家军发现他时，他正被关在马家的地牢，还挨过打。经过商家军调查，发现这人没有什么恶绩，虽然是马家的家人，但只是一个地位低下的马夫，因此就把他放了。而马良知道马大路的事后，也积极的动员他今天蹬台揭发马家的罪行。
今天马大路也来看批斗大会，一开始对上不上台还犹豫不定，但看有这么多人上台，也想起了自己的仇，于是鼓起勇气，显身蹬台，而且心里有气恨不过，在登台之前，又打了马家父子，也算出了一口气。因为在此前，对马家都是用远程攻击，还没有人冲上去打他们，因此马大路的举动又赢得了一些喝釆声，本来有些减弱的气氛又提高了不少，而商毅一见这个人的举动，也想看看他要说什么，就暂停进入下一项。
马大路站在台上看着下面黑压压一大片人，心里也不仅有些打鼓，但回头瞅了瞅主席台上，见商毅冲着他笑着点点头，于是一鼓勇气，开始说话：
“乡亲们，大伙可能有不少人都认识我，我马大路虽说和马家有点亲戚，但他们家的那个马是在天上，而我马大路的这个马却是在地下。说白了实际上就是他们家一个喂马的，也就是待候他们家的马，一个月就一两二钱银子，算是免强能养家糊口吧，但每天早晚三遍料，马料要切得细细的不说，还得给每匹马抓痒、梳毛、擦身，清理马蓬，工钱低、干活累，而且稍有一点做不好，不是挨板子就是扣工钱。这几年来，我少说也挨了十几回打。”
“我就是个喂马的，说不出什么大道理，但这些年的年景不好，不是旱就是雨，大家平日里都过得艰难，粥里下块番薯就算过年了，这个大伙都知道吧。他们马家呢？吃得是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，就是他家的马，也吃得比人好。一天三遍料全是用小麦来喂不说，每天还有两个鸡蛋。最可气的是马贺强这个老八蛋，还说马不能吃隔夜料，头一天叫不完，第二天就扔了。有一次我跟他说，他们家的马可比人吃得付，你们知道他说什么？他说他们家就姓马，因此就是家里的马也要比人吃得好。乡亲们，你们说说，这是什么话。”
“这一次是商家军把我从他们家的大牢里放出来的，可大伙儿知道我为什么进大牢吗？这不快过年了吗？我们家里还没有一点年货，我实在被逼得没办法，把他们家隔夜的马料偷了一点，乡亲们，绝对都是马头天没吃完的料，那知被马贺强这个老八蛋发现，硬是说我偷他家的马料，我说这些都是隔夜的小麦扔了可惜，马要不吃，就给我吧，我拿回去一家人也能过个年，他说他们家就是牲口吃的东西也比我甘贵，就是喂猪喂鸡，也不能喂我们。因此硬是要我陪，到我家里把家里剩的最后三斤媲廊チ瞬凰担拱盐夜亟罄卫铮等梦页こぜ切恕Ｒ皇巧碳揖盼页隼矗衷谖一构卦诶卫锬兀俊�
商毅听完了这一大段半真半假的话，也不禁苦笑了一声，看来要是再批斗下去，还不知会说出些什么奇思妙想的话来，或许连半夜鸡叫也会出来了。
其实马大路说的大半都是实情，说马吃得比人还要好，实际上并不过份。在人们的印像中，马是食草动物，因此饲料也就该是青草或干草，其实不然。喂马的饲料主要还是粮食作作，如小麦、大豆、谷物等，因为马的消化系统功能不很强，饲料还要切得细细碎碎。同时还要补充盐和蛋白质、钙，喂马吃鸡蛋就是为了这个。吃草对马来说，只能算是副食。
越是好马，越是要细心喂养，商家军的战马几乎都是用小麦来喂养，当然是麦杆、麦罚Ф加茫乙餐辜Φ埃惺被够嵛沟闳馐澈凸欠邸Ｓ善涫悄且话侔耸嗥グ泊锫餮锹恚媒可哐葱稳荩惨坏悴还荨Ｒ虼寺砑艺庋孤恚淙凰瞪莩蘖艘坏悖涫挡⒉凰愎荨�
不过绝大多数的百姓并不知道内情，但本来这时他们的愤怒都以经达到了很高的时候，马大路的这一番话火上浇油，现在一听到马家连马都吃得这么好，愤怒自然更是到了无以加复的地步，也不知道是托儿们的骟动，还是百姓的自发，有人猛然带头大呼了一句，道：“打倒马家，为民除害。”
其他的百姓们听了，也逐渐把情绪转移到审判结果上。也都纷纷高喊道：
“打倒马家，为民除害。”
“杀了马贺强，为我们报仇。”
“把他们都杀了。”
商毅也十分满意批斗会的进展情况，心里也不得不佩服另一时空里的那些建立天朝的先辈们，这一招果然好使。见群众的情绪都被激历起来了，也非常顺从民意后站出来，宣布判处结果：马家以马贺强、马勇等三十四个民愤大的人，都被判以死刑。而马家其他的三百余人包括恶奴，家人、主要是马家养的团丁等等，全都被判以强制劳动改造。随后商毅下令，将判以死刑的人，立刻执行枪决。
百姓们听到了这一判决，又是一阵欢腾，批斗大会的气氛也达到了最高朝。
