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一和尚三十有余，微胖，法号恒戒。
一和尚二十出头，法号恒素，恒素也爱诵经，手脚勤快，总是把寺庙收拾得很干净。小孩是从山下捡来的，才五岁，叫小栗子，爱咬着手指跟恒素。
恒素砍柴回来，捆得一扎一扎的，放在灶房里。
才生起火。
小栗子就跑过来，吧唧着嘴巴：“恒素师兄，今日就是五月初五，包粽子吗？恒戒师兄说今年你会包百果粽子，特别特别好吃！”
恒素奇道：“他怎么知的？”
一边将洗净的青叶摆好，从碗柜中拿出出来一个方方正正的大食盒，把从昨日就开始腌渍好的西瓜子仁、核桃仁、葡萄干、青梅都取出来，堆成馅儿。
一看就是包粽子的架势。
小栗子眼巴巴地看着，悄悄地说：“那个成天开凿石头的施主也吃吗？”
恒素刮了一下他的鼻尖：“淡饭腹中饱，万事随缘了，你要吃，怎么他就不能吃？小小年纪怎么一点儿不知大度。”
小栗子吐舌。
才说着，灶房转进一人来，微胖，下巴成双，正是恒戒师兄。恒素笑道：“恒戒师兄，来早了，还得半个时辰才能过斋。”
恒戒打着哈欠：“终日瞌睡，罪过罪过，下次再有法事，必得你去才行，师兄委实熬不住啊。法事的主家非让师兄带些斋饭斋菜回来，热热就能吃，跟寺里的味道不同。”
寺中的味道，大抵清淡寡味。
恒素赧然：“师兄，今晨给迟衡施主热过了，咳，他全吃完了。”
恒戒瞪大了眼睛，而后大大叹气：“救人一命胜造七级浮屠，只是他在寺里白吃白喝就有点说不过去了。”
“伤筋动骨一百天。”
恒戒冷哼：“既是伤筋动骨，不好好歇着跑去凿什么石路。恒素，你捡回来的这人啊……早点让师父剃度了吧，看他力气还大，人也傻傻的，能留着当个苦力使唤也成，力气活就有人干了。”
把粽子蒸好已是傍晚。逢节，香客来烧香布施，有些路远，便住在寺里。
晚饭就是粽子。
有位老香客咬了一口道：“老朽自小就爱吃青竹寺的素食，比如这粽子，染了佛缘一般，食起来自有一股与尘世不同的香。方丈做的煎豆腐也是一绝，可惜，好些年也没吃过了。”
老方丈自从当了方丈，就不再做饭了。
后来是恒戒，现在是恒素，煎豆腐恒素也是会做的，不如方丈的好。
青山寺旁的山泉甘甜，青山寺下的黄豆颗颗饱满，青竹寺有一方石磨，碾磨出的食物极为细腻。除却一般的滤豆浆、烧沸、点卤汁等豆腐制法，青山寺的僧人爱摘上几片石佛前古树的叶子，碾碎，搀入豆浆中，如此做出来的豆腐，又柔又滑，就是清嚼生吃都两颊生香。
制法与别处并无不同。
说来也怪，有那专门卖豆腐的掌柜的上来，学了个透，在山寺里做出来的豆腐妙不可言，但一出寺，却味道依旧，香客们均说是那千年树叶的缘故。
嫩豆腐做出来，蒸着炒着都好。
老方丈年轻时做的煎豆腐极妙，据说青竹寺最盛的一年，香客们全卧在偏堂里，专等他的豆腐出锅。
到了恒素这里，他总将水嫩豆腐铲碎。
遂不爱做了，恒素爱做五香豆腐干，做出的豆腐干黑里透红，极有嚼头，极得年轻的香客和小孩的喜欢，放在食盒里带下山去的也不少。惜乱世里，众人都疲于奔命，上山的也少了。青竹寺的月光很清，米酒很清，恒戒会就着恒素做的豆腐干喝一点儿。虽然他是和尚，但再像一个俗世中人不过了。
难得热闹，听众人说完豆腐，说粽子，说端午，说屈原投江，也说乱世里被逼得跳河。
那老香客掏出数卷经书：“早年老朽腿脚利索，去了好些大寺院，帮忙修缮寺庙，见寺里好些稀贵的经书，就抄了下来。老朽识字不多，不认识的字就依葫芦画瓢……唉，后来琐事多了，向佛的心也淡了，罪过罪过。”说罢，郑重地将经书递于恒素。
恒素心下一动。
天色渐暗，恒素取了一串粽子，拿了经书往山下走去，不多时听见叮叮当当的凿石声，声音铿锵有力。沿路而下，百来个石阶已成型，石阶不宽，也就容两步宽，但终于算是有路了。石阶上，有一人，坦露上身，挥汗如雨，手拿钻凿一下一下的凿着，极艰难，极认真。
恒素走向前：“迟衡施主，吃粽子吧。”
迟衡放下钻凿，坐在石阶上，将粽子解开，大口大口的吃，粽香浓郁，口齿留香。
恒素靠在火堆旁好奇问：“迟衡，你这火烧水激的法子好使吗？”听上去岩石好像很容易酥裂开来，但石头终究是石头，再酥也是石头，不是豆腐。凿石不止要的是力气，还有耐力。
