“你知道活死人是什么吗？或者幻人。”我问他。
“知道一点，他们占用我身体的时候我听到他们说过。不就是你吗？”，他回答，“哦，她也是。”，他看了看张苏说。
“那你快给我说说。”我很着急。
“在这个地方？你不怕吓着别人啊？”他笑着对我说。“你知道这些人哪些是魂魄吗？”他又问我。
“不知道。”这正是我经常迷惑的地方，从小到大。
他笑了笑，说：“我估计也是。我告诉你，这些人，”他朝街上的那些人指了指，继续说：“这些人，有的是人，有的是鬼魂，有的是活人从他们梦中跑出来的魂魄。还有那些动物，也可能是这样。不过一般的人看不到而已。”
“那要怎么样才可以区分啊？”我很关心这个问题。我边问、边朝我住的酒店走去。
“你有躯体，但是你又不完全属于人，所以就会看到那些别人看不到的东西，你身边的这位女人也是一样。那么你把他们与人混淆是正常的。其实你要区分他们是很简单的，你仔细看就知道了。比如我，你看，我走路的时候不是在走而是在飘，很轻松的样子。”
他继续对我说：“你看那边那个，那个女人，那个烧烤店门前的那个，对，就是她。你看！”
我朝他指的方向看去，见到他说的那个女人正站在那家烧烤店前面，忽然从她的嘴巴里伸出来了一条长长的舌头，那舌头起码有两米来长，攸然间，那舌头就伸到了那些被烤好了的食物上面接着又忽地缩了回去，就好象蛇的舌头，但是却没有见到她取回具体的东西。但是那里的人却似乎没有发现异常。
“我们也是要吃东西的。但是我们吃的不是实在的东西，我们吃的是那些食物的气味。”他对我说。
“你再仔细看，凡是那些走路脚不着地的都是鬼魂。”他继续说。
“那些活着的从梦中出来的魂魄又怎么区分呢？”我又问他。
“那些像正常人一样走路，但是却被人经常穿过身体的那些就是。因为正常人是看不到他们的。他们与鬼魂最大的不同就是他们是有人的习惯，而且出来的时间往往不长。”他说着我却还不是很明白。
这时候我们已经到了酒店，进入房间后，我请他坐下来慢慢说。
“我坐与不坐根本就没有区别。”他笑着说。
我想也是，“但是你站在那里我觉得不舒服啊。”我还是请他坐下。
“麻烦你给我说说，他们是怎么说的？”我急忙问他。
他想了想，说：“其实我也知道的不多。好象听他们说，像你这种人古代就有的。他们说，〈封神榜〉里面的那个哪吒就是幻人。不过他重生靠的不是人的躯体而是莲花而已。还有就是华山老祖陈抟也是幻人，陈抟说他活了八百岁，其实他是换了七次躯体而已。其他的我就不知道了。”
我很失望。但是与一个鬼魂说话还是很愉快的，因为他可以告诉我很多我不知道的。
“你觉得现在怎么样？”我问他。
“不好，你想想，一个没有躯体的魂魄怎么会好呢？”他有些郁闷地说。
我很奇怪，“没有病痛、没有欲望，那不是很好吗？”
他哼了一声，说：“只要当过人，就会有欲望。虽然没有病痛，但是我们有更害怕的东西，啊！……”这时候我看见从窗外忽然射进来了一束光芒，那光芒是绿色的，像乙炔燃烧时发出的那种火焰，但是那光照在他身上的时候却像一根长带，拉着他就从窗外飞去。
“怎么回事？”我问张苏。
她也迷茫地看着我：“我也不知道啊。”
他的鬼魂就这样在我们的面前消失了。
第二十四章 神秘与爱情
第二天我去查了〈封神榜〉中关于哪吒的描写和有关华山老祖的资料。看完后觉得同学的鬼魂告诉我的好象还有一些道理。
〈封神榜〉第十四回是这样描述哪吒死后他的灵魂是如此托于莲花而成人形的：（太乙真人）叫金霞童兒：“把五莲池中莲花摘二枝，荷叶摘三个来。”童子忙忙取了荷叶、莲花，放于地下。真人将花勒下瓣兒，铺成三才，又将荷叶梗兒折成三百骨节，三个荷叶，按上、中、下，按天、地、人。真人将一粒金丹放于居中，法用先天，气运九转，分离龙、坎虎，绰住哪吒魂魄，望荷、莲里一推，喝声：“哪吒不成人形，更待何时！”只听得响一声，跳起一个人来，面如傅粉，脣似涂硃，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身……
也许小说中可能夸大，但是小说中描述的情况却与我和张苏的经历很是想似。但是我认为哪吒应该是传说中的人物，也许历史上根本就没有过这个人。
陈抟的传说却较为可靠。因为在历史上确有其人。
陈抟，字图南，亳州真源（在今安徽省）人。大约生于唐哀帝天祐年间。青年时代即饱读经书，尤其喜欢钻研《易经》。有经世济民之才，谈吐不俗，喜欢深思，很少吃东西。参加进士考试落第之后，时当五代更迭之际，世道混乱，他因此隐居山林，学习道术，辟谷炼气，企求长生不老。一度居住在华山云台观，他经常闭门独卧，几十天不出门。也有文献说他一百多天不出门的。
