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先生，奴婢用砚台换你这碗粥吧！ 这是何必啊，此地相遇，说明咱们前世有缘，一碗稀粥，何足挂齿啊！小姐，你想得太多了吧， 书生嘴上说着，眼珠盯在徽砚上，再也舍不得离开了，当窈娘接过热粥时，书生也满心欢喜地接过了徽砚，小心奕奕地抚摸着： 正品的徽砚，绝对的正品！ 姑娘啊，你这是从何而来啊！ 平地冒出个漂亮姑娘，白发老太太先是一惊，听见姑娘与儿子的谈话，老人凑上前来，昏花的老眼喜滋滋地端详着窈娘： 真是好闺女啊，长得多水灵啊！ 窈娘没有回答老太太的问话，捧着粥碗，忙三火四地喝起来，肚子里有食，心也安稳多了，放下瓷碗，姑娘坐到炊火旁，在老太太慈祥的目光中，简略地，却是如实地道出了自己贫苦的身世，母子俩深表同情。窈娘又探听到这对母子是进京赶考的，因为住不起旅馆，便牵着家中唯一的毛驴，驭着被褥等生活物品，一路颠簸而来，风餐露宿，其困乏劳顿之状，自然可以写本书了。 老太太一边讲述着赴京的经历，一边端详、抚摸着姑娘的面庞，从老太太那热切的目光里，窈娘猜得出来，老太太有意思让自己做她的儿媳妇；而这也是窈娘的梦中所思和所求，今天终于得见老诚本份的书生，于是，她挽住老太太的手臂，深情地呼唤道： 妈妈， 说着，窈娘扑通一声跪在老太太的膝前： 窈娘命薄，虽生在名门望族，却八字不吉，幼年时代被抄了家，从此沦为贱民，身同牲畜，更险些成为祭祀之品，今得幸逃出，又偶遇你们母子俩，老妈妈，小女愿认您为干娘，陪公子同赴京城！待天大亮之后，王府一定会派人前来追赶，妈妈，带我走吧！我要尽快离开此地！ 苦命的闺女啊，你这是做甚，起来，起来，快起来，收拾收拾，咱们娘几个，一同去京城，呵呵！ 伴儿赴京赶考的路上，不仅白拣了一个漂亮儿媳妇，还裹回了满身的珠宝玉器，老太太乐得嘴都合不上了，急忙命儿子拆掉帐棚，收拾行囊，又将小毛驴让给了窈娘。于是，老太太蹒蹒跚跚地，喋喋不休地；书生身背百宝袋，默不作声地；窈娘骑在驴背上，欣喜万分地；而小毛驴则咴咴咴地，嗒嗒嗒地，一行仨人迎着红灿灿的旭日，上路了！ 雨过天晴旭日升，秀才林间把炊蒸。 窈娘献砚求早餐，婆媳仨人启征程。 「妇谱氏曰」 奴婢者，位列下九流之末也，其卑微贱下之状，由此可见一斑，奴婢的来源有多种管道，这应属于学术问题，不是我等研究的方向。一旦沦为奴婢，不仅失去了人身自由，其生杀予夺之大权，全然掌握在主子的手心里了。 中古时代，主人杀死一个奴婢，好似宰杀一头笨猪，丝毫也不触犯刑律；而奴婢若敢殴打任何贵族，只要贵族提出申请，官府便会砍下奴婢的脑袋，呜呼，太也不平等了。在日常生活中，对奴婢的百般役使；千般虐待；万般羞辱，更是家常便饭，不在话下。 由此，为了能够存活下来，苟且时日，凡为奴婢者，无不使出浑身之解数，极尽讨好主人之能事，人格丧失，尊严皆无，其下作之相与摇尾乞怜的哈巴狗毫无二致，于是，世间便有了 奴颜婢膝 、 奴颜媚骨 等等诸如此类的成语典故。 窈娘也很不幸地沦为奴婢了，她却不肯向厄运低头，更不向淫威屈服，其倔强坚贞之志，诚可赞叹也。经过不懈的抗争，屡遭转卖的姑娘，不仅守身如玉，又极其意外地逃出狼｜穴虎窝，重获自由，并且找到了如意的郎君，开始了新的生活，真乃天意使然也！