建立这样的制度，我们的理念，我们所遵从的科学社会主义，科学共产主义，以及我们对人类行为以及人类社会本身的科学认知，这些认知东西到底是怎么一回事，应该怎么在现实的基础上以理念为核心构建出一个体制，这是这次学习的核心内容。归根结底，还是科学与民主。”
有了这番实践之后，尚远本想回去考虑政府方面的培训内容，他又停住转回身问陈克，“陈主席，原先你说你曾经犯过无数低级到可耻的错误，我觉得你只是拿自己开玩笑。但是我现在突然相信你的话是真的。若是没有那样的切肤之痛，你不可能有现在的这种宽容。但是这又引发了一个新问题，若是你犯过那么多不可饶恕的错误，正常来说，你死上几十回都不多。你是怎么活到现在的？”
这个问题问得好，陈克先是皱起了眉头，很快就忍不住笑了，“因为我生活的环境很优越，很富裕。我失败之后只用赔上我的前程，却不至于丢掉我的小命。而且社会竞争固然激烈，但是大家争夺的仅仅是那些机会，没什么人获得竞争胜利后还要把我这失败者往死里整。所以我才能活下来，才能不断积累我的经验与认识。”
听了陈克的解释，轮到尚远忍不住皱起眉头来了。陈克犯下的错误绝大部分都是不可饶恕级别的，这得是多么宽容的社会才会有人不把犯了错搞砸了事情的陈克往死里整啊。甚至不用社会惩罚陈克，即便是一个富可敌国的大家族，对陈克这样的败家子也不可能如此宽容。按照陈克所说的那些错误，家族甚至不会采取流放的措施，而是直接把陈克给处死掉了。
……，怪不得陈克绝不提及自己的出身。尚远突然觉得自己有些明白其中的原因了。尚远的孩子若是跟陈克一样犯下那么多错误，即便他们将来成就无限，尚远也不认为自己能够原谅他们以前的做法。那样的胡作非为可是十恶不赦的罪行。
“这样的环境真的会存在么？”尚远忍不住问道。
“生产力发展是推动社会进步的最大动力，所以我相信以后每个人都能够生活在这样的社会里面。”陈克对此很是有信心，因为他就是在这样的世界中生活过的。1923年的乞丐们只是讨吃的，而21世纪的乞丐已经是不要吃的，只要钱。生产力发展所带来的不仅仅是物质的大丰富，整个社会对个人的宽容程度也随之极大提升，个人也获得了极大的自由程度。马克思预言生产力极大发展之后，人类社会会进入共产主义，那时候每个人的个人发展自由将是整个社会的目标。当然，马克思也认为，共产主义时期，劳动已经成了人类的需求，懒惰必须被消灭，在这个问题上，陈克一点都没有人道主义态度。
尚远理解不了陈克所说的话，这种事情只有经历过，并且反思过的人才能理解。人类总是认为自己得到的东西是顺理成章的，只有失去后才会感到其珍贵，这对任何人类都一样。
这次献祥瑞事件在政治局常委极为迅猛的反应下很快就被扑灭了，陈克极为克制，对政治局常委的解释中，陈克坚决反对将这件事的影响扩大的方向。“弄下去几个糊涂蛋很容易，但是接替他们的人只怕更糊涂。而且我很担心一件事，咱们人民党里面一定会有阴谋家，有那种试图浑水摸鱼的家伙。所以什么时候都要保证制度的运行。”
见识过人类阴暗面的常委数量占大多数，对于犯错的同志，那是人民内部矛盾。对于阴谋家，那就必须采用敌我矛盾的处理模式。章瑜也少见的没有对此说些“玩笑话”，他点头说道：“要是把人给教坏了怎么办？画虎不成反类犬是最普遍的问题，要是不知道有那么一码事情，可能还没有那么多想法。知道的多了之后，反倒是学坏更容易。思想上的觉悟哪里是那么容易就能过去的事情，那真得死一回才行。鲤鱼跳龙门，跳得过去跳不过去，那都是得死一回的。”
章瑜的话说的是他自己的体会，然而尚远却用极为讶异的神色看了章瑜一眼，尚远真没想到章瑜这家伙竟然能把觉悟说的如此形象。
徐电这次没支持章瑜，他坦然说道：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。完善制度，实事求是，好歹能让知道害怕的那帮人不会胡作非为。那帮会胡作非为的人，知道一胡作非为一，知道十胡作非为十，说什么都没用。”
齐会深也加入了反对章瑜的行列，“人民党，无产阶级先锋队。先锋队要求自己和普通劳动者一样能行么？理论越清楚，制度越明确，越能够理论联系实践，越是和群众根本利益在一起，反倒是能明白过来的人越多。和光同尘不是搞革命的态度。”
章瑜和平日一样，始终有千万人吾往矣的觉悟。“这么干那就是用极少数人能够达到的标准要求绝大多数人。这么搞起来的话，党内一定会流行起说瞎话的风气，更会流行起学说瞎话的风气。没有革命觉悟，却满嘴革命语言，那根末法时代有什么区别？”
