离魂记- 第29部分

我大吃一惊，忙劝他：“这怎么可以啊？那不是耽误了您的清修了吗？”

清云道长摇头说：“我现在认为我目前最好的修行就是和你们一起去寻找那个秘密。你不是说需要一个既懂宗教又懂古文的人帮助你吗？我认为我就适合。”

“可是会很危险的。”我想再劝他。

“这我完全知道。修道之人还怕危险吗？给你讲，我现在已经把道观交给我师弟管理了。”看来他已经下了决心。

“谢谢您！”我真诚地对他说。

“呵呵，你不用谢我，倒是应该我谢你呢。我想如果我们找到了那个秘密，那我就修道成功了。”，他对我说，“对了，你把电话上对我说的情况再仔细对我说说。”

于是我把整个过程仔细地给他讲了一遍。

清云道长听得如痴如醉。

“那是神仙之境啊。”，清云道长感叹道，“我真是羡慕你啊。可惜你不懂《易》，你在那里面看道的可是好东西啊。我估计那里面肯定有已经失传了的《连山》和《归藏》。太可惜了，太可惜了啊！”。他似乎有些责怪我。

“什么是《连山》和《归藏》啊？”我虽然对自己的无知感到羞愧，但还是好奇地问。

“《连山》和《归藏》！”，道长忽然大声地嚷道，“那可是易经失传的部分啊。据说在那里面有鬼神莫测之机，学会了可以前知一千年、后知五百年呢。”

“那么厉害啊？”张苏和我一样有些不相信。

清云道长长呼了一口气，静了静才继续说：“《周礼&；#8226；春官》曰：‘大卜掌三易之法；一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。’；《筮人》又云：‘筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。’。《归藏》却是在《连山》的基础上发展起来的，《归藏》也叫《龟藏》。《西次三经》曰：‘又西北四百二十里曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身’，郭璞注：‘此亦神名，名之为钟山之子耳，其类皆见《归藏》，《启筮》曰：‘丽山之子，青羽人面马身’，似此状也。’。也有人说《归藏》是从《山海经》而来。《说卦》云：‘坎者，水也，……万物之所归也。’归便来源于此，《说卦》又云：‘乾以君之，坤以藏之’，于是这部古书就被后人称为《归藏》了。”

我听得似懂非懂。“我在里面听道过那句话。”我忽然想了起来。

“什么话？”清云道长忙问。

“坎者，水也什么的。”我想了想说。

“看来里面真的有《连山》和《归藏》啊。不过这句话《易经》里面也有的。不如我们再道那石壁处去看看，看还可不可以再进去。”道长急切地对我说。

我想这样也好，如果再进去也许还可以发现一些新的东西。

于是我们一起来到了那面石壁处。

但是那石壁还是石壁，光滑地、硬硬地再也没有柔软的感觉。

我不住地用手再上面摸索，但是过了很久那里还是没有反应。

“你们在做什么？”一个工作人员过来疑惑地问我们。

“没有什么，我就是觉得这石壁很光滑。”我急忙向他解释。

“不会吧？前几天这位小姐天天盯着这里看，现在你们又道这里来了。你们肯定有什么事情。”那人不相信我的解释。

“真的没有什么，我们在看风水。”清云道长居然也学会了撒谎。

那人看了看清云道长，似乎觉得他那样子还像一位有道高人，于是在狐疑中离开了。但是他仍然在远处警惕地看着我们。

“算了。看来我没有缘分。”清云道长遗憾地说。

回道房间后我们又讨论起前面的问题来。

“从你讲的情况来看，那个地方一定是一位仙人的洞府。但是不知道你是怎么打开了那里的禁制的。”清云道长思索着说。

“禁制？禁制是什么？”我问。

“禁制是得道之人的一种法术。比如那个洞口就是被加了禁制。如果禁制被解开了，那里就是一个洞口，没解开就是一面石壁。你从里面出来的时候也是因为在那一瞬间破除了禁制，所以才会忽然出现在另外一个地方里。”，他向我解释道，“其实也可以这样理解。我们所处的地方和那个洞府就好像是两个不同的空间，如果要从这个空间进出道那个空间去，需要一个途径。这个途径就好像是现在有人说的宇宙中进行空间旅行的虫洞。”

这下我明白了。看来清云道长还是很关心现代科技的。

第五章　神秘术数

　“他居然也进去过，真是不可思议。”清云道长忽然感叹道，“难怪他可以力挽狂澜，成为一代伟人啊。原来他得到了仙家的指引，所以往往可以料敌先机。可惜你……”他有些遗憾地看着我。

我笑着对他说：“道长，我可是死过一次的人，您就不要替我惋惜了。”

清云道长点头道：“各有各的缘法啊。对了，你在里面真的看道了八三四一几个字？”

我点头说：“是啊。不过那几个字却不像古代的字体。”

