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生命系统的行为都不可能由单一因果关系决定，都是在斗争的大背景里运行，我们听说过〃赢得了战役输掉了战争〃这句话。目前科学家正聚焦这个生物粒子行为模型，帮助理解迷惑不解的直觉源头。从宏观看传统博弈的结果，再看以前大科学家谈的二人对局，没有发现他们对取胜有什么意义。
117、粒子行为结构建立的平行膜，影响了人们的直觉认识，也影响了博弈决策人的决策性质。粒子结构的平行膜永不停息地侧向组合，构成了博弈行为延续的长期过程，这也是一个预先具有取胜目的的由生物物质构成的生态混合系统，从中可以认识生物体在博弈决策中的功能。平行膜上有多少种状态，如何分布，它们之间的关系如何，科学家怎样对未来作出预测？就得寄希望于概率描述，也就是他们的对局常数。
当科学家开始把焦点放在粒子行为结构上的时候，就发现其丰富度和多样性远远超过科学家的想象，各路科学家都作了大量的研究，都发现研究博弈是一个烫手的山芋，都悄悄地回避了。高熵赛棋的发明给研究者提供了定性的工具，其中几种模型很快在博弈中会被验证。
118、平行膜的建立，并不是复制，也不依靠以前的帮助，而是取决于规则。每一个粒子每次选择自身结构，首先在自然界的三属性中先做唯一选择，作为粒子的第一个微粒细胞，记录在平行膜的第一条链上，然后第二次按规则选择其一记录在第二条链上，最后完成第三条链。这样，每一个粒子的属性各有不同，出现了6种结构，这就是人的决策背景，可以从模型上看出特性分布，这时的直觉反应就不是平时决策人的直觉反应，这和博弈的结果吻合的很好，又能平衡心态，防止错误又接近现实。这种模型决策频率并不高，决策虽少，正确率提高。我有时把构成粒子结构的单位称为细胞，到底是不是合适，还没有一个精确的概念。这种粒子的6种结构从宏观上看是相同的，从微观上看多半是决策人误判的，这能不能作为人们失误判断的原因呢？
看完我的论述，至少可以用一些博弈的语言和术语来提出一些问题，如果我定义的概念词是真实的，那么原则上就是可以验证的，绝没有什么迹象可以说明它是不正确的。我提出的一些猜想，它只适合博弈的局部，不必把它作为打开神秘领域的万能钥匙，也不必过高期望解决博弈中的疑难问题。生物在高熵粒子结构的平行膜上，可以判定机率的多少，还可以看出被淘汰的占三分之二，是粒子的结构不让我们一定产生这种直觉判定。由于科学上的原因，科学家不会反感，同时博弈参与人也不会反感，不但如此，而且他们还觉得这个模型显示的十分有趣，因为粒子行为链的平行膜是一个更深层次的决策背景，其真实性总是存在于万事万物的背后。博弈如同开采宝藏，看似不可能的时候会有意外的发现。
第24节：博弈圣经（18）
119、世间万物都可以归类，也可以用各种形式进行排列。粒子行为链是按照规则交替变化排列，可以看出决策人的一小半行为是随机的。如果说决策人错了，决策人的另一端的自然随机特性，在随机中可以捕捉到机会。在百家乐中决不能出牌，因为随机特性和赌场的特性概率常数一样，和赌场对局出现均衡和极小极大，这种对局变得没有意义。万物在宏观上都具有方向性的演化，在这个连续变化而封闭的系统中，混沌占去了一大半，除了感受到一个导出充满好奇的过程之外，我们还会理解什么呢？用定性分解找出它的最小单元，看清粒子行为的内部结构，这是唯一成功通向奥秘的博弈正理之路。
120、一个粒子的本身是物理世界的表象，它是一个行为量子，它隐匿着极其复杂的结构和机制，粒子行为链排列的平行膜是粒子自选特性的微粒细胞混沌聚集。那些微粒细胞是按照一个简单的规则和数学定律在大脑中匀速运动，没有固定的时间间隔，这都是人们有意给予它的。没有运动，博弈则停。
121、科学家的任务是弄清自然界发生了什么，数学家的任务是用计算帮助我们理解，企业家的任务是把价值信息加以利用。
122、科学是用事实建立起来的。每一个人对世界的观念，都是取决于他的心智、遗传和固有的历史背景，都是以自我和谐的利己价值为决策基础，谁也无法轻易地摆脱它。
改变一个人空空的口袋要比改变一个博弈独裁者的脑袋要容易得多。因此，在博弈中的高概率预见，很难实现。
123、博弈决策人有一个先天遗传的习惯，喜欢看历史，希望把看到的状态联系起来决策未来，这是决策人的核心错误。遗传机理显示，后天获得的形状是无法遗传下去。也许这是遵照颗粒遗传想通过遗传变异取得胜利。人们都多多少少地知道，偶然的新事物都是突然产生出来的。想有效解决博弈中的矛盾，还应该注目科学家怎样定义了那些看似合理的现象，尽快弄清实际应用的价值。
