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在申请入学的过程中，中国学生最难以对付的是入学面试。而这样的面试，罗娑参加了五个，征服了五个考官。要知道，在外企里面，这种人与人面对面的交流沟通，几乎就是每日例行公事。当考官们在中国看见一个如此西方化的女性时，他们没有意识到，罗娑这样的人才，是中国经济全球化时代的必然产物，是一代新人的标志。罗娑的风度气质，就是这一代人越来越普及的行为举止，就是这一代人越来越常见的基本素质。
罗娑是幸运的，她的幸运在于她比别人稍稍早走了一点点。早多久？其实也就领先两三年的样子。
如果罗娑不来新东方，她能获得这种突破性发展吗？她能把户口、工作、上下级关系这些貌似神圣实际上是人身枷锁、看上去无比坚固实际上一触即溃的陈腐扔到垃圾桶里去吗？我相信她做不到。毕竟，这些东西虽然必将过时，但在过时之前，实实在在又是主导中国人生活的灵魂中枢。抛弃他们很容易，但是，如果你需要他们的时候，他们就可能对你的未来构成致命的威胁。这样的状况，构成了中国青年人生奋斗的特别困境，造成了个人选择的独家烦恼。
还有没有在为了那些并不存在的千钧重负而忍辱负重、熬干青春灯油的男人女人？赶快醒来吧。快看罗娑，她已经在哈佛商学院完成第一年学业，正在展望毕业之后的锦绣前程呢！
而她之所以能够展开翅膀飞翔，只是因为她放下了别人都在背着的沉重的十字架，解放了她的生命，解放了她的未来。
罗娑就这样从残忍的四月走来，又残忍地在四月里消失。我前后认识她四年，目睹她从一个外省来的绝望的姑娘变成了哈佛的MBA学生。我希望，她去了哈佛还会记得我——但是又有什么意义呢？叹息。
谁说四月是残忍的季节？我后来发现，这个说法越来越不科学。连罗娑这样出自滥校、来自外省、没有户口、缺少关系、性格恶劣、智商也就如此这般的女孩子，都能在四月的阳光下蜕变为彩蝶而翩翩地飞入哈佛大学这样世界顶级的圣殿读书，我们自己——新东方的广大学员们——还有什么可叹息的呢？只要从罗娑的成功故事中，找到她成功的脉络和路径，然后你模仿着重复就行啦！瞧，入哈佛就这几招！
四月，原来是这样的美丽宁静，这么和平公允。她给绝望的人带来机会，她把卑贱的人送上梦境。她把罗娑，吹到了哈佛；她也会年复一年，应邀而来，把无数新东方的奋斗者，送到太平洋的那边，去迎接人生最灿烂的春天，去拥抱生命最明媚四月。
◎俞敏洪点评
我知道文章中的罗娑是谁，我和这个女孩其实也挺熟的，所以文章里提出的问题，我也相当了解。
生活中很多人都不自觉地走上了误区，实际上都是被庸俗的社会价值观所误导。罗娑是个很倔强的人，倔强的性格加上陈旧的观念，导致她常常为了某些陈旧可笑的价值去拼命，非常可怕。我知道小平这里只写了她留学成功的一面，还没有触及她生活中的其他悲剧。当然，这个故事已经很完整了。
她认为丢了户口和分配的工作就是丢了生命。陷入了这样的误区，生活永远不能开阔。有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。罗娑被户口、单位这样庸俗的东西窒息了。如果当初我留在北大不出来，结果也是一样的。
人跳出自己的局限看事情是很精彩的，如果自己没有能力跳出来，有一个师傅也可以，罗娑的成功得自于徐小平的指导。伟大的先贤都是能够超越自己、超越环境的，释加牟尼可以放弃皇宫生活去苦修，一般人不可能有这样的境界，因此都需要别人指点，然后再去个人奋斗。罗娑在人生迷茫的时候得到了徐小平的指点，她按照他指出的道路获得了成功。所以新东方的人生咨询不仅仅是一个简单的咨询，而是由有思想的导师给出的价值指导。
我们这一代人（指四十岁上下的群体）从80年代末、90年代初起，就已经开始主动选择新的价值了。社会允许我做出个人选择，历史的发展使得这个选择有了成功的可能。我离开北大，放弃那里的职位、住房、北大教师的荣耀或者说虚荣；小平放弃加拿大，王强放弃美国，辞职贝尔佳讯，都是超越时代局限、大胆选择新价值的经典故事。而新东方的成功则证明了最初选择的正确。这些故事已经成为新东方精神的一部分，激励和启发了不少新东方学员。作为过来人，给予这些年轻人新价值，鼓励他们做出正确的人生判断和选择，是我们的责任。
