离魂记- 第25部分

我醒来的时候已经是晚上了，在吃了那个叫虚无的小道士给我送来的粥后我觉得一下精神好多了。

我急忙到了张苏那里。却见她正睡得香甜，我忽然发现她现在比任何时候都美，脸上细腻而洁白的肌肤仿佛正散发出微微的光辉。那是一种天使般的美丽。

我终于理解了书中“睡美人”的形态了。

第二天清晨，睡梦中的我忽然感觉到有一张沾满泪水的脸正紧紧第贴在我的脸上。

我睁开眼睛就看见了张苏正忘情地亲吻着我。

“你醒了？”我柔情地吻她。

“我以为我们就要死了。”她哭着对我说。

“死了我们也会在一起的。”我抚摸着她那柔顺的头发说。

道长说我们是在白云观外面昏倒了的，而我们的灵魂却一起进入了观内。所以，我对我们死后能够在一起一点也不会感到怀疑。

我忽然感觉到她已经和自己不可分离了。

难道要经历了危险才知道互相的感情是否真诚？

第三十三章　清云道长

　“居士，道长有请。”我正沉迷于爱的甜蜜中却忽然听到外面小道士的声音。

我和张苏在那小道士的带领下朝道长修行的地方走去，我们还没到那里就远远地看见清云道长站在那里笑容满面地相迎了。

“小友和这位女士的面色好多了。”清云道长笑着对我们说道。

“还得多多感谢道长的照顾。”我真诚地向他致谢。

“请进吧。”清云道长把我们引进了屋。

“请喝茶。”其实我刚进屋就已经闻道了满屋的茶香。

我端起茶盏在鼻前一嗅，只觉得一股淡雅的清香顿时充满了我的肺腑。随后将里面的茶水小啜了一口，顿时便感觉到满嘴生津，一股醇厚的浓香布满了整个口腔和头部。

“好茶！”，我由衷地道。“这可是真正的西湖龙井。这水也是清明前的雨水啊。”

“小友居然会赏茶。看来我这茶没有浪费。”清云道长惊喜地对我说。

“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。通过品茗，心驰宏宇，神交自然，物我两忘；知心朋友相对品茗，无须多言即心有灵犀一点通；此品茶之乐也。此外，茶还可以让人进入大道，当我看着袅袅上升的水汽如烟如雾，如影随行，蒸腾出一个虚幻的世界的时候，人也会陷入一种无边无际的暇思，久久持杯沉想，恍若使人进入遥不可及的蓬莱仙境。”我有些忘形了。

清云道长摇头叹道：“小友坠入红尘，可惜了！”，她忽然看到我身边的张苏，“呵呵，姑娘莫怪。你这个男朋友很有悟道的潜质，我是感慨而已。”

“对了，道长，我们为什么会出现灵魂忽然脱离身体的情况？”我想起了昨天的问题。

“最近你们到佛教的寺庙去过吧？一甲子一次的观音度魂阵你们是经受不住的。你们道那里去后灵魂受道了波动，道这里以后又被道家神灵所触动，所以才出现了灵魂脱壳的情况。”道长叹道。

“我以前也出现过灵魂脱壳，怎么不像这样？”我好奇地问。

“那是你的灵魂没有受到伤害。”道长解释说。

张苏忽然问：“道长也知道观音度魂阵？”

我急忙阻止她道：“怎么这么没礼貌？！”

“无妨，无妨！”，清云道长笑着说，“本来这件事情很少有人知道。”

“这是真的吗？”我问他。

“当然是真的。不过，如果说那是观音菩萨设的阵，还不如说是打开了一个空间。”清云道长说。

“空间？什么空间？”我好奇地问。

“佛教讲轮回，他们认为生命是可以通过灵魂为为媒介再生的。但是我们道教却认为，灵魂是可以直接进入天界，我们追求的是长生。那么灵魂是专门进入另外一个世界的呢？这个问题每个宗教的说法都不一样。这问题太复杂了，一时间是说不清楚的，而且我对其他宗教没有过深的研究。我信奉道教，当然认为道家学说的正确了，所以我对观音度魂阵的真实作用……不清楚。”清云道长慢慢地说。

我知道他话中还有其他意思。其实宗教之间的排斥是在所难免的。

“那您认为灵魂的实质是什么？”我问他。

“我们道家是讲究修炼的，我们认为修炼的目的是在于长生，也就是灵魂不灭。但是修炼的层次却是有高低层次的区别的。我们把修炼的层次分成五等，即：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。”

