现在在吐蕃,除了吐蕃王之外,还有两个活佛级别的法王,都是红教的活佛。他们不但控制着吐蕃近七成的教众,更是左右着吐蕃王的选立和废除。他们的意愿才是吐蕃国大多数人的想法和行动准则。
第五十七回 进入吐蕃二
在现代社会的时候,电视里不少民族风俗,特别是西藏、蒙古这些人数众多的少数民族。这些少数民族的风土人情,时不时地在电视上播放。连我这个不爱看电视的人,也会几句藏语。什么“扎西德勒”、“巴扎黑”等等。但是如今到了吐蕃之后,发现和现代社会的人又不一样。
首先吐蕃国的人比后来的西藏人凶狠,动不动喜欢和人动手。处理战俘和死亡的敌人,竟然是活吃人肉。吐蕃人虽然已经掌握了一些烹饪,但是依然喜欢生吃。他们觉得生吃不但简单,而且味道鲜美。比起现代社会的西藏人,他们更加健壮,可能是生吃动物和人的缘故。西藏人在现代社会已经学会了文化知识,显得有点贵族绅士的样子。可是吐蕃人比起西藏人野蛮,更是不通汉语。他们大多数的人不认识字,更不会说什么汉语。他们不通汉语,更不会和汉人打交道。
我派了马童等几人去打听消息,回来之后马童向我汇报了吐蕃人的实际情况。不但说明了吐蕃的大局,更是了解了吐蕃老百姓的心声。一般的人都一样,随着年纪大起来之后,人就比较和善,也好说话一些。马童利用一些丝绸和珠宝,换来了一些清水和食物,更是打听到了一些吐蕃实情。刚好这个老人家的丈夫曾经去过汉族人的地方,不但会说一些汉语,而且不是很仇视汉人。
我意外发现吐蕃国和后来西藏有一个不同的地方,我好像记得现代社会的时候,有一首什么歌曲,好像叫《翻身农奴把歌唱》。说的就是西藏没有解放之前,绝大多数的西藏老百姓都是奴隶,贵族们都是奴隶主,奴隶主不但不把奴隶当人看,而且奴隶没有一点人生自由和个人财产。可见西藏地区在旧社会的时候,是奴隶社会。可是吐蕃国中一般没有什么奴隶,除了一些战俘和敌方抢来的老百姓之外,本国的百姓没有几个是奴隶。这和我所了解西藏过去的社会制度不一样。这难道是后来黄教的宗旨,才导致大量吐蕃国民成为了奴隶了?
我觉得我们的安全越来越有危险了,不能再继续再伪装起义军了。反正我的骑兵平时经常学说蒙古话,不如换上重甲,当作蒙古骑兵好了。吐蕃国人有点欺善怕恶,他们可以蹂躏起义军,可以欺负明朝的军队和百姓,但是不敢得罪蒙古人。当年元朝的时候,蒙古军队好几次来到西藏,差一点把吐蕃国给灭了。对于蒙古这个强盛的民族,吐蕃国人总是保持着一定的尊敬和避让。
果然我们一换上蒙古人的外衣,说上几句蒙古话之后,本来企图对我们动手的小股吐蕃军队马上呈现鸟兽奔跑状态。不到半天的时间,不但跟在身后的军队不见了,而且路上的老百姓也热情多了。他们不但送上牛羊,而且献上马奶酒。我和我的手下用正宗的蒙古话说着谢谢,并且来者不拒,一点也不怕喝多了会醉。
第五十八回 进入吐蕃三
我们一行人被大家送到了一个寺庙。在吐蕃国内,寺庙不但是喇嘛们修行的地方,更是大家祭祀活动的场地,也是招待贵宾的地方。在吐蕃国内喇嘛的地位很高,也是属于学士型的人才。他们不但精通各种语言,而且军事、民生、医学、天文、地理等各方面都能涉及。所以也是招待贵宾的主要人员。
我们来到了是一个并不大的寺庙,虽然想对于一些吐蕃寺庙不算大,依然是我们看见过的寺庙中比较宏伟的了。我偷偷看了一眼,寺庙大门外的旗杆,果然不出我的所料,这是一家黄教的寺庙。因为黄教在吐蕃当时势力并不大,所以我们更加不用担心被太多的人打搅。
不久之后一个长老出现了,他在这个寺庙的地位,相当于内地寺庙的方丈。直接管理者这个寺庙,而这个寺庙属于这个地方的最高权力机构,代替官府行使着民事问题。刚刚不久之前,两户人家因为自己家的牦牛和对方打架的问题,找上了这个大喇嘛。大喇嘛相对公平地处理完这件事情之后,才来欢迎我们。
我们用流利的蒙古话和这个也会说蒙古话的大喇嘛瞎掰。真的是瞎掰,我们的话十句话里面有七八句是假的,剩下的两三句话里也是半真半假。大喇嘛不知道是孤陋寡闻,还是有意不揭露我们的行踪。至少我和这个大喇嘛还算比较说得来。
当晚我们一行人入住寺庙,寺庙招待我们的东西不但不少,而且有荤有素。这令一些士兵有点高兴,原来他们以为寺庙里只能吃素了,没想到这里还有肉可以吃。其实在这里不光大多数的人吃肉,就是喇嘛也吃肉。因为这里海拔比较高,要是真的吃素的话,体力支持不住。再说在这里,新鲜的蔬菜比牛羊肉还要珍贵,真要是吃素的话,财力更加负担不起。