因为修行有成，陈抟名声大振。《喻世明言》说，后唐明宗赏赐给他两个宫女，企图诱其出仕。结果他酒醒之后留诗一首，飘然而去。诗是这样写的：
雪为肌体玉为腮，多谢君王送到来。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
这说明，陈抟修炼精深，对女色丝毫不感兴趣。
陈抟睡觉长时间不醒的故事，主要发生在五代后周世宗（955—959在位）时。《五代史补》等文献记载，周世宗柴荣是一位想要有所作为的皇帝，极力网罗人才，他听说陈抟曾经参加过科举考试，落第之后隐居深山，认为陈抟一定是一位身怀奇才之人，于是下诏命他进宫。柴荣原本是想要委任他一官半职（有说是左拾遗，有说是谏议大夫）的，但是，此时的陈抟已经无意仕进，坚决要求回到山林中隐居。据说还写了这样一首表明志向的诗：
草泽吾皇召，图南抟姓陈。
三峰十年客，四海一闲人。
世态从来薄，诗情自得真。
超然居物外，何必信为臣？
周世宗知道陈抟是留不住的，就放他回去了……。
《喻世明言》第十四卷“陈希夷四辞朝命”，引过一首不知道何人所做的诗：“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年。彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。”民间历来有陈抟一觉八百年的传说。
此外，还有很多有关他的传言。
但是这些传言中说的是他睡一觉是八百年，而我同学的鬼魂说的却是他的寿命是八百年。我真不知道这一切是否真实。
我忽然想到，从帮助哪吒换身的太乙真人到华山老祖陈抟，他们有个共同的地方，那就是他们都属于道家。
“看来需要从道教开始着手去调查。”我心里想道。
“其实所有宗教都是承认鬼魂的存在的。”张苏对我说。
“你可以知道我想什么？”我奇怪地问她。
“也不是，就刚才我忽然感觉到了你在想什么。”她回答。
“幸好我没有对她有龌龊的想法，”我想，“哎哟，糟糕！”
但是我偷偷看了一下她，她似乎并不知道我刚才的思想，我松了一口气。
是啊，如果一个人的所有思想都可以被别人窥探到，那将会是一件多么可怕的事情啊，即使那人是你所爱的人。
有时候在自己所爱的人面前保持神秘反而还会增强互相之间的感情的。
我的一个朋友曾经给我讲过一个真实的故事。
那是一个关于他父亲和母亲的故事。
他父亲英俊帅气，他的母亲美丽温柔。
他的父亲很爱他的母亲，是几十年如一日的爱，一直到他的母亲去世。
他母亲去世的时候他父亲才三十多岁，从此以后他的父亲没有再找过任何女人。
后来朋友长大了，他对他父亲说，希望他能够给自己找个后妈。但是他的父亲却坚决地不同意。
朋友问他父亲为什么，他父亲说他这一辈子再也不想要其他任何女人。
朋友很为自己父亲的痴情所感动，同时也为自己那已经死去了的母亲感到欣慰。
多年以后，朋友大学毕业参加了工作，虽然在外地，但是他仍然经常打电话回家，时时与自己的父亲聊天。他本想把父亲接到自己的身边，但是他的父亲却坚决不同意，他说他不想离开自己所爱的人曾经住过的地方。
有一年的春节，朋友回家看望父亲，在偶然从他发现自己的父亲在半夜的时候居然在他自己的房间说话：“素华（朋友母亲的名字），儿子回来了，你怎么不高兴啊？”，“真的吗？那不是我们就可以一直在一起了吗？”，“你不用担心，我给他留了不少的钱。”……
朋友听到后心里不禁一酸，“父亲太孤独了。”他以为是父亲独自一人在里面自言自语。
第二天朋友对他父亲说：“爸，您还是搬到我那里去和我一起住吧。我看您太寂寞了。”
他父亲却说：“我怎么会寂寞呢？你妈每天晚上都要和我说会话呢。”
朋友这才知道头天晚上父亲是在和自己的母亲说话而不是在自言自语。
“您和母亲说些什么呢？”朋友好奇地问。
他父亲慈祥地看着他，说：“孩子，我不久就要离开你了。有些话我今天想对你说说。”
朋友大惊，忙说：“爸，您现在年纪也不大，怎么这样说啊？”
他父亲仍然很平静地对他说：“昨天你妈妈告诉我的，她对我说我马上就要到她那里去了。其实要不是因为你，我早就想去找她了。”
朋友心想，父亲是太想念母亲了。却听到父亲继续说道：“孩子，你以后也将结婚、生子，成家立业。我今天就给你讲一个你母亲的秘密吧。”
虽然自己的母亲已经去世了很多年，但是母亲那美丽温婉的形象却一直深深地印在他的大脑里面，现在听父亲忽然要给自己讲�
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