的真心关爱，热心扶助，至少当得起贵人相助的称谓，更何况在这个世上，能有个关爱自己的姐姐也不错。
李龙飞再来大名府，当然主要是想借助梁夫人的父女之情，说白了就是想凭依蔡太师这个靠山。蔡太师或许贪财图利，但绝对是儒家的楷模，是文人仕大夫们的学习榜样，修身也罢，齐家也罢，平天下也罢，身居相位数十年，真正的三朝元老，可以说自古至今，能有超越他的人不多。不过也正是如他一般的仕大夫们私心太重，全力打压武夫，致使文武失衡，官吏失德敛财，武者无用武之地，最后金人灭北宋，掳两皇，故也成了历史上被人唾骂的奸臣。
话说回来，李龙飞对蔡太师也算有些同情，宋王朝自立朝始，就马放南山的政策，不应当让蔡太师们全力背驮！李龙飞对即将与蔡太师面对面地交锋，内心还真充满期待！
或许有人对李龙飞的做法不以为然，女人在这时代起不了什么作用；或许有人会说，在封建王朝，女人就如裁缝们制作的衣裳，始终是替别人而作，蔡太师所帮有限！
但在李龙飞心中，有人帮助总比没人帮助好，更何况这样的言论，实在是有失片面，甚至可以说，污浊了任何做父亲的心！
无论哪朝哪代，父女之爱绝不逊于母子之情，不说父凭女尊，不说女凭父荣，单论富家小姐们深居绣楼，居高临下，如花骨朵儿在家蕴养，完全体现了父亲们的爱心。
要说女人如衣裳，父女无情，父女反目，那也是别人家的，绝对不会是自己家的，这就是父亲们的自私，希望别人家的女子无才便是德，自己家么，还是娴慧灵敏些好，男尊女卑么，绝不会降临到自己女儿头上。倘若不是这样，也不会讲究门当户对，一家有女百家求了，更不会在皇家天子选美时，让自己家的女儿们东躲西藏了，这就是儒家先贤们齐小家的结果！
儒家文化重视小家，偏重小家，以这样的心态步入社会，平定社会，建设社会，一旦私心超过了公心，就会将社会带入灾难，甚至于改朝换代，也并不意外了。
在这时代，文治天下，文人们倘若扬正气，惩贪污，自然社会和谐，百姓安宁，否则的话，社会混乱，百姓遭殃。
在后世，随着社会变迁，科技进步，商业领域越来越发达，一般都是复合性人才居多，只不过有些人偏文，有些人偏商而已。
文商两人各有优势，文人重视创新未来，看问题想问题要周到细致，更能驾驭复杂的局面；商人重视得失眼前，对经济有超强的敏感性和对金钱的执着追求！故而在李龙飞心中，一直认为文治家，商富家比较妥当。
李龙飞作为穿越之人，当然知道公私应分明，小家么，绝对需要私心；大家么，绝对需要公心，这样的话，小家才和睦，大家才和谐！
李龙飞进入梁府，得知梁中书仍在边军行营大帐未归，心中甚喜。梁夫人亲自出迎，把李龙飞接进内厅。梁夫人嗔怪道：“弟弟啊，你归去山寨甚久，也不给姐送封书信来，向姐姐报个平安！倘若我不是从杨志那里得知，你在幽云连建奇功，姐还真不知道你的近况啊！”
李龙飞笑着说道：“姐姐休恼，我这不是亲自来看你了嘛。噢，对了，杨志呢，什么时候动身去京城啊？我也要动身去京城，倒可以跟他一道去了！”
梁夫人笑道：“姐姐先恭喜弟弟高升！杨志早几天就已担负寿礼出发了。因边关军情紧急，骡马紧俏，只得多顾请些挑夫走卒，提前走了。你轻骑快马，当能很快就赶上了。”
李龙飞也被梁夫人的热情感染，讨好般说道：“姐姐，我正凑巧，虽说去京城讨赏，倒也可以去太师府拜寿庆贺。姐姐倘若无事，也跟我们一块去吧，有我等保护姐姐，说不定太师高兴起来，赏我一个大官做做！”
梁夫人咯咯笑道：“弟弟啊，就你的嘴甜，却来哄我！弟弟倘若把姐姐送回家去，我父不但不会赏赐，说不定还会耽误了弟弟的前程！”
