活在乱世- 第85部分

新的计量单位以尺为基础，10尺为一丈，千尺为一里（的汉制里远近差的不是很多约合300。）1尺等于10，一10分。（外面的尺1尺大约。之间）

面积基础单位为：平方标准尺，

重量/权衡（当时还没有质量）法）基础单位确定为：标准石，1标准石为1立方尺冰点的水于27KG，基本上和山外使用的汉石重量差不多），1石等于10等于百两（约等于270/两，山外一汉石等4等于120等于1920。等于4608铢，每铢约等0。58，而晋的权衡很混乱，留到今天的权衡实物有一斤等于393。348克217克。258。克234不等，所以这个时候，外面到是流行汉制斤。1汉斤大约等于220克），等于千铢（27克：这个单位）千石为一屯。（一个粮仓，大约可以装27吨粮食）

地积单位为：标准亩，1标准亩等于100方标准丈（合900平方米，而现在外面地亩有大亩小亩之分，大亩大约合500~560方米。）

容积基础单位为：标准斛，1等于1立方尺。1等于10，1斗等于10升（大约合270ml和外面的1升合220ml相差不大。）

角度单位为：度，一圆周为360，对应360天。

为了推行这次计量单位改制，山寨又成立了标准计量局，专门负责推广使用新式的标准计量单位。对因此而产生的纠纷，作出行业判定，让现在暂时拥有审判权的议会进行参考。

计量局成立以后，马上铸造了一批青铜标准计量器，储藏到大粮仓的地下室中，作为永久的标准。并在铁工厂订购了一批衡器，包括磅，地磅，杆秤，用于精确测量的天平。钢尺，大麻帆布卷尺。圆规，三角板。量角器，等等标准测量工具，部分放置在各村刚刚成立地联络处，由联络处负责保管。（联络处的官员都是在上次被袭击时，立下战功的年满18岁的童子军担当。当然其中就有六子。）其余的给各个商户，作坊统一配发。

大粮仓和铁工厂两地也安装了大型地磅，作为以后收原料和粮食的基准。

计量局也通过议会批准，对印花税地征收作了规范：6月1日以后。所有在山寨销售的商品，必须在包装上带有产品标签。标签上必须注明生产日期，重量，以及生产厂家或者作坊的名称。标签由铁工厂下属的印刷厂印制，由水管会统一发行。没有贴标签的商品不允许销售，否则对交易双方重罚。

印花税则和标签成为一体，同时征收。

张金亮通过这次运做，已经实现了他的技术壁垒，他把整个山寨的商业工业势力，整合在这个统一的技术标准下面，技术的最高境界不是专利，而是制定规则标准。

经过半年的筹备组建，山寨警卫队正式挂牌成立，初期招收地60青年，都在学校进行了为4月的培训，通过了考试，他们都能进行简单地书写和阅读。这60警卫队员，分成5，开始对山寨内部和周边进行巡逻。对保卫工作已经有相当经验的刘二正式被聘任为警卫队地队长。

61日水管会正式更名，分成了2机构，一个是公共事业管理委员会，负责水库水渠道路等公共设施的监管，维护，以及水费的收取，招标继续由议会负责。

另外一个机构是正式成立的山寨税务局。专门负责税收工作。

这次政府机关的重组，又从童子军抽调了大量的人员，让本来人手就不足的小二大为光火。不过陈涛的小学校有200个儿童已经年满15岁，正式成为童子军地一员，这批人的素质明显要比以前他强行招收地童子军好的太多了，也让他平息了一部分怒气。

在木工厂呆了一个多月的井雍突发奇想，从家族里面找了几个木匠，自己也向税务局申请，开了一个印刷厂，狗蛋终于松了一口气，他再也不用为整天刻字发愁了。

他不想干，可不代表别人不想干。木工厂几个2和3期的学员同时向他辞职，他们要回家自己开印刷作坊。

无奈，狗蛋只好去找小二去继续要人，被小二骂了一顿后，还是要回来了几个学员，他又从山寨的流民里面招收了几个老木匠，赶紧赶活。这几个月因为刻板，可是耽误的不少的定单。

5底，山寨的征名活动正式结束，这个被称做“我爱我家”的活动主要由四个部分组成，

一个是再次掀起的“我爱我家”全民卫生运动。

一个是“我爱我家”全民扫盲运送。

一个是“我卫我家”的紧急状态演习，包括的防火，防匪演习，和青壮的聚集，防御演习等。

最后一个是“我爱我家”征名活动，包括山寨以及各个村庄的征名，

在几个侯选的名字中，由一个流民学生提出的“锦绣源”获得了通过，而山寨里面的那条河则被命名为锦绣川。

张金亮默然，虽然他早都认为自己大约是在这个地方，没想到竟如此巧合，这条河竟然使用了和后世一样的名字。

6，，一

“清河张姓廷威。”来人颔首道，他四十多岁年纪，身材干瘦。他一见到张金亮，不由得眼睛一动，而后就一直上下打量着张金亮。

注：小说中的锦绣川和现实中的济南市锦绣川风景区，和锦绣山水库不要混淆，虽然偶是依照锦绣川水库为原型写的。谢谢。

第三卷　前夜　第五十四节：清河张氏

“清河张氏？”他从小就听说过天下张氏出清河这个说法，如果是的话，眼前这个就是自己的先祖了，他一时间手忙脚乱，也不知道如何是好，是跪下去磕个头呢？还是鞠个躬好呢

到最后，他还是跪下磕了一个头，“历城野人张姓金亮，见过本族长者”。

张廷威一侧身，并不接受跪拜，不过他还是高兴，“不敢当，本族莫说”。他伸手拉起了张金亮说道，“挺孝顺的孩子，你从小就叫金亮么？”

