心理学专家提出了五个避免生气的方法：
第一，躲避；
第二，第二，转移，人家骂你，你去下棋、钓鱼，没听见；
第三，第三，释放，但要注意，人家骂你的释放方法并不是让你再去骂别人，是找知心朋友谈谈，释放出来，如果把事情放在心里时间长了会得病的；
第四，升华，就是人家越说你，你越好好干；
第五，第五，控制，这是最主要的一个方法，就是人家怎么骂你都不怕。这一点很重要。
曾经有一位非洲总统问小平同志，怎样才能让自己不要为小事生气。邓小平同志对那位非洲总统只说了一句话：“忍耐。”忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是策略。但一般人做不到，别人刚说一句他就暴跳如雷。小不忍则乱大谋呀。欧洲有个博学经典：“难能之理宜停，难处之人宜厚，难处之事宜缓，难成之功宜智。”在这四句当中，排头的那句话的意思是，像那些很难的道理先不要讲出来。哲理很深，很有用。
有人说，所有其他动物都没有笑的功能，只有人类有这个功能，但人类还不好好利用它。俗话说：笑一笑，十年少。不是指年龄，是指心态。还有一句就是“笑口常开，健康常在”。笑在人的生活中的作用是非常大的，我们每个人都有笑的本能，为什么不笑呢？美国还成立了一个微笑俱乐部，笑成了健康的标志。哈哈一笑，皱纹没了。笑能预防很多病。第一不得偏头痛，第二不得后背痛，因为笑的时候微循环旺盛。通则不痛，不通则痛。笑在国际上已经成为一个健康的标准。笑既然有这么多的好处，我们为什么不学会笑呢？
曾经有人对老夫妇之间的寿命问题作了调查。调查结果表明，老太太的寿命平均比老头儿长六年半。老太太们长寿的原因是因为很多老太太的最大优点就是从年轻时就喜欢笑，到老了还是爱笑。
有一位老师说，他在给学生讲课的时候，每次都注意到了，笑的都是女同学，男同学就是不笑。
每个人都应该经常笑，笑几下也许就可以多活几年。可是在生活当中，有的人怎么说他也不笑。他们不但不笑，还有个逻辑：“男儿有泪不轻弹。”正常人的眼泪是咸的，而糖尿病患者的眼泪是甜的，悲伤者的眼泪是苦的，因为里面有肽、荷尔蒙。如果把眼泪长时间停在泪腺里，不“弹”出来，会得病的。所以，对悲伤者来说，眼泪留着没有任何好处，必须“弹”出来，只有这样才会使自己健康。
性格偏激
一个人能对自己的行为完全负责，这并不是一件小事。
———高尔基
性格和情绪上的偏激，是做人处世的一个不可小觑的缺陷。早在三国时代，那位汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚时，关羽大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”关羽看自己是“一朵花”，看人家是“豆腐渣”，说话办事根本不顾全大局，不计后果如何，导致了吴蜀联盟的破裂，最后刀兵相见，关羽也就落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来人家来求婚，同意不同意在于你，怎么可以出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢？如果关羽少一点偏激、不意气用事的话，那么，吴蜀联盟大约也不会遭到破坏，荆州的归属也可能是另外一种局面。
关羽不仅看不起自己的对手，更不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽对此极其不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁呢？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫始终不与老兵同行！”可见其目空一切，气量狭小，盛气凌人！其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以至于当他陷入绝境的时候，众叛亲离，根本没有人救援，最后促使他很快地走向败亡。
在现实生活中，凡是不能正确地对待别人的人，肯定也不能正确地对待自己。见到别人做出种种业绩，出了名，就认为那没什么了不起，甚至千方百计诋毁、贬损别人；见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上意气用事，我行我素，主观武断。像这种人物干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也非常难以与别人相处。
