博弈圣经- 第42部分

337、经验，不是为了应用，而是为了获取更新的智慧。运用经验的人是劳动者，不断寻找经验的人是研究者。不断接触新的环境的刺激会改变大脑与行为模式，过去经历的事物和观看的方式及经验影响着决策人○5的现在，也影响着决策人○5的未来。我们能了解的相互关联也只有这些。由于问题极为复杂，除了借助历史遗留经验以外，可能很难找到其他任何方式。一个新建造的模型可能作为历史上的自然博弈过程的化石，让人们观看到博弈历史的景观。如今，看到生物博弈○62的基因怎样和结果相连，这个事实逼真到令人难以想象的程度。

或许在不远的将来，有人会在博弈粒子行为领域里找到更为接近博弈的实在基因本性的密码，也许更为弹性地处理生物和博弈粒子的互相影响，这不仅是人们追求盼望的，也是博弈人迫不及待的预期目标。

偶然之外的时空是弹性的软体，偶然作为一个例外包含其中。弹性是与生俱来的自然实体属性。一个意外事故的发生，如一个人在大街上拣到钱包，或者模特表演时泳装突然掉下，这和博弈的一个粒子的偶然的出现一样，都属于自然天择的进化。生活在弹性软体中的人们，不可能像自然表露出的机会。偶然与进化之间有一个变化的跨度，这个跨度无法测量。人们的错觉误解了偶然机会的真义，真正预先追求或确定某一目标，都是赌。赌的结果是国○19大于正○18，期望都会小于一半。人类是自然界最佳的试验对象，是唯一有可能和大自然较量的对象，人可思考又有智慧，可行动又能独立，可创造又会怀疑，能研究看出问题又能合作适应自然，能独立战斗又知道最终输赢，随着时间的演进会明白风险与利益的共存。人类生存的主题永远是机遇与壮大，把行为并入生存与死亡。只有不断地把无法容忍的东西驱赶出去，随时保持与大自然的沟通，反映出每一个人与环境之间的微妙关系，牢记优先决策人○5的理由主义会使博弈永久性的失利。未来就是一场游戏，看清了优先决策人○5在博弈中起着输的主导作用，因此对抗者○6只有滞后、被动、随机、默认，对抗者○6才占有正理○17的实在意义。看似对抗者○6服从谦让，他让决策人○5优先，内含有将复杂组织简化得难以信服和难以理解的迷思。大半的国○19，可以被自然化解，把正○18变为一大半，这对发明家揭开的赌场实存本性，在博弈中取胜，有着特别关键的意义。

第89节：博弈圣经（16）


338、我们应设法调整顽固的头脑，任何事物、任何人都不是中心。在尽力描绘物体运动的时候，也都像我们的祖先选择地球作为中心一样的错误，参与博弈的每一个人选择以自我为中心，把外界的一切都看成是围着我运动的，发明家发现了并寻找到了这种模式作为样本。

几百年以来，人们对博弈还没有一个连续的大规模的研究，更没有一个完整的博弈知识体系。在经济学上获得诺贝尔奖的人也是来自不同的专业，如数学、物理学、工商类、法学等其它非经济学专业的占了其中一大半。因此说：业余撰奇文，外行著奇书。说明博弈这个经济学的分支，取得的成就大部分也是业余成果。博弈让更多的人为找不到更多的方式，找不到一个新的证明错误的方法感到懊恼。人们只懂相对运动的概念，只有《博弈圣经》才给出有力的证据证明粒子行为论○4、国正论○2理论和三特性的定性。行为沼泽○40的解释是最令人信服有效的，它所展示的简直不能让人相信所看到的如此逼真。因为行为沼泽○40是知识的中心，人们对博弈的兴趣会提高到一个高度，一切归为伟大的尚未解决的科学谜题，那就是被证明的博弈正理○17。当这一切更好的解释出现的时候，也并没完全推翻传统的行为。发明家发现了在很多方面每一个人会常犯的几种类似的错误，当一个博弈正理○17被宣布、被公认，那么这就是比较成熟的博弈宇观、博弈宏观、博弈微观。我统称为博弈世界观。

参与人认识博弈发明成就已经达到可应用和可扩展的境地，只有成功概念的固定，才会产生更多人的共鸣。更值得注意的是，他们把成功的思想、知识、理论都整合在一起，会形成统治博弈若干年的新思想。

只有厘清粒子的内部结构和内部性质，人们才会相信并在大脑中保存这些性质。以后应用在博弈的操作中，就会完全按照发明家的成就变成一张展开的博弈地图，详细描绘出博弈环境的图谱。这张图谱的公式和法则，让参与人从物质到精神完全统一起来，防止决策人○5和对抗者○6之间扯来扯去，防止生物反移○42造成混沌。人自身的能源导致了粒子的运动和位移。人是一个强大的国边能源○68，人的因素造成了国移○74。据美国吉蒂·弗格森著的《量天》一书中记载，1848年法国物理学家亚曼·菲佐，是第一个成功地描绘了光的红移和蓝移的人。我用国移○74和正移○75描述博弈的预测结果，用新成就、新理论、新思想占领和反击古老的传统图形主义○73和自我独裁的威胁。

