“第二天，我发现她竟然不会打字，又火大地想请她走，但是看到她留守到深夜，印象又不错。”唐总看着小雯，笑得很神秘。
“接着我发现她大小姐连驾照都没有，还在口试时吹她会开车，又想叫她走。可是……可是我后来想想她宁可暴露自己的弱点，让谎言被拆穿，也不愿我酒后驾车，那何尝不是诚实与善良？”唐总举起酒杯。
“敬我们的新总经理，美丽、诚实、善良、永远积极学习的林小雯小姐！二十年下来，你的能力早已超越了我！”
以诈止诈
小雯是不是确实有三次，差点被开革？
换做你是唐主任，你是不是也会请小雯“走人”？
她为什么非但没“走人”，而且一路做上来，成为老板的左右手，最后成为全公司五百多人的“头”？
因为她走运，更因为她积极、进取！
姿势决定高低，态度决定成败，个性决定胜负。
一个精明的领导者，不只看你已经学会了多少，更看你未来能学到多少。
小雯虽然在口试的时候，撒了三个谎，但是她努力、拼命想办法补足，这种态度显示她可以造就。
要知道，许多老板特别欣赏那种敢于毛遂自荐的人。如同有些一天到晚只听四周人赞美的“领袖”，有一天突然冲来个不要命的，斗胆指摘“他”的不是，反能令“他”一惊，而重用对方。
你看过台北“故宫博物院”里的《折槛图》吗？画上描绘的是宋成帝时一个地方小官朱云，上书求见皇帝，请求皇帝赐他一把尚方宝剑，为国家除害。而那要杀的人，竟是皇帝的亲信，也是朱云的长官。
皇帝听了大怒，要御史把朱云抓下去杀掉，朱云抱着栏杆，继续大鸣大放，把栏杆都折断了。幸亏有忠臣缓颊求情，才放朱云一马。
后来工人要修那折断的栏杆，皇帝居然说：“别换，用来纪念那敢直言的忠臣吧！”
请问，皇帝为什么态度一百八十度转变？
因为朱云的敢言，令他惊讶。
因为朱云是出于一片忠心。
更因为，他这样做，可以显示他是一个“察纳雅言”的好皇帝。
还有，你读过唐代骆宾王写的文章《为徐敬业讨武曌檄》吗？
那文章把武则天骂成惑主乱伦的蛇蝎毒妇。
当武则天看到文章的时候，一定气得七窍生烟，对不对？
错了！她气归气，居然问文章是谁写的，然后骂宰相：“世上有这样的人才，怎么居然没发现，让他流落在外？”
告诉你！
愈是高高在上的人，愈是常听佞言的人，愈可能对那敢讲话、不按牌理出牌的人觉得“新鲜”，甚至有些“佩服”。
也正因为如此，许多莫名其妙，突然由“主子”旁边冒出来的人，都是这种不按牌理出牌的人。
没错！这世上有牌理，如同每个单位求才都有条件。
譬如规定三十五岁以下，身高一百七十公分以上。当你把履历寄去，上面写着三十七岁，一百六十八公分，他瞄一眼就扔掉了。
但是如果你硬是写合于条件，当你站在那主考官面前，却显示你“不凡的谈吐与气宇”的时候，他会叫你脱了鞋子，再去量身高吗？
还是说，他会查你的身份证，因为差一岁，就请你“走路”？
我曾经看过两个例子，一个是征人，一个是选美，只因为“那人”太杰出了、那“女孩”又太漂亮了，当有人指责他们条件不合时，主办单位居然为此增加名额、改变办法。
为了方便，为了避免一堆不合格的人来抢，求才的单位常不得不定个规矩。
征大学教授，可能规定要博士学位。但是你数数，有多少了不得的教授，连中学文凭都没有。
女孩子择偶，可能放出话去——一定要一百七十公分以上，硕士学位，有车阶级。
但是她真结婚了，你赴喜宴，吓一跳——那新郎不过一百六十五公分，大学毕业，骑摩托车。
连吃东西都如此。
有人说，他绝不吃两条腿的。
你给他端碗鸡汤，说用上好的材料加鱼翅，慢火煨出来的。
他先一口拒绝：“鸡是两条腿的，我不吃！”
你舀一勺递到他面前，说：“尝一小口！”
他尝了，一口又一口，最后把勺子抢过去，一大碗喝光，还要求再来一碗。
请问，前面这些人的原则都到哪里去了？
还有一点，是每个“上班族”都该知道的。
你一定听过这个故事，一位将军打仗，败了一次又一次，他给领袖写报告，说“我们屡战屡败”，被他的文书官改成“屡败屡战”，感觉就大不同了。
无论多么心胸宽大的老板，都是人，也都有情绪，哪个老板会欣赏还没出发，先认为不可能赢的部属呢？
我也亲耳听说，有一所美国大学要在两位招生部副主任中，选一个升上来做主任。
校长先问甲：“如果你当主任，你能保证下一年新生入学率提高百分之十吗？”
甲说：“不可能！因为婴儿潮过去了！市场竞争太大，不减少就已经不错了。”
校长又问乙。
乙想都不想，就答：“当然办得到！”