偏激的人看问题始终带着有色眼镜，以偏概全，固执己见，总是钻牛角尖，对人家的善意规劝、和平商讨等一概不理不睬。偏激的人最好怨天尤人，牢骚太盛，成天抱怨生不逢时、怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。偏激的人缺少朋友。人们交朋友喜欢“同声相应，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，那些始终认为自己比对方更加高明、开口就梗着脖子和人家抬杠、明明自己无理偏要辩三分的主儿，谁愿意和他交往呢？
所以，大部分偏激的人人缘都很差。要想让自己不偏激，平时在生活中要丰富自己的知识，增长自己的阅历，多多参加有益的社交活动，同时还要掌握一些正确的思想观点和思想方法，这样才能更加有效地克服“一叶障目，不见泰山”的偏激心理。
一个有主见、有头脑、有思想、不随人俯仰、不与世沉浮的人，无疑是具备值得称道的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激执拗为前提。无论是做人还是处世，头脑里都应当多一点辩证观点。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理至死不悟，这是做人与处世的大忌，假如不认真纠正这种“关羽遗风”的话，很有可能使自己误入人生的“麦城”而转不出身来。
只有解决了与什么样的人比、比什么这两个问题，我们才能走出不平衡的心理误区和不安分的人生败局。
每个人都要学会调控偏激情绪的方法，你只有学会好调控好自己的情绪，你才会感到生活是多么的美好！
调控偏激情绪的几种方法
人的情绪是以认识为前提的。如果认识偏激以至错误，或者好高骛远，想入非非，要求过分，就会与现实发生矛盾，有时，往往一念之差，造成千古遗恨。所以，我们要有意识地控制和调节自己的情绪，做情绪的主人。怎样才能调控好偏激情绪呢？下面就是几种帮你调控好情绪的方法：
第一，躲避法
人在遭遇心理困境时，最先最容易采取的自救策略是躲避法，即回避、躲开、不接触导致偏激情绪的外部刺激。比如，孔子在《论语》中讲到的“非礼勿视，非礼勿听”，就是一种躲避刺激的方法，它可以制止你的偏激情绪。另外“三十六计，走为上”，说的就是一种有效的躲避“策略”。不过，回避或逃脱是自欺欺人的防卫术，如果经常用这种方式来平衡自己的心理，将会妨碍甚至泯灭自己真正地追求和刻苦学习的意志。
第二，转移法
转移法可以通过改变注意的焦点来达到目的。当自己情绪偏激时，可以做一些自己平时感兴趣的事，从事一些自己感兴趣的活动。
德国音乐家梅耶贝尔有次和妻子发生争吵，为了控制自己的怒火，他弹奏了波兰音乐家肖邦的《小夜曲》。当梅耶贝尔的手指刚接触琴键，他的情绪立即安定下来，那恬静优美的旋律，犹如温存柔美的歉语汇成的一股清泉，冲走了妻子心中的怨怒。原来，《小夜曲》是根据18世纪一首流行的爱情歌曲改编的，它唤起了梅耶贝尔夫妇对当年的热恋情绪，相互恩爱的甜蜜回忆使怒气渐渐消失，很快便重归于好。音乐既能诱发人的激情，也能控制狂躁情绪的爆发，使人恢复理智。
俗话说：“风平而后浪静，浪静而后水清，水清而后游鱼可数。”等待“气头”过后，再仔细想一想，心平气和地解决矛盾，往往会收到满意的效果。
第三，释放法
释放法不是一味地在观念上避开或转移暴躁易怒的刺激，而是用行动给暴躁易怒找一条出路的排泄法，从而不让这种偏激情绪积压在心里，造成心理疾患。例如，亲人死亡是一件令人伤心的事，强忍不哭反而有害于身体的健康，泪水可以带走体内的有害物质，也可以缓解悲伤和紧张。但如果痛哭不止，并持续不断就属于不正常了。遇到烦恼，找个知心朋友倾吐一下，把想说的说出来，就可以使心情平静下来。人是理智动物，又是感情动物，偏离任何一方，都会产生心理障碍。所以，要学会发泄情绪，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别入。
第四，控制法
所谓控制法，就是加强思想意识上的修养，用高尚的道德情操和坚强意志从理智上来防止、克服暴躁易怒等偏激情绪的发生。历史上廉颇与蔺相如的故事就是典范。
廉颇居功自傲羞辱蔺相如，而蔺相如则以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，“称病不与争”“引车避匿”。对于廉颇的侮辱，蔺相如并非不恼怒，但他以高尚的道德修养控制了自己的情绪，避免了一场火并，结果感动了廉颇，负荆向蔺相如请罪，由此二人达成了新的团结。
第五，升华法
升华法就是把偏激情绪与头脑中的积极因素相联系，把偏激情绪转化为自己采取积极行动的推动力，并将情绪激起的能量引导到对人、对己、对社会都有利的方向，把个人受到的苦难或不公化作自强的决心与动力，激励我们奋发向前。
跟自己过不去（1）
情绪压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
———欧里庇得斯
人们常说，凡事多往