“末法时代？”游缑没听这句话什么意思。
章瑜答道：“释迦牟尼佛将要涅盘时，魔王就对释迦佛说过，圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？在末法时代，我叫我的魔子魔孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。释迦摩尼听完之后哭了。”
游缑听完之后倒没哭，不过脸色很不好看。
“我不反对这次学习，搞成整风也可以。我们人民党到现在战无不胜，因为我们说实话做实事。我们是先遇到问题再提出解决问题的办法，我们有耐心，我们有理想有正气。对于敌人，我们看他们起朱楼，看他们宴宾客，看他们楼塌了。我们这么多看似不可思议的胜利，那是我们自己坚持了我们实事求是的做法，敌人自己乖乖双手奉上了胜利。绞死敌人的绞索，是敌人自己哀求我们买下绞索，然后敌人自己把自己给吊死的。现在咱们自己去打造绞索，那是准备去吊死敌人，还是准备吊死咱们自己呢？”
第六卷 起伏 第22章 无奈的经验（三）
“我支持章瑜同志的观点。就算是学不会说实话，也不能逼着同志们说瞎话。”游缑态度鲜明的表示了对章瑜的支持，“现在我们遇到的问题是大部分同志根本不知道该说什么，所以按照旧时代的方法去说话。倒不是他们故意要这么做。如果逼得同志们说瞎话，那可就是本末倒置。”
“那就是说组织部的工作有重大问题了。”齐会深皱着眉头说道。
游缑根本没有打击齐会深的意思，“有问题是常态，没问题才是不可能的。若是把工业部门到现在为止出的问题放到一起来谈论，因为工业事故已经死了上千人了，我作为负责人就算是被拖出去枪毙，也会看起来不冤枉。所以说，制度要符合现实符合理论，理论当然也得说清楚。我们不能要求同志们立刻就完全把水平提高到理论高度，而且制度的确也不完备，但是大部分工业事故的原因可不是那些同志不明白理论，而是他们没有遵守制度。”
齐会深依旧皱眉，“这就是要同志们承认，自己的确是有比不了的其他同志。还是被打上标签的差距，很可能是一种一生都迈不过去的差距。这不利于团结。”
“那还不如直接说竞争太残酷。”尚远答道。人心这东西是非常黑暗的，如果参与了竞争，然后得到一个这一生都可能无法企及的结论。摧毁别人有而自己没有的，把别人拉到和自己同一水平线上，这是很常见的想法。平等主义的想法是根植人心的。
“党内与政府的整风工作还是得在反封建上。画地为牢是最基本的本能，动物还知道靠气味圈定自己的活动领地。这个本能投射在上社会性上，自然会出现封建体系来规范这类观点。近期思想工作还是反封建，努力在制度上推动消除封建主义的步骤。”陈克答道。历史上美国曾经推行过一系列极为重要的法令，尽力消灭地方保护主义，地方垄断主义，甚至后来推出了反垄断法以及遗产税等法律。美国后来能够成为世界第一强国，远远的把其他国家抛在后面，这可绝对不是单纯的运气，或者单纯的地理优势。世界第一流的强国定然有世界第一流的制度。
“反封建这个切入点不错，我同意。”尚远答道。献祥瑞就是标准的封建那套玩意。
游缑答道：“反封建配合着科学体系推广。不是全面科学体系，各个职能部门的科学性，特别是调查与汇报的科学性流程。咱们也不要着急，一项一项的来完成。”
“反封建那就是要民主了，咱们在民主进程上推进的一直不是很好。理论与实践脱节太多。”章瑜答道。从宪法上讲，人民共和国的权力来自于人民，现实则是人民党掌握了一切权力，理论与实践的脱节可不是一般两般的大。
章瑜继续说道：“现在到底把什么权力交给人大，交给人民，这是一个大问题。我觉得先把监督权交给人民比较好。”
“会哭的孩子有奶吃？”陈克笑了，他倒不是对反对章瑜的想法，而是想起了职业医闹。
章瑜并没有错误的理解陈克的意思，他也笑道：“既然我们在普及言论自由，监督权正好是言论自由的一部分。对言论自由的实践，不正好是对人民监督权的实践么。”
游缑立刻跟进，“在国营企业的实践也是一部分，企业工人们在企业中的发言权，既是科学的实践，也是民主的实践。”
“未来几年能在这件事上完成布局，也就很了不起啦。”陈克对工作的艰苦程度有着足够的预测。
献祥瑞事件大概就这么结束了，对各省长省委书记的也没有通报批评。党中央和政府