希望所有理解我的博弈哲学思想的人，用跳跃性的理解作为动力跨越知识间隔，更快到达那遥远的目标，靠近并建立密切的联系。

伴随着人们对博弈成果的了解和正理○17的增长，人们对博弈更为好奇，上帝在博弈的内部各种之间与各个之间多么和谐地让所有的人甘愿却又不知不觉地输光。我的理论和思想会引导所有的人看清一副所有的决策人○5都输的博弈全景。

博弈置信区间很狭窄，其边缘又极其灵敏。只有在另外的地方才存在取胜的条件和理论，这就是那个窄缝，那里有权威的答案，有神秘古老的幽灵，有一个常数和能量近似的常能定理○82。有趣的常数是什么？能量又是什么？难以捉摸的决策人○5的特性是什么？对抗者○6的特性又是什么？问题的核心已经不是谜。这个核心的博弈之谜，一切都已压缩成了现在的粒子行为论○4、国正论○2，压缩在行为沼泽○40量子世界的小区域里。混沌、复杂、随机、状态、图形等等，能感知到的光明和黑暗，就是用对抗者○6的眼光发现一个决策人○5作为对手，决策人○5成为猎物，博弈就这么简单。

339、为什么把红兰粒子集合起来当成多少、当成大小看待？这些数目之间用不同的记录方式，会有不同的感觉，里面没有强度、没有级别，不能凭历史上的粒子判断其大小、多少。通常辨别出的胜和强是不可测量的，主要是因为人们没有办法，找不到什么参照媒介，只有抓住可凭主观看到的或意识到的而增增减减。本来历史上的粒子和未来毫无相关性，主观给定它的可分性占去不该占的空间，这也是意识的序延○83，人们误认为从中会得到解决问题的方法。粒子状态提供了可感觉任何客观的可测量的从序延○83中找到自慰的形态，恐怕会带来失败的敏感启示，想判断效果，不知其原因，也不知性质，一切行为变成了假设，这也会作为争辩的理由。从自身存在的粒子印象，不该测量的进行测量会形成一个自成体系的客观实况。

第90节：博弈圣经（17）


或者是在困难的时候，将粒子人格化、理想化，强加于粒子情感，总感觉到粒子和自己有什么关系，把自己的知觉和历史上粒子的运动以及外界其它知觉联在一起。单方给予它强烈的欢乐和悲哀，引起更深度的思索，更形象的理解，更狂热的情趣，就是这样参与了粒子的运动。用感情的色调和情绪构成了粒子的简单状态，自我主动参与其中，变成具有显著的博弈愿望和高度的取胜热情。

340、一个决策人○5心中的愿望开始是个念头或萌芽，看到其它的物体后产生更多的心理因素，它们相互作用和渗透，像有了动力，直到周边的环境改变到可以由心理因素进行幻想的条件，从而激发更高涨的热情，会刺激决策人○5更加兴奋，使想像回到更远的过去或者奔向遥远的未来，其实那都不是现在，完全是幼稚的梦幻情节把握着未来。一次次决策的新感觉，享有创新乐趣和情绪的亢进。一个人在博弈场上懂得越多，理由越充分，越是兴奋地激起更深的意识，越是有充分的理由全力以赴地序延○83下去，真实知觉的东西都甩在脑后。无论思索的意识和辩词多么理性自信，外界那些似乎有清晰轮廓的东西实质上都是与外界毫无相干的。有目的地用一大堆烂砖盖起房子，有目的的博弈也是这样堆砌。博弈是精确的，不能用不同的行为代替。不要把意识当作一件物体表现，尽管有强烈地表现愿望，也决不能用数量的增减取代那无限多个内心的活动。真正可能的未来期望的收获并不存在于这一系统内，决策不是孤立的，孤立是随机透明的，理由越复杂越私人化越接近生物。生物的意识和快乐有趋向未来的趋势，被不可言状的知觉所控制，以奇怪的心智朝向一连串的任何一个方向，包括最不受欢迎的那一个方向。当举手变为行为，心里才会轻松，不管最后是什么结果，博弈的行为就是这样。

341、博弈粒子的记录近看是点，远看是线。连续能产生曲线美，每一个决策人○5用最后的一个点预报下一个粒子的走向，每一次决策都有一个新的分叉伸向一个方向，看着轻松又熟悉，其实是时间在流动。一段一段的时间，在博弈人的心中不知道是段。统统有意识地连接起来，总是错误地认为已经把握了未来，可以控制自己的动作，每一次都会表现出猜中似的并采取行动，好像决策人○5和未来粒子之间建立了一个关系似的，动作和思想完全协调一致地支配着决策人○5的精神意志。不知道是思想意志支配动作，还是动作支配意志和思想。一个个协调的动作有它动人的理所当然之处，也可