那是一张粉红色的纸，只写着九个大大的汉字。语气从容不迫，却君临一切，直指人心，且简短有力。我从未见过那么具有无限表现力的文体，一切文章由此而生，因此而灭，幻化世间万象，见证一切世态炎凉，一切喜怒哀乐。它写道：
“中国人民银行壹佰圆”。
第二卷 第七章
？在开始我的正文以前，我得先讲解一个术语——RPG游戏。这是个电脑游戏迷耳目能详的字眼，意思是“角色扮演游戏”。在电脑游戏的世界里，你扮演一个角色，自始至终用你的视角在神秘的游戏世界里历险。因此，在游戏开始的时候，你就得为自己选定一个角色并且设定参数： 身高、肤色、力量、智慧、速度、敏捷……
我听说中国正在搞一个叫“虚拟人”的项目，据说是把全中国人的各种数据综合起来，
在电脑上做出一个“标准的中国人”。我一直觉得这个项目意义并不是很大，因为我国人口众多，人与人之间的差异太大了，做出那么一个折中的东西来，美则美矣，未必能说明什么问题，还不如把所有电脑游戏迷自己设定的角色拿出来，分析它们的各种参数，则很可能分析出大多数人梦想成为什么样的人的结论。
说到这里，我突然想起了一个问题： 什么是中国男人呢？或者说，我们心目中的男人应该是个什么样子？
今天，在中国《财富》杂志排行榜前一百名的大多都是男人，这些富翁们可以算得是理想男人的代表么？做IT业的，都穿T恤，留乱发，背书包，竹竿身材。在性别上，他们更趋于中性，他们自己也倾向于此；做实业的，大多身材臃肿，头顶微秃，穿名牌西装，非常笨拙地打着一条鲜红的领带，都很慈祥，像是奶奶；做服务业的，头发很亮，目光如炬，喉结巨大，他们的脸可以在一秒钟内改变三十多次颜色，让人很容易联想起蜥蜴。这些人似乎都算不上理想男人的代表。
那么理想男人的代表又会是谁呢？濮存昕？尤勇？姜文？还是葛优？濮存昕的衣服很整齐，整齐得像个第一年的新兵，也很得体，得体得像没有个家，没有洗衣机，而人是刚刚从成衣店里走出来一样。女人是拿来欣赏的，男人是拿来用的，如果反过来，对于双方都是一件很糟糕的事，濮存昕就是拿来欣赏的；尤勇的鼻子很直，头发茂密而粗壮，话也很少，估计喜欢高仓健的人也会喜欢上他，而且他们的鼻子都有一点歪。中国人说鼻通心，一个勇毅的人除了要有勇敢的心之外，还应该有一个直而大的鼻子，比如大象就很勇毅。这应该是种很危险的说法，威猛的外表和人的性格并没有很直接的联系，否则豪猪就是动物界的盟主。
姜文可能是个上好的人选，他几乎拥有所有男性的特点： 不漂亮、不矫情、粗糙、直率，而且发型老土。但是，最近他戴上了眼镜，讲了些很激动的话。男人戴上了眼镜以后，一般地说力量值会下降50点，敏捷度也要下跌38点。症状进一步加剧的话，就有成为“唐僧”（见《大话西游》）的可能。如果不进行有效的控制，男人就会迅速滑向“手无缚鸡之力”的危险境地。无论如何，哈里森·福特是脱掉眼镜才成为印第安纳的琼斯的；最后的一个人，葛优。他是个好人，应该说他一般扮演好人。在角色上，他一般让你笑中带泪，甜中泛酸，让你看见小人物身上的闪光处。他演的角色的人生哲学是去机场送心爱的女人，拉住别人的小手留电话号码，并且不忘极为煽情地说一句：“妹子！在美国有什么难处，记得你在中国还有一哥！”问题也就出在这个地方，男人是个有很长距离的概念，怎么可能是你的邻家大哥呢？有个邻家大哥是很幸运的事，因为他宽厚，他善良，他善解人意。而邻家大哥竟然同时又是个男人，天底下怎么幸运的事都让你给碰上了？
男人不可以太精致，不可以太平庸，不可以距离太近，这就是男人很难找到的原因。男人要体贴、要感性、要温柔，要在你拍手的时候立即向你报道，这就是男人在我们这人间里蒸发掉的缘由——他们变稀薄了。如果真有那么一个男人的话，他应该有什么样的属性呢？
力量80： 李元霸那样举鼎的男人，力量在120以上。这有一个很大的危害——裤子经常被胀裂；而类似郭嘉那样的男人，力量在40以下，纵然智力值得人敬佩，但是让人缺乏安全感。一个男人必须有很强的力量，而这力量又不足以导致肌肉发育过度，影响了脑的容量。
智力85： 孔明的智力在135左右，所以鲁迅说他“近妖”。一个男人被人称为妖，那么他既不是男人，也不是妖精，他是人妖。太聪明，就有精明的可能。太精明的人，只适合在菜市场侃价，你绝对不会欣赏他；李逵兄弟智力在35以下，这就让他成为一堵肉墙。无数次他都有可能被敌人射成箭垛，这事一直没有发生，其根本原因是他身后总有个很精明的小李广花荣。