我听不懂。

清云道长看着我迷惑的样子，呵呵笑道：“你不是修道之人，所以不明白这些道学，我简单给你讲一下。道教中修炼中最低级的是太阴炼形，太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，可以长生不死，即成仙，这就是鬼仙；道家理论认为人身中有上中下三尸，使人贪嗜欲短命，如果能除去三尸，则能延年乃至长生。这样修成的长生没有什么神通，只是长生之人，应属人仙。还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄，如能长久坚持服用雄黄之类的药物，则鬼畏惧雄黄之味不能来钩，人可以不死。这样的不死之人也应属于人仙；地仙和人仙都在地上，人仙只是寿命长，但别的方面和普通人差别不大。地仙炼形功夫比人仙深得多，寿命比人仙更长，而且有神通能变化，和普通人差异很大，而且一般不住在人间，而是住在洞天之中。至于神仙，《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了，‘仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。今之愚心未之愿也。’；神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”

我有些明白了。

“真的可以修炼成仙吗？”我问。

“当然！要不是如此，我们还修炼什么呢？”清云道长说，“不过太难了。悟道，悟道。说来容易，可是要真正能‘悟’，就太难了。今天能够遇到二位，说明我们有缘啊，我也正想从你们那里找到‘悟’的途径和方法呢。”

“我们还想在您这里找到幻人的秘密呢。”我对他说。

“惭愧啊，其实我对这个也知道得极为有限。东方小友，我看你要想解开这个密的话，还是不要到庙宇中的好。”道长真诚地对我说。

“这却是为什么？”我不解地问。

“修道之人，本应隔离人世。但是我辈却过多依恋红尘，难受清贫之苦。所以难以悟道。其实我完全知道这个道理，但是却又割舍不开。这就是我们修道之人的悲剧啊。“清云道长喝了口茶继续说，“古往今来真正成道者都在荒野啊。就包括佛主如来，也是苦苦修行而来的啊。所以我建议你还是多多游历名山大川，探秘追踪吧。”

我听他说的居然与云雾寺那个方丈说的差不多，看来清云道长也是有道高人啊。

“对了，我还有个不情之请，请东方小友和这位姑娘告诉我你们的经历，说不一定我还可以才能够中悟到点什么。”他恳求道。

于是我和张苏分别向他讲述了我们的经历。

清云道长听完了我们的讲述良久没有言语。他一直坐在那里紧皱着眉头思索着。

我和张苏却一直盯着他，希望他能够给我们一些启示。

“惭愧，我悟不透。”过了很久，我们终于听道了他说话的声音。

我们不禁有些失望。

“但是我终于想明白了一部分道理。”清云道长说。

我们不禁有了希望。

道长看着我们，说：“从你们的经历中，我大概可以总结出以下结果：第一，你们是幻人，这确信无疑。因为你们有重生的经历，而且是占用的至亲的人的身体，所以你们的灵魂才会和这具身体结合得那么紧密，而且你们身上都有总结至宝，东方小友的是什么幻戒，这位姑娘的却是佛家至宝如意坠；第二，你们从小都可以看到魂魄，其中有鬼魂、也有活人的魂魄；第三，东方小友你可以在水中生活而不至于窒息，而且还懂得水中生物的语言，这位姑娘却可以听懂兽语；第四，你们都有灵魂脱壳的经历；第五，你那些关于与鬼魂的对话……。”

我听他说了这么多但是却没有什么逻辑性，不禁问他：“您说的都对，可是这说明了什么呢？”

清云道长说：“说明了什么？说明了灵魂可以脱离肉体而存在，说明了灵魂具备很多特殊的功能，说明你们对灵魂的能力认识不足、不会充分利用，说明你们目前的探索很有意义，你们拥有宗教至宝，但是却不知道它的作用……。这些还不够吗？关键是不能性急，很多事情要顺其自然、乘势而上。”他有些激动，“你们可能没有觉得，有了这些已经很不错了。你们想想，除了你们，还有谁可以这么明白地证实那些东西的存在？就拿我来说吧，我有的是理论和偶尔的慧眼，其实我并不是随时都可以看到鬼魂的。实话对你们说吧，昨天看到你们的魂魄可是我的第一次呢。所以我要谢谢你们。”

我见他很激动，说话也有些混乱，但是道理我明白了。可是那不是我所需要的。不过他所说的性急却是我目前的主要问题。

“不过，我的收获可就多了，”清云道长又说，“证明了灵魂的存在，就变相证明了我们的修炼是有意义的。只不过还没有找到合适的方法而已。这也包括你们啊。”

我若有所悟。却又听到他继续说道：“从什么地方去找方法呢？我认为首先是要从前人那里去找，从他们的心得里面去找、从他们的失败中去找比如，道教和佛教以及其他宗教关于灵魂的论述；其次应该从某些特殊的丧葬习俗中去找，因为丧葬习俗中往往包含了人们追求灵魂永驻