接着商毅又宣布，各村的人都受过马家的压迫，因此将马家查抄的财产进行分发，每户发放二石米，十两白银。如果人口在十口以上的，则发放三石米，十五两白银。其他的物资，也都分发了一些，除了马匹以外，其他的牲口则以村为单位，进行分发。
第174章 人民公社（上）
随后商毅又立刻趁热打铁，宣布在马家寨及其周边的十七个村子，成立人民公社。
其实人民公社制度，是商毅早在山东时，就以经开始构思的，在农村建立的基层组织制度。同时这也是打下马家寨之后的另一个重点工作，一但在马家寨的人民公社制度试点证明有效，就将作为以后自己的统制范围内的农村基层付组织制度。
在另一时空里，人民公社制度从1958年开始，到1985年正式取消，一共存在了二十七个年头，但直到商毅穿越之前，在极个别特殊地区，还保留着人民公社制度。
人民公社是以农村生产队为基础的生产经营模式，同时也是人民公社政社合一的体制。既是农村的政权单位，又是农村的生产经营实体，公社实际取代了乡镇级的政权，而公社书记不仅要负责党务，还要经管工农业生产、民政等事务。
从后来的评价来看，人民公社制度的利弊都是十分明显的，从利的方面来看，在人民公社体制下的二十七年，是中国政府有史以来对农村社会基层、农民控制最为得力的二十七年，中国古代近两千年的那种政权不下乡，由宗族豪强把持农村基层权力的状况，基本得以消除。而从弊的一面看，由于公社管得过多过宽，造成机构膨胀，体制僵化，而分配制度又过于平均，使社员生产积极性不高。使每个劳动力的实际农业生产率都在不断下降。越到后来，就越是明显。
不过从历史的经验来看，在天朝建立之初，百废待兴，经济发展缓慢，生产力水平落后，全民文化素质低下的时代，人民公社制度确实起到了集中力量办大事、稳定社会秩序的作用。农村的初级医疗服务、普及教育、农业水利化、机械化等等都在这一时期获得了长足的发展。只不过到了国家秩序稳定下来，生产力和文化素质都得到了长足的发展之后，人民公社制度的局限性也就一步一步放大起来。一直到了不得不取消的地步。
可以说人民公社制度的建立和取消，都是历史的必然，不存在对错的问题。
不过在人民公社体系下权力的高度集中，对人力物力的强大支配力，对农业基层的有效控制力，对商毅现阶段的发展来说是极有吸引力的。可以说在现阶段里，人民公社制度在理论上还是利大于憋的。而且在另一时空里天朝建国之初，生产力水平比现在也高不到那里去，因此当时能实行人民公社制度，现在也能实行。当然人民公社制度是否真的有用，还是要看试行之后的效果。实践才是检验真理的唯一标准。
同时商毅并不打算完全照搬另一时空里的人民公社制度，毕竟他看中的不在于农业生产而是民政管理，只是希望人民公社制度可以有效得把农村的行政、民生、治安、教育、军事都整合在一起，形成一个能够有效控制，又完全依附于自己的农村基层组织。而且为了改进人民公社制度使农业生产率不断下降。商毅也和众人讨论，并结合后世的一些修改，而制定出的新人民公社制度。
首先商般确定，人民公社制度是一个全新的农村基层行政，在体制上接受商毅属下的民政司的领导，而在具体事务上接受各个专业司的领导。人民公社行政上隶属海盐县管辖，但在公社成立之初，仍然将由民政司直接管理，以后再移交，主要的具体规定有：
一、这个人民公社定名为第一人民公社，将马家寨改名为马家村，成为第一人民公社的机构驻地。公社管理体制采用三级管理：公社－村－社员小组。社员小组是最基本的单位，每十到十五户组成一个小组，组内有正副组长，负责政令的传达、督促，对社员的工作进行领导和监督管理。
村为高一级政权，每村的人口必须达到三百户以上，五百户以下，户籍不足，则以就近的原则，与其他的村子合并，设有村委会，设村长一人，副村长一人，文书一名，村委会下设生产大队、民兵组、妇女组、牲口机具组。管理全村的生产组织，派工管理，民兵训练，统一使用大型农业机具和牲口。
村委会由本村自行选举产生，每户一票，三年一换。换届将在公社的监督下进行。每年对村委会进行一次信任投票，达不到六成票数，即重新选举村委会。
公社最高级行政单位，设有社部、财务科、生产科、宣传科、民兵队、妇联、卫生站、学校等一系列行政和科教文卫部门。公社的管理人员均由民政司指任，以后将逐步移交给地方县政府管理，不过目前还缺少足够的专业人员，只能逐步完善起来。
二、公社采用户籍制度。以户为基本单位