当我们吃完晚饭之后,我的手下各自回房休息。几个军官带着一些士兵巡逻在寺庙附近。其实不用巡逻,没有人敢在寺庙附近有所行为。这么做不但是有辱神佛,更是对宗教的一种侮辱。在吐蕃国只要胆子够大的话,可以人前人后骂吐蕃王,但是没有人敢说神佛或者活佛等人的不是。这么做的话,不但会被大家遗弃,更会被愤怒的教众用乱石头活活打死。
大喇嘛来到了我的房间外面,也不敲门直接进了我的房间。我其实早就知道了大喇嘛的用意,大喇嘛已经知道我们不是蒙古人,竟然继续和我遗弃瞎掰。我就知道大喇嘛不久之后回来找我的。所以我故意留在房间里等着大喇嘛的大驾。这里毕竟是大喇嘛的地盘,作为客人的我,总要给这个主人一点面子。不然的话双方真的会很尴尬,我也不想这么早暴露我们的行踪和目的地。
而且不知道为什么,我总觉得这个大喇嘛有点古怪,好像直觉告诉我,这个大喇嘛不但不是我的敌人,更是我的战友和助手。他会帮我完成这次任务,有他的帮助我将顺利完成这次的使命。
第五十九回 进入吐蕃四
大喇嘛一改原来的谦顺和和蔼,有点霸道地来到我面前,对我说道:“我等了你好久了,你和你的人终于来了。放心,机会都来了。吐蕃将是你我的天下了。”
他说的不是吐蕃话,因为吐蕃话我一句也不懂。第二,也不是蒙古话,因为他已经看出我们不是蒙古人。只有不是蒙古人的外族人,才敢冒充蒙古骑兵。不然的话,要是真正的蒙古人的话,谁也不敢冒充成吉思汗的铁骑。他说的不是女真话,而是汉语,他已经知道我们是汉人了。
我并没有马上答应他什么,他说的话我当然要证实一下真假。我就对他用蒙古话说:“你说什么?我怎么听不懂?请说我们蒙古话。”
大喇嘛哈哈大笑了一会,才说道:“不要装了,你们不是蒙古人。虽然你们骑的是最正宗的蒙古马,说的也是正宗的蒙古话,但是你和你的手下不是蒙古人,而是汉人。一群在马上不比任何蒙古人差的汉人。你们身上虽然有马的味道,但是身上的骚味不重,可见你们不但不是蒙古人,而且是一群很爱干净的汉人。”
我知道不用再隐瞒了,就用汉语说道:“你说你在等我们?你怎么会这么说?”
大喇嘛说道:“我的上师是我们的一个大德。他在圆寂的时候,永无上的法力测算出这一切。他告诉我,你们将会出现在吐蕃。吐蕃因为你们会血流成河,红教更是因为你们,差一点全教覆灭。但是也因为你们,我们黄教将会变得强大无比。我们黄教将会因为你们的到来,成为吐蕃最大的教派,永远统治着吐蕃。”
我的眼神一凝,这个人的话我并不是十分相信,但是他的话却让我不得不相信。因为我们来就是为了消除吐蕃国的实力,让好战的吐蕃王消失。使整个吐蕃国不敢在我们背后有什么小动作。现在据我观察,完成这一切必须做到三件事情,第一件事情就是杀死现在的吐蕃王。因为这个吐蕃王太好战了,他不死的话,很难控制吐蕃国民。第二,杀死或者消灭吐蕃一半以上的国力和兵力,这样做才能使吐蕃国自顾不暇,没有精力和能力对付明朝。第三,打击红教,造成吐蕃国内国民的恐慌,近十年之内不能一派独大。这么做会直接导致两个活佛离世,红教彻底被黄教取代。这么说来这个大喇嘛的上师说的一点也不错,不过这个大喇嘛好像没有全不明白主从关系。他和他们的教派的存亡不是在他的手上,而是在我的手里。要是我对他们的教派不爽的话,他们的教派也将永远退出历史舞台。
我没有时间解释什么,我直接对这个自以为是的大喇嘛说道:“我不会和你合作的。要和我一起行动的话,只有两种情况。不是我的主人就是我的奴隶。要做我的主人的话,看你有没有这个本事了。做我的奴隶的话,也要有绝对的忠心。不知道你是想做我的主人还是奴隶呢?”
第六十回 进入吐蕃五
我的话令这个大喇嘛有点吃不消,他没有想到我会这么的嚣张。他心里当然想做我的主人,他以为他有这个能力。但是当他刚要说出口的时候,我突然又说道:“机会只有一次,错过了我不会再给你们。错过了机会,你们黄教和红教一样,等着一起和吐蕃国消失好了。我并不要什么帮手,没有你们的帮助,我照样这么做。”
这个大喇嘛的样子马上变得很难看,有点像被掐着脖子的小鸡一样,脸涨得红红的,说不出一句话。我的强硬态度是他万万没有想到的。
看来这个大喇嘛有点不服气,利用他的能力,企图看清楚我的实力。了解我的实力之后,他才决定怎么回答我的话。相对于他,我一点也不着急。
大喇嘛默念着一些秘传口诀,然后猛地一睁眼,好像想看清楚我的元神,或者我的实力。没想到不久之后,大喇
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