勇气98： 从历史的角度看，中国男人的勇气让人有些琢磨不透。李广将军可以一人一骑在匈奴骑兵的包围下睡大觉，说明勇气的确是惊人的；但是汤恩伯将军的十几万军队被几千日本人追得丢盔卸甲，这就让人不可思议。中间点说，宋朝的时候，中国的男人居然全都死完了，所以有一打寡妇去边境打仗，叫十二寡妇征西。后来还根据这个排了个歌剧《穆桂英》，而中国男人居然不生气，笑哈哈地在台下看寡妇们为国家战斗。现在，男人们在网上大骂日本人，勇气值在1000左右；而他们到百货大楼买日本电器，去购买日本车的时候，面对价格，勇气又达到了10000左右，真是让人想不明白。
敏捷92： 有一个经常见的场景： 衣冠楚楚的经理大人全不顾地面有多脏，工作环境有多恶劣，蹲下有点发福的身子，出神地看着修理工维修他的汽车，不时很客气地问各种问题。男人在这个问题上一般都有毛病，他们盲目崇拜一切有技术的人，迷恋一切新奇的机械装置，收藏一切可以找到的地图和海图。你知道怎样才能让一个男人心甘情愿地留在一个荒岛上吗？故事里说，鲁班在学艺的时候用了三年三个月零三天的时间，在一根木头上雕了九万九千九百九十九个不同的花样。对一个男人，你只要给他一个有107种变化的机械装置，他估计就已经忘记了家的方向。如果你骗他，请他找出所有108种变化来，他就能在这上面耗费三年的时间。魔法98： 我们的世界里其实并没有魔法的，有的是智慧。智慧就是一种魔法，能让一个人透过所有的表象，看见事物的“本质”。男人会问为什么，并且为这个原因而深受折磨。在几千年的时间里，为了医治这种痛苦，他们发明了哲学，并且将其扩充成为上百卷的自然科学。智慧并不能告诉一个人明天买什么股票会赚，并不能让一个人不感觉到伤痛，但是却能让一个人在危险到来前远远躲避，不致沦为自己欲望的奴隶，让自己如游鱼一般在生活的河流中自由来去；它也可以让人在伤痛之余把一切理解为生命中必要的过程和变化，以一颗
平和的心继续选择热爱，而非全然绝望。有了智慧才有真正的理性，才有真正的宽容。智力是生铁，只有将其锤炼成红铜色，具有了韧性，才能变为智慧。
听力100： 大英雄一般都是聋子，因为“决断力”的需要。男人不可以听力太弱，否则就无法倾听到那些微小的声音，尤其是要结婚的男人，只能在50岁以后才聋掉，因为只有那时候他才不需要听自己的老婆整天告儿媳妇的状。男人在急速奔跑之中，在挥舞大刀杀开一条通路的时候，往往忘记了这世界并非只有他一个人存在，往往忘记了这世界不单单是一个需要行动力的世界，也是一个需要聆听的世界。男人应该是这样的： 像一头猛虎，急速奔跑时能突然停下来，走到那朵刚刚盛开的玫瑰前，仔细地嗅嗅花的芬芳。
爱心120： 爱心不足的直接后果是男人禽兽化。比如刘邦向项羽要自己老爸的肉羹吃；比如项羽作为当时武林第一高手，却忍心面对虞美人自戗，在这一点上他连吕奉先都不如。比如崇祯皇帝，比如梁山好汉……爱心不足就没有人敢成为他们的亲戚，成为他们的爱人。历数中国历史上的男人，只有“冲冠一怒为红颜”的吴三桂算得上是个男人，就连“铁马冰河入梦来”的陆游大诗人也不过是个保护不了自己妻子的孱头。唐婉题在粉壁上的诗字字是血，诗人仅只是在梦中继续他碧血黄沙的将军梦而已。
还要多少参数才能完整地描绘一个男人？那个精龙活虎乘骑在光背野马上绝尘而去的人，口里咬着一朵玫瑰，身上的创口血迹未干。一路上他躲过无数的截杀，像狸猫一样翻过高墙深垒，沿着藤条攀上情人的窗口，只是为了在她床头放一朵花，让她清早起来时看见。他在深夜赶来，天明即去，让人无限怀想。
第二卷 第八章
？少年时饮酒，少不得三朋五友，意气相投的兄弟。大约是少年心性的缘故，每次都尽兴而欢。回想起来，总觉得那时候景好、酒好、人好。时近中年，做少年游的人逐渐从通讯录上消失了。偶尔小聚，话题迅速转换到房子、车子、儿子身上，教人感觉乏味透顶。这酒就慢慢喝得闷了，锁喉。
喝酒，古人说是浇心中块垒。如今，块垒消不去，又增郁闷。杜康在天有灵，看见这一
幕，怕也要把酒星爆了，做成流星雨，好教天下有缘人看见，对着夜空浮一大白。
人在江湖飘，哪能不喝高？在电线杆和马路牙子上高来高去，我终于找到了喝酒的良伴——女人。
终日营营碌碌，说言不由衷的话，做情非得已的事，喝酒的男人就变了。对于很多男人来说，喝酒是职业的一部分。任何东西，无论当初你心里是多么喜欢，变成了职业，那都是相当痛苦的事。因此，我不想指责谁。其实，每次酒桌上我都相信他们说的，