以接受。这是中国学生无法理解、但最终必须接受的西方文化。我想说但没有说出口的建议，是让沙玫到了美国之后，花几十美圆给自己买一个价值十万美圆的意外人寿保险，收益人是父母。这样万一本拉登的飞机正好撞到了沙玫供职的大楼，她的孝心，也能在这十万美圆中照亮爸爸妈妈的晚年。人人都不认为自己会死去，但这个世界上每天死去的都是人。保险，保的就是一个险啊！
多少次，留学生在出国之后意外死亡，因为没有保险也没有财产，父母连去美国奔丧的钱都拿不出来。中国人穷，在这个情况下，是穷在观念。我自己在加拿大读书时碰见的事情更加悲惨：由于一个出了车祸的学生没有任何保险和其他财产，不仅他的父母来不了加拿大，连把他的遗体从出事地点运回他的学校所在地的费用都没有。这样的人生，真的是无限的悲哀。
不过，生命保险这样的事情，虽然是中国人正在接受的西方文明和生活方式之一，但我还是不会对即将去美国留学的沙玫说出口。我不能不顾中国国情，强行推销这些人们并不喜欢的东西，而且还讨一个不吉利。
我想起了1990年在加拿大西部城市萨斯卡吞（Saskatoon），我开车带我太太去七百公里外的累斯布里奇（Lethbridge）面试工作。这是我第一次开车上高速公路。家里留下一岁的幼儿和六十岁的老母，两个人都不会说一个英语单词。于是走之前，我到当地保险公司花四块钱，四加元，买了一个价值四万加元、有效期为四十八小时的公路意外保险。我把保单交给我的一个朋友，笑着说：“假如两天之内没有电话给你，请你到我家去。一切就请你take care照料了”。两天之后我安全回来，那张保险单，成为我在加拿大生活最难忘的记忆纪念之一（这里写这个故事，虽然我已眼泪涟涟，但好像有点离题了）。生命是脆弱的、金钱是悲哀的、奋斗是宿命的、保险是必须的。
沙玫真的让父母把房子卖了。她用这笔钱，成功地读完了MBA课程，两年后，在美国一家银行找到了一份工作。年薪多少我不可能问她，因为我已经不把她作为我的咨询对象。但她一年的收入，一定超过她父母这一辈子的积蓄。这就是中国两代人的命运，是两个时代的写照。她有没有给父母买房子我不知道，我估计虽然她肯定天天想，但暂时还没有买，因为在我回顾她的人生的2002年初春，沙玫毕竟才工作不到两年。但我肯定，她的父母，想起女儿的出息，一定有入住豪华别墅时的那种幸福感和安全感。他们生了个好女儿！
第九日：我和沙玫论爱情
物质生活极度贫乏的沙玫，在爱情问题上也许应该是富有的。但答案恰恰相反。她的爱情生活到底如何我其实并不知道，虽然到后来我和她的关系像“哥们”一样密切，但在这些私人问题上，我从来不愿和她讨论。在那几年中，我最关心的是她什么时候能够成功出国，以及她的工作到底发展如何。对我来说，她如何爱情对于她能否出国意义不大。也许正是因为这一点，沙玫自己可能都把这个极其重要的人生问题给搁置在一边了。
沙玫已骑波音去，此地空余孤独楼。沙玫虽有回程票，青春一去不复返。在她远离中国已经好几年的日子里，我总是后悔当时没有就爱情问题和她深入探讨，总是情不自禁地想：沙玫到底有没有爱情生活？已经三十岁的大姑娘沙玫，到底有没有男朋友？走到哪里都特别注重自己仪表、盛开得就要凋谢的沙玫，到底有没有性伴侣？夏天最后一朵玫瑰，是否到了美国，还是那样孤独地不开放？
这些事情都是沙玫的Privacy，私人问题，我绝对尊重并全力保护它。但是，每次我一想到沙玫极有可能为了留学和奋斗，甚至连正常的爱情生活都弃绝了，我的心里不禁替她微微颤抖起来。我心颤抖，不是后怕，而是余悸。
十几二十岁时，男女关系的目的是体验爱情；二十三十几的时候，爱情的冲动就变成了追求完婚的责任。很少有人能够免俗，还敢在这个年龄潇洒走一回的。沙玫也是这样。她带着强烈的择偶意识在看周围的男人，渴望找到理想的白马王子，明天就结婚，后天把她带到美国。
由于沙玫很早就给自己定下一个“出国”的人生目标，所以她在找对象的时候，往往以外国青年为主，因为只有这样的人能够带着她出国。这个目标，其实并不高尚，但我也无从制止。我本人作为中国男儿，深知为什么在今天中国会有这样的爱情景观。但不幸的是在中国长住的老外没有几个真能得到沙玫的欣赏，而沙玫真正欣赏的老外往往又不会欣赏她。难啊！所以沙玫的追求在一开始就注定了既不符合时代精神、也不符合爱情规律。当然难以圆满实现。
