龙啸大明- 第995部分

但商毅正式下令，发动南征，也就等于正式扯下了这块遮羞布，于是明朝的遗老遗少终于也忍不住了，纷纷跳出来指责商毅、指责南京政府，还有人跑到孝陵里去对着朱元璋的灵位大哭。

一般来说，商毅对于民间言论管得还是比较宽松，允许民间对政府和自己的一些施政、决议进行批评或指责。其实中国古代对民间言论在大多数时间里都管得不算紧，当然是除了清代以外，包括官员骂皇帝，也经常发生。而且商毅本身就来自一个言论十分自甴的时代，而且允许民间的言论自由，对政府部门，各官员来说，也是一种监督。在另一时空里，挨骂已经是政府的一项工作，从一定程度来说，这也是衡量一个国家民主进程的标志，如果不挨骂的政府，才是一个不正常的政府。

当然这种自由不是无限的，如果谁敢煽动、组织民众闹事，暴动，甚致宣传要推翻现在的政府，商毅也决不会手软，事实上南京政府也处理过好几起这样的事情了。因此一些对政治感兴趣，喜欢对政府指手划脚的人也明白这个度，到也不敢轻易踏过去。

比如这次南征，绝大多数人都是反对南征本身，但绝不敢对商毅的统治说东道西，只是劝商毅停止用兵，但没人敢叫襄让商毅下课的，还有到孝陵去哭丧的，也只是表示对明朝的怀念，总之绝大多数人都小心翼翼的贴着警戒线走，不敢跃过雷池一步。

但在任何时候都有头脑不清楚的人，因此也不是没有人跃线，而对这些人就不客气了，只要是发现了，就抓起来蹲大牢。当然这种人的数量很少，毕竟绝大多数人都己经认同了现在的局面。商毅也没有太在意。

不过有一件事情，却使商毅不得不认真对待了，在十二月二十四日，有十五名参政院的议员联名向议会提交了一份要求商毅停止南征的议案。

接到了这份议案，议长黄宗羲顿时也觉得十分棘手，其实黄宗羲啇毅设立参政院这个机构非常赞同，因为毕竟是有了一个可以让士大夫们发表自己观点的地方，而且也和他思想中，建立一个评断天下事非的机构十分吻合，因此这两年的时间里，黄宗羲也十分努力的工作，希望尽力将这个机构完善起来，真正发挥作用。

黄宗羲并不是迂腐的人，他当然也知道，参政院能否长期存在下去，至少在目前完全取决于商毅的态度，虽然说商毅对参政院一直比较支持，接受了不少参政院通过的提案，也指责政府的提案也比较宽容，当然黄宗羲还是利用自己议长的身份，否决了一些言辞态度比较激烈的提案，以免过于刺激了商毅。

但这一次的提案黄宗羲不好拒绝，因为这次联名的议员比较多，达到必须讨论的标准，但这里面的利害关系，黄宗羲十分清楚，因此他也不敢决定，于是和几名执委商议之后，和两各代表执委，来找王夫之，说明事情的原委，请王夫之代为转告商毅。

王夫之也颇有些意外，甚致怀疑这会不会是清廷的谍间人员在捣鬼，因此也立刻向商毅作了汇报。

因为商毅是把参政院当未来的议会再试行，因此也十分重视参政院的事务。虽然说现在的参政院还不俱备议会的功能，顶多也就相当于是个政协，但对于参政院通过的提案，如果是可行的，商毅也都会釆纳，有些本来就是商毅准备实行的事情，也归于是参政院通过的提案，表示自己对参政院的重视。而不可行的，也都会以内阁的名议，给予一定的解释。

不过这一次的提案，商毅也知道，是一个大麻烦。虽然说就算提案通过，自己可以不予采纳，但从另一个方面来说，也把自己推到了参政院的对立面，毕竟这一次提案更像是一个试探，可以知道自己在参政院里的支持率到底怎么样。

但商毅也否认了这是清廷的谍间人员捣鬼，因为清廷的谍间人员不可能明白，商毅设立参政院这样一个机构的最终目地，而在目前阶段，参政院对自己的权力根本构成不了危胁。如果打算在这方面入手，那就太神了，除非清廷中也有人是穿越来的。因此这应该是参政院本身出现的问题。毕竟议员当中参进一部份明朝的遗老遗少，这也是正常的事情。

另外出现这种情况也并不奇怪，因为在君主立宪制度建立的早期，在皇权和议会权力并列的阶段，必然会遇到类似的问题，双方早晚都发生权力的冲突，如果议会权力大于皇权、就会直接否定皇权，借机加强议会的力量，如皇权大于议会的权力，好一点的话，皇帝会借机把议会变成自己的橡皮图章，糟糕的就会直接解散议会。

商毅当然不希望把参政院变成自己的橡皮图章，那样的话就和眀朝也就没什么区别了，自已也没有必要捣鼓出这么个机构，但商毅同样也不希望让参政院走到自己的对立面去，事事和自己对着干。虽然参政院在未来肯定会成为自己建立的国家唯一的立法机构，不过在相当一段时间里，自己也必须保留足够的权力，让权给议会是大势所趋，但并不是一下全放，而是逐步放权，循序渐进，而在这期间，自已和议会都要尽力保持好关系，这对以后的国家体制，攺治模式也是一个很好的示范作用。

