明- 第310部分

布政司郭璞挥了挥手，示意大家静一静，待争吵的声音渐低，又接着问道：“打退朝廷的军队后呢，我们怎么办？大家好好想一想再回答我，不但我想知道，军中的弟兄们想知道，甚至全国各地，每个关注着这场战争的人，都想知道。”

众人一下子静了下来，这些日子天天听着炮声，就盼望战争结束，战争结束后，北平该怎么办，真的很少人去想。从新政开始，大家的目的就是挣钱，挣更多的钱，挣了钱留给自己和儿孙，不让别人抢走。今天朝廷来抢，大家抄家伙打。等朝廷的军队退了，继续挣钱，还是继续打？

“索赔，让朝廷赔偿北六省的损失，不赔就拉皇帝下马。”商人陈好第一个站起来回答。刚才他已经和别人讨论过这个问题，心里早有了答案。

“拉皇帝下马，好，说得好。郭某再问大家一句，换了个新皇帝，如果他还是不好好当皇帝，老想抢大家的东西，怎么办？”

“接着打呗，什么时候他服了，什么时候拉倒！”一个来自辽东的自卫军弟兄大大咧咧地回答，话语中透着辽东百姓天不怕，地不怕的直爽性子。

“难道大家愿意天天打下去么，我们打一辈子，我们的孩子再为同样的事情打一辈子？”郭璞大声问道，声音在殿堂内回荡。

没人站起来回答他这个问题，没人愿意打仗，特别是目睹了战场的血腥之后。

“所以，我们今天必须告诉关注着这场战争的所有人，我们北方六省为何而战。我们的最终目标是什么，让子孙后代永远记住，我们今天为什么流血。我们把几家报纸的人都请过来了，他们将记录我们今天的每一句话，无论对错，哪怕我们战败了，这片土地，还有历史将永远记住我们的所作所为！”郭璞有些激动，有些话，他一直想说，一直没找到机会。今夜，他可以再不管燕王，不管个人生死荣辱，尽力去搏一回，凭自己的儒者本性去搏一回。

“几千年来，我们一直在这样一个国家内生活，头上有一个皇帝，他一言九鼎，可随意剥夺我们的生命。身边有一群官员，他是我们的父母，可心安理得地享受我们的供俸。有律法，告诉我们做了错事要受到什么样的惩罚。但，我们的权力在哪，有人告诉过我们没有，从来没有。朝廷吃了我们的供奉，律法规定了它要为我们做哪些事情没有，没有，从来没有！”

“契丹人来了，我们是奴隶。女真人来了，我们是奴隶，蒙古人来了，我们的生命只是人家的一头驴。待汉人自己当了皇帝，我们呢，依然是奴隶。我们有什么永远属于自己，连皇上也不可以拿走么，有什么永远属于我们自己，任何官员也不可剥夺吗？”郭璞大声问道，对着所有人，“回答我，大伙自己心里清楚！”

“没有！”对面的声音山呼海啸。

“对，没有。所以，我，北平人郭璞今天在这里说一句，这个奴隶，老子不做了！”郭璞抓起头上的儒冠，重重地摔在地上，白发，白须，伴着话语飞扔。“你们，有人愿意当奴隶吗？”

“没有！”人们的情绪被郭璞调动，大声地喊道。老夫子白正从学生手中接过毛笔，把白纸平铺在前面一个年青人的背上，笔走龙蛇，记录下郭璞的每一句话，墨迹酣畅淋漓。

“二十多年前，有人告诉我，我们天生不是奴隶，我们是平等的，我曾经认为那是一句不切实际的空话。三年前，有位朋友写了，我们生而平等，他被人毒死在监狱中。今天，当朝廷的手无耻地来拿走我们最后的财产之时，我要站起来重复他们所说过的话，我们是平等的，我们头顶着同样的蓝天，脚踏着同一片土地，我们拥有同样的生命、自由和追求幸福的权力，我们的权力和财产，没有人可以剥夺，包括那个曾经高高在上的朝廷，高高在上的皇帝。作为蓝天下共同的一员，那个皇帝与我们一样高矮，他享受了我们的供奉，就必须保证我们的利益，就像缔结合同的双方，谁也没有赖帐的权力。

那个皇帝，那个朝廷，十几年来，横征暴敛，随意增加我们头上的税收，却从来没保护过我们任何利益。所以，我们推翻它，重新来建立新的朝廷，我们不是谋反，我们是为了财富与尊严而战。

我们此战，不仅为了北方六省，而且为了天下所有不愿意继续做奴隶者！

我们此战，不仅为了我们自身，而且为了子孙后代永远不做人家的奴隶！

……！“

郭璞的声音如洪钟大吕，声声在北方的夜空中回荡。

老白正胡须上染满了墨，他没有时间去擦。写了一辈子文章，从来没有一次像今天这么痛快过，虽然郭璞的一些观点他依然不赞同，虽然郭璞的话最后能否被与会者通过还未可预知。

但老白正以为，有一句话写在这里一句足够：

历史会记住我们今天所为。

《明》第三卷国难第九章重生（一）

“从这一天开始，即使北平变成废墟，大明也回不到过去那个时代了”，黔国公沐冕扔下手中从国内八百里快马和风帆快舰接力送来的报纸，揉着太阳穴跌回椅子。北平那个姓郭的矮子太可怕了，他选择了一个最恰当的时机来了一场总爆发。这份《平等宣言》据说是冒着讨逆军的漫天炮火在宛平城府衙接连讨论了三天才达成的一份协议，北平那伙贩奴者，血汗工厂主，兵痞，和投机商人们居然造就出这样一个和他们道德层面截然相反的宣言，真是有些让人感到不可思议。