“真是奇怪啊。后来他把这几个数字作为了他警卫部队的番号，究竟是什么意思呢？”道长自言自语地说。

“不是有人说那代表了他的一生的情况吗？活到八十三岁，在位四十一年。”我忽然想起了一些小报上的消息。

他点了点头，说：“可能是这样。还有可能就是，这些数字也许是他在那里推演易的时候得出的答案。他可是国家近代最杰出的易学术数奇才啊。你看，他起兵江西，江西在我国东南方，属巽卦，巽为风为动，动者有利于举兵，故他于井冈山屡次打败蒋介石之围攻。后赴陕北延安，这又正是乾位，乾位为八卦之首，亦为奇门之开位，正好是开天辟地，国家G命的里程碑也即于此矣！而初期国民政府高在南京，南京地入东南巽宫，巽宫属木，而乾宫属老阳金，巽木受金克，在卦理上蒋某人就已大大输于他了；后蒋某人又退居四川重庆，更是自寻死路。因为四川在我国西南部，在卦理上西南居坤卦，在奇门属“死位”，况且坤卦属阴土，而乾卦属阳金，坤土只有生旺阳金，亦即是说蒋某人抵触于他了。自古用兵，注重天时、地理、人和。国家地理特点是西高东低，北高南低，西北高而东南低。凡自西北部向东南或由北部向南用兵，顺山派气势、水源而行，其胜数必大。史鉴如潮。他自北向南用兵，占尽地利、卦位之利。最后他利用求数中的‘太岁’发动人民战争，彻底打败了蒋。一九四七年，岁星在亥宫西北方，正好是M所占之位，他先发制人，占领东北三省，而东北方是奇门上星也就是生门，等于掌控了全国！一九四八年，岁星在子宫正北方，这时M指令解放军由东北向南方进攻，在地理上由北向南打，又占尽极大优势；一九四九年，岁星在丑宫东北方，M乘胜追击，致使蒋龟缩到台湾。他真乃一位易学术数奇才也！”

“东方，你知道吗？其实《易经》和我们道家很有关系的。”我正感叹间他却忽然转移了话题。

“哦？是吗？”我问。

“我简单给你说说。”他朝我点了点头，说，“我们道教是来源于老子的思想，《老子》这本书就是他思想的概括。如果说《连山》是无字天书，《归藏》是隐字天书，那么《老子》就是有字天书。而现在我们看道的《易经》却是来源于《连山》和《归藏》。对了，从你讲的情况来看，你在那石床上看到的就是《归藏》，因为那是隐了字的。这样看来，那洞府里面一定还有无字天书。但是不知道它在那个洞府的什么位置，是以什么方式存在。”

“你在那石床上还看到了乾卦？”它又问我却看我有些迷惑，“就是那什么‘乾：元，亨，利，贞’。”他提示我说。

“对，有那些内容。”我急忙说。

“看来传说中的没有错啊。易经里面确实是有《连山》、《归藏》的一些内容啊。”他喃喃地说。

“难道《易经》比《连山》和《归藏》还更好？”我问，“那《易经》应该是在《连山》和《归藏》基础之上成的书啊。”

清云道长摇头说：“我不知道。但是传说中的《连山》和《归藏》并没有完全传下来，所以《易经》也不一定比它们更好。”

“既然《易经》可以预测未来、看通生死，我认为那里面一定有什么秘密。”清云道长忽然说。

“对啊，”我表示赞同，但是我却很自惭，“可是我看不懂。您看，那么好的机会就被我错过了。”

清云道长安慰我说：“也许这是上天的安排呢。你能够进去就一定有道理的。如果你能够懂那些东西的话，还不一定可以进去呢。那可是要有他那样的命运的人才可以的啊。”

我想想也是。要多少年才可以出现一个像他那样的人啊。

难道传说中的“皇权天授”是真的？

可是他老人家为什么一直反对这样的说法，而且似乎对宗教还很敌视呢？

也许这涉及政治吧？我也不想去弄清楚这些问题，毕竟我对政治不感兴趣。一个已经死过的人还会对政治感兴趣吗？

所以上天还是很公平的；也是很清醒的。

第六章　清月道姑

　我们第二天就坐飞机返回了我所居住的城市。因为我必须隔一段时间回去看望自己的父母。因为就在那天晚上他们打电话对我说他们已经从国外旅游回来了。

清云道长赞同我的想法，他说：“孝道可是最重要的。很多东西当你拥有的时候不珍惜，道了你失去它的时候再去想念就晚了。”

他的意思我明白。

我让他住到我家里去但是他却不同意。

“我在全国的宗教界可是名人，我随便到什么地方都会有人接待的。”他自豪地说。

看来他并没有脱俗。

在与父母小聚后我就决定到北京，毕竟那是张苏的愿望啊。

何况那也是我的愿望呢。

我联系上了清云道长。我对他说了我们的想法，并对他说我们纯粹是去玩所以他就不需要