你猜，谁升了上去？
当然是乙。
说这故事的朋友对我表示，只怪甲是中国人，他很谦虚、很实在；而乙是美国白人，他知道怎么把大话说在前面。
结果第二年，入学率果然没升反降。
问题是，那甲已经因为不高兴而离开了。校长能为此，再把乙拉下来吗？
别以为西方人实际。
没错！他们是会作退一步想。晴天办野宴，也先准备好遮雨的帐篷。
但是西方有西方的原则——
当中国人摆出满桌好菜，还谦说“没东西招待大家”的时候；西方人才端出两样，就不知吹了多少，说那是他家的拿手好菜。
每个人都有长有短。
有人只说自己的“短”，有人专讲自己的“长”；有人保守地评估，有人乐观地展望。
大家都没错，但听在别人的耳里，尤其听在主管的耳里，却有差别啊！
如果你一开始已经不求胜，已经没自信，谁还能信你呢？
在这个时代，你要懂得“适时而鸣”，更要懂得“卡位”。当你还不确定假期一定能出游的时候，可以先卡位，早早把机票和旅馆订下来。届时不能走，再退掉。（这在旅游界常是合法的。）
在这个人浮于事、僧多粥少的时代，你也要懂得“先上车，后补票”的卡位。
火车已经要开了，你是拼命往售票处跑，还是直接上车？
飞机已经要飞了，你是把车子停在停车场，因此误了班机与要事，还是找个路边不碍事的地方一停，宁可车子被吊走？
记住！
当你自信优势足以弥补缺点，或打破对方立下的规矩时，为了得到机会，你可以先卡位——硬上。
如同一个自认演技一流的演员，可以硬去打破规矩，报名参加不合自己条件的角色。
因为他知道，只要让他试了镜、亮了相，就算那角色他拿不到，也会令评审眼前一亮，以后得到别的角色。
他死心眼，不去试镜，则永远出不了头。
也如同你我都知道的神话故事——
小老鼠在牛已经要被选为生肖之首的时候，大胆一跳，上了牛背。
四周的人大吃一惊：“好大的老鼠。”
于是鼠成为了十二生肖的头头！
刘墉公益活动报告
（ 2004年11月1日至2005年11月30日）
一、兴建希望小学：本年度以大陆版税新捐建陕西华英小学、立钦小学、世骏小学、士恒小学，并补助贵州帆轩四小新建教室10000元人民币。连同以前的总计34所，落成启用30所。另捐赠贫寒助学金1000元人民币。
二、协助大陆盲人：以中国盲文出版社简体版有声书义卖收入捐赠残联400000元人民币，用做帮助盲人购买盲人电脑软件之用。
三、捐助台湾慈善团体：①以大陆简体版《 花痴日记 》版税收入捐给慈济基金会新台币250000元，作为救助南亚海啸灾民之用。②以台湾收入捐给联合劝募协会90000元。③以台湾收入捐给台南德兰启智中心15000元。④以大陆简体版《 从跌倒的地方站起来飞扬 》及《 在灵魂居住的地方 》版税收入捐给爱盲文教基金会95000元。
四、支持东南亚侨教：①以在马来西亚《 星洲日报 》、《 南洋商报 》、《 中学生月刊 》、《 福报 》之稿费收入捐给马来西亚“全国华文独立中学发展基金”共12090马币（合新台币107168元）。②以马来西亚七场巡回演讲为华校董事联合会总会募得100000马币（依双溪大年演讲现场所捐支票数额计算，合新台币886420元）。
五、义赠图书及画卡：①捐赠马来西亚董总义卖画卡2400张。②捐赠中国盲文出版社义卖画卡3600张。③捐赠简体版图书409本给山西华塔寺悲善师父、诸暨市浩天图书馆及慈恩希望小学等。
（注：本报表系为征信而根据各公益团体之收据制作。）
在乱世迂回地前进
过去五年间，我接到许多读者的来信，问为什么不继续出《我不是教你诈》那样辛辣的处世书。我的回答是：大家可以看《爱不厌诈》和《点滴在心的处世艺术》啊！诈可以是善意的诈，使我们与相爱的人处得更好；诈也可以是双赢的诈，点滴在心地有许多默契。最重要的是，无论我写哪一本有关处世的书，出发点都不是负面的，在那些辛辣的背面都有“人情”。
《以诈止诈》也一样，如同书名，这本书强调的是怎么防诈，譬如防不肖职员贪污、防敏感的人多心、防商业情报的走漏、防假古董商的欺骗、防老鸟的排挤、防商人的诡计，甚至连怎样中途离席、撕文件、拿皮包、写信封、换座位、选珠宝，这些小技巧都提到了。
当然书里也写到许多令人心寒的诈招，譬如政客怎么罗织罪名，搜集对手的“黑材料”；中间人怎样索取回�
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