“人生而平等，长生天赋于他们一些不可剥夺的权利，包括生命、自由、和追求幸福的权利。纵使他们的地位、天赋和财富等方面不可避免的存在着差别，但人们的基本权利不可剥夺，他们理当拥有，而且必须拥有同等的追求幸福的机会。正义要求法律应当认可这些权利并保护这些权利。”这是当年那个伯文渊的原话的啊，真想不到会用在这里，安泰帝真该早些杀了他，焚了他的书，黔国公沐冕的脑门传来阵阵麻木，法律，政府，几个简单的定义就将朝廷那份讨逆诏书驳斥得百孔千疮。在这份宣言前，沐家到底要何去何从？

从某种程度上讲，沐家是北平新政的直接受益者。自从洪武十七年后，在沐家的独立王国内几乎照搬了北平的生产方式。与北平唯一的差别之处在于，北平六省的产业完全是民间自主建立，私人拥有。而沐家领地内的所有主要产业的最大持投者都是沐家和其麾下的苏、白、柳、方四大集团。这种靠军刀推行的生产方式造就了云南的繁荣，也附着一层血腥。但到了瑞在，沐冕认为，初创时期所有的血腥已经成为过去，沐家领地内，繁荣，秩序，包括百姓的教化已经远远超过了朝廷所控制地区。这是他想独立的原因，也是想独立的本钱。因为没有沐家，就没有云南等地现在的一切。

而《北平宣言》中，郭璞等人用一句话就否定了沐家独立的合法性，那帮奴隶贩子和奸商们居然说：“为了保护这些权利，人们才在他们中间建立政府”，政府的管理者，与谁打的江山，谁受命于天完全没有关系，并且“政府的正当权利，要经过被治理者的同意才能产生。当任何形式的政府对这些目标具有破坏性时，人们有权力改变或废除他，重新建立一个负责任的政府”。这是彻彻底底的大逆不道之言，偏偏你又无法去辩驳。用君臣父子那些来反对吧，可人家说过，人生而平等，根本对君父没有义务。并且人家认为政府最基本的三个责任不是统治百姓，而是“保护百姓权利，保护国家安全，建设和维护私人无力或不愿意办的公益事业和公共设施”。如果政府做不到这三点，就必须改变。如果不尽力去做，就必须被推翻。而现在的朝廷明显没有做到任何一条。通过了物权法，却出尔反尔没收北方六省百姓财产。外敌入侵当前，却忙着打内战，每年收取大量税收，却都进了贪官的腰包，修桥铺路的钱需要武安国凭着私人威望到处募捐。

反了，完全倒过来了。老国公沐冕觉得身上发虚，汗水从额头一滴滴向外渗。他可以预料到这份宣言传播后的效果，郭璞等人在宣言中，理直气壮的宣布，他们不再承认建文朝廷为合法政府，他们不是谋反，而是谋求这个国家的长久繁荣。他们推选燕王朱棣为带头人，带领大家重新建立一个负责任的政府，号召行省都行动起来，派代表参加到新政府中，无论大省小省，具有同等地位。各省代表只需要对本省百姓负责，而不需要为新政府负责。这等于无形中将朝廷直接控制地区以外的番王与自己这样的封疆大吏属地都放到了朝廷的对立面上。只要李景隆在春天来临之前没拿下北平，整个中原大地的反抗之火就要被这份宣言给点燃。

黄子澄和方孝儒等人对付郭矮子，还是太嫩啊。沐冕摇着头，叹息着想。如果朝廷不贪图北平民间财产而下什么“没收令”，不会将那帮奸商和血汗工厂主逼得和郭璞站到同一战线上。如果不是大兵压境，让燕王朱棣无法选择，郭璞也没胆量提出这份宣言来。这下可好了，《北平宣言》，给了燕王朱棣成为名誉皇帝，国家代言人这么大一个诱惑，不由他不上“贼船”。如果燕王朱棣不接受这份宣言，朝廷灭了北方六省，他一样要掉脑袋。而接受了这份宣言，虽然皇帝的权力比原来小了很多，但毕竟还有一定分量，还可以传位给子孙。两害相权取其轻，沐冕知道燕王会怎么做。他要是站在燕王的位置，他会毫不犹豫的接受这份宣言，并且大张旗鼓的接受。只有代表了新朝廷，才能掌握新朝廷，才能一点点再将失去的权力夺回来。

阳谋，这就是所谓的阳谋。郭矮子最爱使用的手段。他不在桌子底下做交易，而是通过形势逼着你不得不答应他的条件。答应过后，还会觉得他一身正气。形势比人强，在关键时刻，抓住形势，让你不得不选择与他共同进退。满头陈腐理学的方孝儒和最喜欢玩小动