124、博弈中的典型特征：自信、独裁、自我蹂躏。大脑里的图景会产生幻觉，最后成为直觉，然后直觉进行生物反移，左右行动都变成了直觉。在博弈行为的持续中，直觉将成为持续的原动力，遇到任何刺激，就会疯狂地与大自然对抗，直到概率塌陷，最终直立崩溃。
125、爱因斯坦在一次庆祝会上说：〃有许多人之所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足。在这个庙堂里，另外还有许多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。〃那么博弈场就是庙堂，科学家则是神佛。博弈场从什么时候开始的，为什么那么多人挤在一起？他们各自都是什么个性？有什么特征？他们是逃避还是享受？他们的直觉、思维与自然世界是什么关系？在他们的头脑中是怎样领悟世界的图像和时空之间发生的事件？他们是在一个狭小的博弈空间里追求庙堂里最高神佛的地位吗？结果他们一个个被赶走了，是什么东西赶走了他们呢？从实际经验中对这一复杂事件找出了最简单的一个共同的命题（正理），那就是对博弈的信仰。我对博弈的研究表明：微粒细胞携带的自我和谐的基因，是无穷毅力和耐力的源泉。我不知道博弈和信仰之间有没有近似的性质，我也不想和各教派的信徒们进行论战，我们不是一个阵营，我要用科学的明灯照亮探索博弈未来的道路。
壮观又富有成效的博弈理论会帮助各路科学家和探索未知世界的人们说明或更加清晰准确地描述博弈的微观世界，这种说明和描述将成为行为经济学领域不朽的理论，同时也是博弈庙堂里信徒们的圣经。
126、任何一个科学的陈述、定律和发现都有一个明确的目的，就是让人们评论，让人们赞成或反对、表扬或批评、敬佩或辱骂，这些是对科学家前所未有的假想。经过特殊形式的验证，得到最终的肯定，平衡、持久才是成功的有效应用。
第25节：博弈圣经（19）
科学家的成功和企业家的成功有很多相似之处，很大程度上依赖偶然、巧合、好运气。时空背景很重要，我相信有一句话：时势造英雄，有战争才出现将军。
127、证明定理本身就是人的最高理智成就之一，很多人表现出来的对科学的无知，就是蔑视和诽谤甚至咒骂，这并不是无意识的选择，但却让科学家看到的是一个阴森莫测的午夜，价值会在暮色中消失。反科学，毁了肉体，也毁了灵魂。科学家的知识，应该有另外的人─企业家去实现它的价值。知识和价值混在一起是非法的，因为超越了边界和组织的混乱，造成滥用科学谋私利。只有价值创造者的知识超越了他的价值才会得到尊重，那些无知而得到金钱的人只会让人轻视。
128、人在博弈行为中由三大主要特征组成，生物特性是精神的，机械特性是科学的，随机特性是自然的。如果不用粒子行为链描述，从记录盘上看到的初择样本都是生物特性，这是博弈独裁者兴趣直觉冲动。万事以满为患之后，看到的实际已经向机械性和随机性方向移动，这种心中的混乱，就是自然界一个标准的非线性混沌系统。粒子行为链上的表现就完全不同，科学家是通过试验获得的知识，正像李天岩和约克发现的著名的李约定理，表面上看混沌并不直观，需要模型进行证明，我们也是通过这个粒子行为链模型反映出我们在自然界中观察到的那种微粒细胞之间的关系，这完全不同于博弈决策人直接看到的粒子相互的结构，假如有幸看到这个模型的人，足以兴奋地瞪大眼睛，赞赏模型的奇妙。
129、任何一个人都有追求新事物的愿望，表现出科学上的探索精神，狂热的追求、新奇的设想和异常的现象，力求从中产生知识、实现理想，都希望亲自动手用有价值的行动去感触。当然，这比用理想的空想要具有实际意义。无论人们怎样作出努力，大部分人通过自己的行动给自己留下失望平庸的印象。经历博弈景象就是一个战场。为了免除对自己的威胁和恐惧，人们进行的联盟不是友情，而是对博弈的惧怕。高尚的人注意友谊，只有友谊的连续性才有助于增加安全感。迫使自己依赖自己生存的条件，有意识的设计一种安全洞穴，不是建立堡垒。任何一个想出名的人，想得利的人，想达到自己目的的人，都会遵照以往被大众接受的规则去建立一个组织，这也是一个理想主义者的组织原则。一个受到压力和威胁的人，随时进行着组织性创造，要比一个因顺利自感满足的人更容易创造出地位、名利和掌