人：我加入自己的团体。
纽：你的团里有多少个灵魂？
人：九个。
纽：（太快下结论）哦，所以你们十个成员是在库玛拉带领下的一个团体？
人：不，他们是我的责任。
纽：那，这九个灵魂是你教导的学生啰？
人：嗯……你可以这么说……
纽：而他们全都属于同一个族群——我猜，也就是你的团？
人：不，我的团是由两个族群组成的？
纽：为什么会那样？
人：他们处于……不同的程度（级数）。
纽：然而，你是这九个的老师？
人：我喜欢称自己为观察者。我的团里还有三个观察者。
纽：嗯，那其它六个是谁？
人：（想当然耳地）不是观察者的人。
纽：如果你愿意的话，席思，我想用我的说法来厘清这一点。如果你是个资深观察者，你团里的那三个应该就是我所说的资浅观察者吧？
人：是的，但是资深和资浅这种说法——把我们描绘成权威人士，但我们不是！
纽：我并不是想将你们排名，对我来说，这只是方便我作责任归属罢了。不妨将资深想成是前辈的意思。我会称库玛拉为大师级向导，或可能是教育方面的领导。
人：（耸肩）没问题，我想，只要这领导没有独裁者的意思。
纽：没有。现在，席思，集中你的心灵，看看你团里其它成员的能量颜色。那六个不是观察者的灵魂看起来像什么？
人：（笑）脏雪球！
纽：如果他们属于白色调的话，其它人呢？
人：（停顿）嗯……有两个相当黄。
纽：我们少了一个。第九个呢？
人：那是安一若司。他很不错。
纽：描述一下他的能量颜色。
人：他正……转为蓝色……相当优秀的观察者……他就快要离开我了……
纽：让我们谈谈你团里情况相反的成员。你最担心的是谁？为什么？
人：欧珍诺雯。好几世以来她坚信，爱和信任只会带来伤害。（沉思）她有一些很好的特质，我很想帮她发展出来，但她这样的态度却绊住自己。
纽：欧珍诺雯比其它人发展得慢吗9
人：（保护心态）别听错了，我为她的努力感到骄傲。我喜欢她诚实又极佳的敏锐度。她只是需要我更多的注意。
纽：身为一个观察者或老师，什么是安一若司拥有的特质，而你希望在欧珍诺雯身上看到？
人：（毫不犹豫）能够适应改变。
纽：我很好奇一件事，在你的指导，这九名成员成长的脚步不是相当一致？
人：那根本是不可能的。
纽：为什么？
人：因为大家各有不同的个性和正直程度。
纽：嗯，如果灵魂之间因为个性与正直的不同而有不同的学习速度，是不是灵魂选择的人类头脑也会影响学习进度呢？
人：那是不一样的。我之前的讲法强调的是动机。在地球们会运用脑袋的多样性扩展自己的能力。然而，灵魂是受正直程度而驱动的。
纽：这就是你所谓灵魂具备个性的意思吗？
人：是的，而欲求的强弱是个性的一部分。
纽：如果个性是灵魂的本质，欲求又占有什么地位呢？
人：想要学有专精是每个灵魂的内在欲求，但这样的想法也可能在轮回之间摇摆不定。
纽：所以灵魂的正直跟这又有什么关系？
人：它是欲求的延伸。正直是想要对自己和内在的动机诚实，它可以发展到某种程度而让自我完全觉醒，通达源头之路也变得极为可能了。
纽：如果所有基本的智慧能量是一样的，为什么灵魂又会有个性与正直的不同呢？
人：因为他们在物质界的生活经历改变了他们，而这是刻意的安排。藉由这类改变，每个灵魂的综合智能将会注入新成分。
纽：这就是为什么要去地球投胎的原因？
人：是的，投胎是一种重要的工具，有些灵魂因此比其它灵魂更能开发自己的潜能，但我们终究都能达到此一目标。藉由经历各种有形的身体和不同的场景，我们得以扩展自己真正的本质。
纽：灵魂本质的自我实现是我们在这世界上生活的目的吗？
人：在任何世界都一样。
纽：那，如果每个灵魂都事先被自我这个本质占据，不就解释了为什么这个世界都是以自我为中心的人了？
人：不，你误解了我的意思。自我实现并不是为了培养自私的自己，而是让我们能在生活中与别人融合在一起，其中显现了个性和正直。这是属于道德。
纽：欧珍诺雯比安一若司不诚实吗？
人：（停顿）我得说她的确会自我欺骗。
纽：我怀疑你如何能有效地胜任九名成员的向导，同时还能在地球上投胎以完成自己的课程。
人：那曾经在某些程度上影响到我的集中力，但是现在不再有冲突了。
纽：你必须分离自己的灵魂能量才能做得到吗？
人：是的，灵魂的能力允许分身来管理。身处地球也让我能够直接协助我的成员，同时也帮到我自己。
纽：灵魂可以分身的这个观念，实在令我难以想象。
人：你用「分」这个字并不太正确。我们的每一部分仍是完整的。我只是说刚开始确实要花些时间才能习惯，因为你一次不只管一个案子。