张金亮一听，好家伙，考问起来户口了。他一时没有弄清楚对方的意思，没有吭声。

“恩，父母所授之名不可轻易示人，不过我年纪比你大的多，作为长者我问你，你可不能不答，”张廷威微笑着说。

在晋朝，张金亮这种人可是属于化外野人，也就是现在所称的黑户，不过他的黑户历史可是悠久的很呢。

他的父母在有了他姐姐以后，由于众所周知的原因，不能再要第二胎。不过老两口快40的时候，又忽然怀孕，偷偷的生下了张金亮。

他刚刚生下来的时候4多重，又瘦又小，所以父亲给他起了个名字叫昊，就是广大的意思，图个吉利，让他快快张大。可是当时因为他是黑户，也就没有报上户口，这种事情在农村，多的很，也就根本没有人在意。反正自己村里有小学，上学不成问题。

后来上初中的时候，就碰到了难题，初中可不是自己村里面办的，没有户口人家是不让你上的。父母和姐姐拖人给他办户口的时候才知道，派出所有规定，单字的名不让上户口，必须改名字。他们就找到了张金亮的老师给他改名字，这老师也是个大仙，又掐又算说小张昊五行缺金，给改了个名字叫金亮。不过在这里却误打误撞，竟然符合了西晋时代的规矩。

晋代名字的概念和现代不一样，名和字是分开的，名来自于父母，平常只供父母和长辈使用，字是20岁冠礼的时候起的，供平＋候使用。

有些人为了表示尊敬对方，或者表示谦卑，介绍自己的时候，往往自称自己的名后再把字说出来。但是有些人则不肯轻易把名示于外人。

如果你见人就说自己的名的话，那别人会认为你很傻的。只有见到长辈，或者身份高贵的人的时候，自己才能称呼自己的名。就是再次，也的是平辈论交的时候为了表示谦虚，才说自己的名。

称呼别人的时候，平辈要称呼对方的字，或者号，如果对于特别尊贵的人，就是叫人家的字或者号都无法表达尊敬之情的话，还可以叫他的官名。但是绝对不能直接叫人家的名的。

就是你年纪特别大，地位也比较高，如果和对方的家长不熟悉的话，也不能叫人家的名，只能叫字。名原则上讲，只能是人家家长，和同族的长者才能叫的。

比如一个低门士族要是碰见一个编户民，或者贱民的时候，他要是用自己的名，那就不是谦虚了，那叫傻，并且还是特傻。一般这种情况，这个士子只用给编户民或者贱民说自己的官名，就可以了。而编户民或者贱民，要称呼士子官名，或者别的称号。譬如头开始提到的那个孙庄主，一直到他快死，张金亮才知道他叫孙仲，就这样还是孙恨极了才喊出来的。如果平常要这么叫的话，搞不好要打架的。

张金亮在自我介绍的时候用的是金亮两个字，他认为自己都够谦卑了，可是王舒等人不这么认为，王舒认为某些上古大姓特别的讲究，不愿意向外人示名呢，就连王舒也不是自己介绍自己说自己叫舒，他连字甚至官名都懒得介绍，都是家奴代劳的。（王舒的字未找到历史记录，也就省略了）

张金亮不介绍自己的名，只介绍自己是张姓金亮，王舒认为对于上古大姓来说，这是再自然不过的事情了。而缪传的缪家虽然也是华族身份，但是缪家的缪姓却出自秦朝的赢姓，见到张姓和王姓这两种上古大姓来说，自然是低了一等，见到姓张的，他自然的谦虚一翻，先介绍自己的名，和字，当他认为张金亮不是正经的张姓以后（汉朝以后有好多归化民改成张姓，或者受赐成为张姓，这就是张姓庶族的来源。譬如世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏），扭头就走，再也不在理会张金亮就是这个原因，他认为自己在野人面前，自我先介绍自己的名，太掉身价了。

张金亮在介绍完自己叫张姓金亮以后，象王舒这种文化人，又不好意思直接问张金亮：“你的名是什么啊？”那样就太没有教养了，名是人家的长辈才能叫的。所以也都故意装迷糊。

但是现在张廷威问张金亮名可就是另外一回事了，不管张金亮是不是正宗的

人，作为中国最古老的姓氏之一的起源地，守卫着最族始祖————挥