试问，谁能埋头凿石，夜以继日呢？
恒素在青竹寺里长大。
青竹寺在玢州，大部分时候恒素呆在寺里，偶尔出去化个斋。文安一十九年元月，是他第一次出远门去了曙州。因曙州有个极大极兴盛的寺，三年一会，方圆几千里的和尚都要去听曙州那寺里的方丈说法。说说法，也有和尚是斗法去的，十分精彩。方丈老了出不了远门，就让恒素去听一听。这次恒素算是开了眼界，才知真正的和尚是什么样子的。当然他也不卑不惧。各有各的过法，和尚也一样。
恒素很喜欢听人诵经、论经、辩经、看别个和尚是怎么过法。
便那寺里呆了几个月。
回时，在曙州的一个崖底下，恒素发现了浑身浴血的迟衡，肋骨断了好几根。出家人慈悲为怀，救起之后，迟衡却始终一副厌世的模样。恒素怕他再想不开，索性带回了玢州青竹寺。
迟衡在寺里躺了一个月，青竹寺很清净，早晨露湿衣裳，傍晚红霞如丝如缕，每天坐看云起云灭，有一种极为澄静又极为孤寂荒凉之感。
是的，尽管满目绿意，但总是安静的，坐在湿漉漉的绿意之中，荒芜顿生。
某天，迟衡带伤坐在石佛前。
坐了三天三夜。
发愣了三天三夜。
忽然就没头没脑地说要开凿一条石路，问恒素，问恒戒，最后问到了老方丈那里，老方丈眼皮耷拉着，一捻佛珠说：随遇、随缘。恒素就给迟衡找了凿石工具，以为他是一时兴起，谁知这一修就修上了，到了晚上，迟衡也不回寺庙了，裹着衣裳随便往哪里一躺就是一晚，第二天继续凿石开路。
恒戒是不管他的。
老方丈也不管。
只有恒素给他一天送两顿饭来，前两天，迟衡忽然说要凿石硬碰硬，一天凿不了几个台阶，不如火烧水激来得快。恒素是不明白，由着他砍树生火，果然快了许多。
见他心诚如一，虽然不是僧人却比僧人还虔诚，恒素肃然起敬。
送晚饭时，恒素就在一旁，或凿石，或诵经，万籁俱寂中，恒素的诵经声清亮。这天，恒素诵的是老香客的那几卷。迟衡听了，将钻凿放下，专心听了一个时辰。
恒素诵得认真，念到入迷处，整个身体都随之摇摆。
150一五〇
【第一五零章】
听着根本听不懂的诵经；一直到恒素诵完，迟衡才拿起钻凿；对着石缝一下一下敲打开来。
石与铁的撞击；在静夜极为清脆。
恒素闭目；冥思了一会儿，末了睁开眼：“迟衡；贫僧走了！”
他一连说了三句，迟衡才听见；抬起脸；看着恒素点了点头，又埋头继续钻凿石头。他力气很大；心思专注；并不知恒素是什么时候离开的，五月已入夏，山林中入夜凉意袭袭，自从他凿路以来，不管白天夜里都没有鸟鸣了。
迟衡的耳朵里，只有石头崩裂的声音。
他无喜无虑，全神贯注，不累的时候是蹲着的，累极就坐着，蓬头垢面也不管。
手底是绝对不会停下的。
因为一停下来，他的心就会像荒原一样发荒，荒得难受。他也不看天空，白天黑夜都不看，一看辽阔的天空，心就空空落落的，抓不到边，跟溺水一样难受。
迟衡也害怕闲下来，砍柴、修缮寺庙，这些都不足充满无时无刻不在的荒凉。
这种荒凉，会让他想到不该念想的往事。
往事蚀骨的痛。
一个月前，恒戒说，青竹山很陡峭，老人和妇孺都上不来，连他这样壮年一个不留神都可能滑下山去，如有一条石路，该多好。
石路，可以修很长时间。
所以迟衡开始凿路。
这种选择的对的，迟衡终于不会再觉得静得荒凉，闲得荒凉。他的虎口，破了又结疤，结疤又破，反反复复，终于起了深色的老茧。不单虎口，两只手都变得粗糙了。
他曾仰望青竹寺石佛，石佛面部圆润，衣褶像涟漪一样流畅。
迟衡想不来，那个曾为工匠的僧人是怎样一刀一刀将石头削得浑圆的。凿石比石雕简单得多，不需要技巧，不需要费心思去想，只需要将凿子对准石缝，然后一铁锤一铁锤地砸下去。
他不能分神。
因为他砸铁锤的力气很大，如果分神，就会砸到握着凿子的手。比如有一次，一只鸟儿飞过，声音宛转，迟衡抬头，一个不留神就砸到了手，幸亏当时反应快，砸到指甲时就挪开了，饶是如此，指甲还是黑了一半。
他听不懂恒素的经，比如众生涅槃，比如无所则圣，有所则凡。
但恒素的声音，和经书本身都令心情安静。
其时，约莫是子夜，迟衡感觉到了倦意袭来。他就地躺下，原只打算闭目一会儿，谁知这一觉过去就是整整一晚。
沉睡之中，他感觉到有人轻轻地拍着自己的肩膀：“小哥！醒醒！”
迟衡醒来，眼前是一个老人。
再看，旭日高照。
岁月沧桑老人的皱纹都是