因此回到这一次的事情上来，最好的解决办法就是参政院表决的结果，没有通过这次提案，这样自己和参政院也能保持良好的关系。当然商毅还是有相当的自信，绝大多数的议员不会放弃自己，而去选择一个已经不可能复兴的腐朽朝廷。但凡事都有万一，最好还是能了解一下大多数人的心态为好。

想到了这里，商毅忽然问道：“王先生，我听说黄先生在参政院里制定了这样一条规定，大致的意思是：任何提案只能讨论一个时辰，如果在一个时辰内还不能进行表决，那么就暂时放下来，讨论下一个提案，等第二天再抽一个时辰来讨论。这样的提案被称为剩余提案，而且每天只讨论一条剩畲提案，如果有多的剩余提案，则无限制的向后推延，是吗？”

王夫之点了点头，道：“回禀大王，确实有这么一条。”

原来按商毅要求，在参政院里讨论任何一条提案，必须是无人要求发言的时候，才能进行投票表决，只要是还有人发言，就必须让他说下去，这是为了保证每一位议员发表自己观点的权利，但这也造成一个不好的后果，就是有些提案时，双方会各不相让，唇枪舌战，无休止的讨论下去，曾经就出现过一条提案连议了三天，都没法进行投票表决，结果后面压下了一大堆提案。因此黄宗羲才想出这么一条制度，否则这日子就没法过了。另外也是有意为难一下议员们，如果为一条提案纠缠不清，就别想再玩别的事情。

而这一条制度建立之后，参政院的效率也提高了许多，因为老是讨论一个问题，大家总会烦，等到时候自然也就会不玩了，赶紧投票吧。如果还有人仍然不依不饶，还要胡搅蛮缠，也会引起公愤。因此议员们也都学了适可而止，这也算是参政院的一个进步吧。

商毅也点了点头，笑道：“好吧，那你就去告诉黄先生，让参政院去讨论这一条提案吧。”

第143章　提案（下）

黄宗羲制定的这条规则，虽然使参政院的效率提高了不少，其实也存在这很大的漏洞，也就是如果有人想故意捣乱，还是可以把某一项提案给搅黄的。商毅当然不想把这次提案的讨论给真的搅黄，但可以拖延几天时间，看看其他议员对这一提案到底是什么态度，然后再根据情况，做出应对的办法，当然也有可能什么办法都不用想。

果然就在第二天，参政院对南京政府是否应该出兵南征的提案进行讨论，就在黄宗羲宣布了可以开始提问之后，就立刻展开了一番唇枪舌战。而且很快就分成了泾渭分明的两个阵营，开始了激烈的争辩。

支持这一提案的议员当然不是从大局的角度出发，而是死死的抓住“谁是正统“这一点不放，坚持认为商毅是明朝的旧臣，举行南征就是以下反上，以臣反君。但反对这一提案的大臣也毫不相让，虽然他们也承认，商毅确时曽是明朝的旧臣，但历史上以臣反君的事情多了，二十二朝的更替，绝大多数都是以臣反君，比如周代商、晋代魏、唐代随、宋代周，结果不都建立了新朝吗？而且唐宗宋祖都被公认为一代明君，如果按正统的观点，他们不都是反叛之人了吗？因此明朝气数己尽，商毅取代眀朝，建立新朝，又有什么不对呢？

支持的议员当然不能接受这种观点，于是引经居典，找出种种圣人之言、著名经典上言论，从三纲五常，到天理人道，来证明以臣反君绝对是大逆不道。在这方面他们确实有优势，因为儒家的先贤、经典基本都是以维护统制阶层的利益为主，决不会认可以臣代君的行为。当然儒家思想能够在中国思想、学术方面取得统治地位，这也是最重要的一点原因。

但反对的议员也早有准备，在引经居典上，他们找不到多少可以与对方抗衡的武器，但可以抓住各种实例，就像开始所说的，二十二朝的更替，绝大多数都是以臣代君，历史上己经无数次的出现过了，在大量的现实面前，任何空泛的经典言论都是无效的，因为如果完全按儒家的说法，二十二朝都是谋朝篡位的叛臣，没一个是好人了，而出仕各朝的儒家先贤圣人，岂不都是在帮助叛臣了吗？

这时参政院里一共有议员三百一十七人，来自社会各层，士农工商基本都有一定的比例，当然也有一部份是商毅安排的人选。但从总体来看，支持这一提案的人并不多，总共只有三四十号，而经常发言争辩的，只有十几个人，其他不过是帮腔助威，而大多数人都是反对这一提案的，而且发言的人也多出了许多，摇旗呐喊，站脚助威的人就更多了。

明朝的遗老遗少其实只有一小部份，绝大多数人其实都是认可了商毅代明自立，一方面是事实不可改变，另一方面也是自