人杀死,落下了终生的悔恨。
于是他将此种神功散播在江湖之上,希望别人都能与他一样,只是结果却是死了更多的人。多到随便走到哪一条路上,都会躺着许多的尸体。也有练成的人,而他们却开始了杀戮。
他最终知道是自己错了,于是他花了几十年的时间将那些散落在四处的武功秘籍摧毁,并且将那些已经练成此功的人抓住废除他们的记忆,并以自己的姓成立一个门派,将这些人尽数关进来。
开始的几年相安无事,但最后他惊恐的发现,这些不老不死之人的后代会继承他们身上的体质,到最后门内的人数量已经达到上万,凭借他一人根本无法管理。若是长此以往的下去,他怕这些人会想要到外面去,想要杀戮,想要毁掉那些正常的人。
于是他想了一个方法,那就是所有的人必须在过了期颐之年时接受他的火焚之刑,而能将这些人杀死的人只有他这个族长。他在江湖上也在门内寻找了许多的甲子年,没有人能继承他的焚掌,直到后来的罗白辞的出生。
作者有话要说:





、第六十三章

“老僧可还记得贫僧的俗家名吗?贫僧一时间记不得了。”和尚只是做了方丈,偶尔处理一些寺里的事务,他对于许多的记忆都是模糊不清,但又非常清楚自己是个因为自幼体弱多病才出的家,他甚至能记得父母亲的容貌,却想不起自己姓甚名谁。
在老和尚与罗白辞的对峙之间,他打算先行离开,去卧房收拾一下,他觉得他除了做方丈还有更重要的事情去做。这一对师徒俱都是武功高深莫测,他站在这里反而是个碍事之人。虽说罗白辞在他的记忆中一直教他习武练功,却只教了一种,一种可以杀死不老不死之人的武功。
罗白辞说是这武功天下没几人能学会,他找了许多年的继承人,才找到他。和尚心中却觉得疑惑,因为他总觉得罗白辞教他的这套焚掌,非常简单。
只是罗白辞说这天下会这套掌法的人加上他只有三人,他觉得匪夷所思,又不明白为何继承罗白辞的衣钵必须要习得这套掌法。
“你姓秦名央,亳州人士。”老和尚告的和尚名姓,和尚道了声谢,复又择了其他的路离开。
他并不愿意去继承罗白辞的衣钵,也不想呆在少林寺,对于罗白辞与老和尚之间的恩恩怨怨他也不想知道。他想做的只是去江湖上走一走,时日久了,或许他就能够想起那一直让他觉得失落之人到底是谁,说不定还能将以往的记忆记将起来,顺便把记忆中的一些空白补回。
他虽说答应过善缘师父做少林寺的方丈,却也只是答应暂时代理而已,他并没有强大到他走了少林寺就会垮掉的地步。少林寺上千的弟子,出众的自然不会少,他即便走了也会有下一个人来掌管。况且住在太室山上的四位高僧也不会对少林寺不闻不问,便是像老和尚那样深藏不露的人也是有的。
他回了卧房留了辞书,换下一身袈裟穿了俗衣,打点了几件换洗衣物和散钱再拿上以往打坐念经时的串珠离开。趁着夜色走的也容易,躲过守夜的小和尚,他一路下了山。
或许是因为罗白辞与老和尚发生了冲突,他觉得山里的气氛有些怪异。最终还是放心不下,他便回了原来的地方去找老和尚与罗白辞。
罗白辞受了重伤,而老和尚只剩下一堆白骨。
“施主,贫僧并不想杀人,也不想继承你的衣钵,就此告辞。”和尚单手念了句阿弥陀佛,转身欲走。
“你打算去哪?”罗白辞的神情终究染上了灰败,他双目有些死沉。在杀老和尚之前,老和尚说他找到了可以变老的方法,但他绝不会说出来。
他活了百岁从未尝过人世间的酸甜苦辣,爱恨情仇,他只知道收心恪守门规,做一名合格的族长。所以他不能明白为何世人有许许多多的羁绊。老和尚为了个闯入到罗门的小和尚去了少林寺,为那小和尚剃了度,出了家,却只跟在小和尚面前在少林寺做了六十余年的伙夫。
“寻人。”和尚想了想,给了回复。
“寻谁?”罗白辞仍旧不甘心,他为了罗门的门规,连自己的胞弟都能够亲手处死,他这个族长为何没人爱戴他,连这个自己唯一看重的后继之人也想着要逃离。
“不知道。”和尚双眼有些迷茫,他知道有个人就出现在眼前,只是这人戴着面具,他瞧不清模样,但是他知道他必须要去找这人。
“我似乎找了他很多年,若是再找不到,我便老死了。”和尚垂下头去看脚下的路,最终迈开脚离开。
“在你找到

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