国内优秀青年其实也很多，沙玫为什么不找一个好男子把自己嫁出去做个有钱人的太太？也许是中国这个阴盛阳衰的社会，惩罚了她的优秀和高傲？与沙玫同龄的男性公民，都是生在三年自然灾害前后、长在十年浩劫之中的不幸年代产物。四肢不残缺就是魁梧，人格不卑劣就算伟大。长城内外、大河上下，和她班配的男人也许有，但沙玫至今没有找到。起来！不愿被抛弃的男人，迎接沙玫的挑战！
沙玫缺少爱情生活更重要的一个原因实际上是她自己的爱情观。男女相逢，云雨巫山，最后分不开了，于是结婚吧，这是人类繁殖的历史。因此，婚姻只能从裹着爱情的头盖里慢慢掀起来。而绝不能成为爱情的幕布：要看爱情戏剧先打开婚姻幕布。想要爱情吗？先和我结婚！这简直就是另一种形式的包办婚姻！沙玫这样的女孩子，把爱情和性爱当作结婚的附件而不是主机，吓跑了许多潜在的婚姻驾驶员。
结果沙玫陷入了一个恶性循环：年龄越大，找个合适丈夫结婚的渴望越强烈，但这种渴望越强烈越不容易结婚。谁也不愿意仅仅和她亲吻一下就要把自己的一生不明不白地交给她。这个吻未免太昂贵啦。新衣不试怎知合身，爱情不试怎知是否甜蜜？但沙玫她们认为如果不结婚我干嘛给你试？让你验？男人在艳遇的梦里不断惊醒而绝望，女人从婚纱的雾中不断看破而虚妄。她为等待永恒，却永恒地等待。沙玫孤寂地等待一春又一春，叹息一声又一声。沙玫把自己当作婚姻的嫁妆，沙玫没有意识到她自己就是爱情的感知和享受主体。
她没有未婚夫意义上的男朋友已是定论，但她到底有没有性伴侣意义上男朋友？我考证下来认为答案也是否定的。在和我的对话中，沙玫总认为有人在追求她，可见她处于强烈需要男友的时期。鲁迅的狂人日记描写了一个被迫害狂，总觉得有人在追杀他；沙玫其实患有轻微的被爱情狂——她总觉得有人在追求她。这两种疾病，其实都是毁灭性的。我庆幸，时隔一个世纪，中国毕竟进步啦：我们从被迫害狂，进化到了被爱狂！
沙玫平时交往的男人，其实按照中国标准也都挺不错的，但由于沙玫按照丈夫标准来找男友，这就使得人们无法和她真正交往。牛眼看人，看成牛群；沙眼看人，看成丈夫。生怕陷入她温柔陷阱的男人，就像昆虫飞离蜘蛛网一样，从此不得不逃生。
沙玫活得实在是太累太艰难了。如果有个男人，在自己叹息时分担一下肩膀上的负荷，在自己寒冷的时候捂热一下胸中的寒气，哪怕捂热了自己再让他冷冷地走人，至少也能给沙玫留下冰川世纪里温馨的回忆！使她贫穷的饮食时代，依然有丰富的男女盛宴。没有任何人禁止沙玫这样做，拒绝自己幸福人生的，是沙玫她自己。顶多，她可以抱怨这是社会给她造成的观念的禁锢。但是，这个理由已经无法说服人。中国青年，已经有了自主生活的权力，不行使这个权力，就像面对好工作不辞去那份没有前途的旧职一样，其实都是过去的时代残留的心理障碍、精神疾病。
沙玫渴望婚姻，但拒绝爱情。这个拒绝完全是沙玫自己的个人选择。是她铸给自己的人生错误。像许多大龄女子一样，她们以为生命最迫切需要的，就是找一个合适的男人结婚，其实这是美丽的误区。事实上沙玫最需要的，是孤独岁月里的岁寒三友——对不起，我的意思是“一友”已经足矣，何况三友乎？但沙玫总是南辕北辙，以为离男人越远就离男人越近；越不追求男人就越有男人来追求。人的美德，只是在接触之后才能够发现和体会。但如果实行不接触政策，怎么能实行政策来接触？婚姻和爱情，本来是人类自由的通道，但在沙玫这样的女人身上，却成为捆绑自己的囚徒困境。女性解放运动，在中国还有极其漫长的道路。
进一步深入研究，我对沙玫的生活就更加不放心。甚至对她去了美国之后，万一不幸找到一个完美的男人之后的生活产生更深的忧虑。沙玫对男人世界采取不接触政策显然已经很多年。她对男性世界很不了解！知己知彼，方能百战百胜。女人的一半是男人。连自己的另一半都不知晓，沙玫怎么能够在爱情与婚姻以及西方人崇尚的性爱战场上取胜？找到完美男人，陷入深刻爱情，因为自己没有经验被对方炒鱿鱼——分手或离婚，那时候的沙玫，才叫人生的大悲哀呢！
爱情、婚姻以及性行为，是和知识、理想、前途一样重要的构成我们幸福人生的组成部分。像留学出国一样，也需要专家咨询。沙玫一个人在美国，没有我为她提供爱情和婚姻的免费咨询（这些服务，和新东方其他收费的咨询搭配提供），她还需要摸索多少年才能走上正确的道路？想到这里，我就忧心忡忡，心惊胆战。
我做了一个噩梦。我梦见，肯尼迪的侄儿和沙玫约会，并且告诉沙玫她是他见过的最美的东方神秘主义性感女性。美酒加玫瑰之后，肯尼迪之侄