纽：所以你并没有因为多重活动而减低身为老师的效率？
人：一点也不会。
纽：哪一面是你的指导重心？当你以人类的身分在地球时，还是你在灵界以自由的灵魂身分进行指导的时候？
人：那只是两种不同的场景。我的教导可以朝多元发展，也不会影响效率。
纽：但是你接近成员的方法会因场景而不同？
人：会。
纽：你不觉得灵界是学习的主要中心吗？
人：它是评估和分析的中心，而灵魂在那里的确获得了休息。
纽：当你的学生在世上时，他们知道你是向导而且会一直与他们在一起吗？
人：（笑）有些人会比其它人更意识到，但他们都会感受到我的影响力。
纽：席思，你现在是以女人的身分和我在这里，而你也可以和其他成员联系吗？
人：我告诉过你，可以的。
纽：我感觉是这样的——直接相处而来的教学，难道不会因为你来地球投胎的次数越来越不频繁而困难重重吗？
人：如果我太常来，以人类的身分和他们直接往来，便会干扰到他们本质的流露。
纽：如果你没有投胎，只是在灵界运作这一切，也会产生相同的干扰吗？
人：会……尽管技巧不一样。
纽：属于精神上的联系吗？
人：是的。
纽：我想多暸解灵界的老师是如何接触学生的。你在灵界究竟是如何安慰或建议在地球上的任何九名成员呢？
人：（不作答）
纽：（哄诱）你懂我在问什么吗？你如何灌输想法呢？
人：（终于）我不能告诉你。
备注：我猜这方面被封锁住了，但我不能抱怨什么，毕竟到目前为止，席思和她的向导对于提供许多信息都很慷慨。我决定暂停这阶段对当事人的询问，直接找库玛拉谈。我于是作了如下的演说。
纽：库玛拉，允许我经由席思找你谈。我做这项调查是动机是良善的。我想藉由询问你的弟子，增加自己治疗人们的知识，并引导人们接近内在现有的更高创造力。我更进一步的使命是帮助人们了解自己灵魂的本质和灵界的家，从而对抗死亡的恐惧。你可以帮助我吗？
人：（席思以某种怪异的声音回答我）我们知道你是谁。
纽：那你们两个都愿意帮我吗？
人：我们会告诉你……依照我们的判断。
备注：这也就是说，如果我的问题超过这两位向导未订定的界线， 就得不到答案、、
纽：好的，席思，我数到三的时候，你能更自然地告诉我关于灵魂如何胜任向导的事。先从你在地球上的成员如何发出引你注意的讯息开始。一、二、三（我捻手指以增强效果）！
人：（一阵长时间的停顿后）首先，他们必须沉静心灵，集中自己的注意力，不受周围环境的影响。
纽：怎么做？
人：透过寂静……探求内在……紧紧抓着内在的声音。
纽：这是向灵界求助的方法吗？
人：是的，至少对我来说是如此。他们必须扩展自己内在的意识，才能以中心意念连结上我。
纽：以中心意念、还是以困扰他们的特定问题连结上你？
人：他们必须超越困扰自己的事情才能连上我，无法保持冷静的话便很难。
纽：这九名成员求助于你的能力不分上下吗？
人：不，都不一样。
纽：或许欧珍诺闻是最有问题的一个？
人：嗯，她是其中之一……
纽：为什么？
人：对我来说，要得到这些讯息很容易，比较困难的是在地球上的人们。受到引导的意念能量必须要能跨越人类的情绪。
纽：在灵界的架构中，你如何从数十亿对其他向导发出的苦恼讯号里，筛选出自己成员所发出的讯息？
人：我马上就知道了，所有的观察者都是如此，因为每个人发出的讯号都有独特的意念型式。
纽：就像一片意念之领域中的某个震动编码吗？
人：（笑）你可以那样描述能量的型式，我想。
纽：好吧！那么你又如何响应需要指导的成员呢？
人：（咧嘴笑）对着他们的耳朵嘀咕答案！
纽：（轻松地）那是一个友善灵魂对地球上受困心灵所做的事吗？
人：视情况而定……
纽：视什么样的情况？老师或向导处理人类日常生活的问题没什么差别吗？
人：不是没差别，不然我们又何必沟通。我们会判断每一种情况。我们知道生命是短暂的。我们比较……超然、客观，因为没有人类的身体，我们并不会被人类情绪的实时反应所拖累。
纽：但是当情况确实需要灵界的指引时，你怎么做？
人：（严肃）身为冷静的观察者，我们可以辨认……动乱的量……从苦恼的念头痕迹。然后，我们小心翼翼地和它合并，温柔地抚慰这个心灵。
纽：请再进一步叙述这个连结过程。
人：（停顿）那是思想的滑流区，通常是骚乱多于平顺，来自某个受困的人。我起初笨手笨脚的，到现在还是没有库玛拉的技巧。我们必须巧妙地进入……等待最能被接受的好时机。
纽：观察者怎么会笨手笨脚？你可