关于罗娑的启示，我还想告诉我们的学生：生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能光明！封闭的心，如同没有窗户的房间，你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光辉灿烂的天空。
A编（下）
简介
假如出国三个月能得到一个肥厚的就业出路，为什么要煎熬八年拿个博士学位挤进枯瘦的就业小路？
在水一方
案例提示：
乐一吟，女，二十五岁，毕业于北京大学英语系，却阴差阳错地在亲戚的怂恿下到日本学习日语并攻读历史学硕士。三年后回国，看到同学朋友在国内充实的生活成功的业绩，对自己留学日本的选择产生了怀疑。
乐一吟何错之有？乐一吟错在何处？
惊鸿出现
假如我笔下写到的人物全是美女，请我的读者原谅，因为在新东方，我见到的所有男孩都英俊，所有女孩都美丽。至少，我有一种能力，能够穿透时空，看见未来的他们，一个个都会更加迷人，更加激动人心，只要他们按照我的人生设计去追求自我。就人的命运而言，我能从你不幸的今日看到你辉煌的未来；我也能从你辉煌的现在，看见你不幸的过去。当俞敏洪在新东方学生面前抱怨他当年在北大没有谈过恋爱时，同学们感到的是他的幽默和魅力，而我看到的却是过去的他的孤独与悲伤。既然敏洪同志尚且有那样的过去，同学们还怕什么呢？人只要努力奋斗，什么境界不能达到啊！
所以，当一个人稍微有一点吸引人的地方，就会给我留下更加深刻的印象，使我想起来就会久久地为之激动。留学日本的乐一吟，就是这么一个美丽的姑娘。
但是当她在2001年夏天见到我的时候，我一眼就看出，这是一个生命还没有开放就已经开始萎缩的女孩。因为，在她美丽迷人的脸上，写满了错误和迷惘。托福考试选择题的四个答案里面，肯定有一个是对的。但在乐一吟的眼睛里，我看见了连错误答案都没有的可怕的苍白。
“徐老师，你说我该怎么办？”这是乐一吟见我的开场白。
乐一吟三年前毕业于北京大学英语系。毕业后，直接去了日本。我问她去日本的缘由是什么，她说她有一个亲戚在那里。我一下子就知道了她的留学结局一定很不幸：留学这样决定自己事业前途的大事情，如果理由是一个亲戚的话，那么其结局一定不会比这个亲戚好到哪里去。留学是要理由的，这个理由，必须是自己的兴趣和追求。而不是什么亲戚。万一这个鼓动你出国的亲戚是个单身表哥、离婚叔叔，问题就会更加严重。
当乐一吟在北大的同学们纷纷投入国内火热发展的各行各业，开始自己人生追求，或者利用自己的英语特长捷足先登去了美国，开始攀登自己学业高峰时，乐一吟却去了日本。到了日本干什么？当然首先要学日语。我问乐一吟为什么要学日语？对这样重大的问题，她居然没有明确的回答。她想了想，告诉我：既然到了日本，总得学日本语言吧。对于自己如此重大的奋斗行为，乐一吟的回答就是这样缺少理由。
日语学了一年多，乐一吟总得读个什么学位吧。于是二十四岁的她，报考了日本一个不知名的大学，开始攻读历史学硕士。听说她学历史学，我心里咯噔一下收紧了。我问：你为什么要读历史学？难道你对日本侵华历史真的如此感兴趣将来想在这里有所作为？乐一吟撇了撇嘴无奈地告诉我：其实当时并没有想得这么深刻。只是想“既然来了日本，就要在日本读下去，免得半途而废”，不读一个学位如何对得起自己？如何向家乡父老、北大母校校友交代？
我这个时候已经完全知道乐一吟的人生问题了：如果说北京大学英语系高才生的她，毕业立即去日本毫无理由地学日语已经是一个错误的话，那么两年后她并无目的地攻读历史学硕士学位，可以说是错上加错，雪上加霜。对她本人的事业前途而言，是南辕北辙之后的进一步对于北的迷失。
涸澈之鲋
90年代末，对于各大学尤其是名牌大学英语系的学生们而言，简直是千载难逢的黄金岁月。社会对于英语人才的要求达到饥不择食的地步。假如有人认为英语只是“一种工具”的话，那么此时此刻这个“工具”的市场价格达到了最高水平。无数语言学生在烽烟滚滚的人才市场上找到了可以奉献自己毕生精力、施展自己全部才华的专业领域。成功的故事层出不穷。举两个看上去最不起眼的故事吧：我的一个学语言的朋友，毕业后去了全国妇联，两年后以“研究中国妇女问题”为名，得到美国一所大学的全奖去了美国；我另外一个学语言的朋友，毕业后也去了全国妇联，五年后被斯坦福大学法学院授予全奖，研