梁夫人说到这儿，脸上笑容顿敛，叹息说道：“俗话说，嫁出去的女儿，沷出去的水，我哪能轻易地回去！姐姐倘若轻易地回家，绝对是大忌讳啊，父亲的颜面往哪里搁啊！”
李龙飞心中也为这时代的女人感叹世间的不公，沉思会儿，安慰说道：“弟弟去了京城，就给太师进言，让姐姐回京城归省，别总呆在这边关担惊受苦。”
梁夫人摇首说道：“多谢弟弟了。父亲心中虽说包容四海，但也有底线，容不得儿女自作主张，对子女有着绝对的家长权威！不过，父亲待我甚好，也最看重亲情旧属，姐姐倒可以替你写封家书，言明我俩结拜姐弟，父亲定会把你当作亲眷晚辈看待，这样一来，你在京城封赏时，有我父在旁边说些好话，再不会有什么大的障碍。”
梁夫人此语虽说到了李龙飞心坎下怀，李龙飞面上却是不露声色，反而问道：“这样的话，太师会不会受到别人的指责啊？倘若太师因为我受到了皇上的怠慢，弟弟就万死不能相抵了。”
梁夫人笑道：“父亲就如天中皓月，虽说没有太阳般耀眼，但也是身居太师之位，朝中宰相，皇上也不会轻易忽视父亲的看法。”
李龙飞当然清楚书信的力量，此时代可比不得后世的网络时代，资讯发达，成名容易。在这时代，人们交往，受地域所限，想见也难，平常只能靠书信来往了，不说家书抵万金，但至少也是维系两地亲情、友情的见证。
梁夫人回书房写信去了，李龙飞心中却是不能平静，心中想道，自己为了山寨，真有点急功近利了，为了在朝中谋得好处，不分忠贤，不明是非，违心与蔡太师之类为伍，实不是心中所思所想啊！不过，仔细想来，世上哪有绝对的好事，又哪有绝对的坏事！毕竟为人淡泊的少，但求名利的多；铁面无私的人少，公私皆有的人多！
在这规章紊乱的时代，只要自己是为山寨秉公行事，又哪里在乎什么取名争利！在乱世将临时，从来都是成者为王，败者为寇！只有在和平建设年代，得人心者尊，得功德者王！
吃过中饭，姐弟俩一番计议，一番嘱吒，不必细表。李龙飞得了梁夫人的家书，总算有了进京的一层保障，故兴冲冲地离去。
第十九章 好人卢俊义
李龙飞等人不敢耽搁，顶着炎炎烈日，出得大名府城，沿大道行了半日，到了一处村镇，已是天晚，只得投店吃食歇息。
李龙飞这些人都有武在身，体力倒没什么损耗，不过马儿已是出汗过多，腿软筋疲，急需补充水分食料。
李龙飞向店家打听此地风俗人情，得知此处正是卢家庄，卢俊义的祖居之地，嘿嘿，这倒太凑巧了！卢家真算得上大富大贵的财主了，镇中大半商铺，以及方圆数十里田庄都是卢家产业，而卢府就处在村镇最里边的卢公山脚下。
天气太热，不得早睡，李龙飞等人只得四处走动，与人拉话家长。不过入耳大都是卢府的逸闻趣事，有说卢俊义仗义为侠，有说卢俊义救苦救难，捐金献银整修河道，听得李龙飞心中好生惊讶，卢俊义也算值得了，博得了百姓们一个慈善的好名声。
说起来，李龙飞对卢俊义还是敬佩的，文武全才，这在宋王朝还真是不多见的。不过呢，好人么，善人么，那也得等到自己亲眼所见才能确信！有时见得是善，结果却是恶；有时见得是恶，结果却是善！
实际上很多人都陷入了认知的误区！有的人耳根子太软，听得多了，自然也会跟着变了做了；有的人怕引火烧身，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜；有的人求神拜佛，想要借助外力改变命运。在李龙飞看来，社会倘若善行天下，必然好人有好报，善人当菩萨；倘若恶行天下，必然好人受苦难，善人当马骑。
不能不说，有些在人们心目中由来已久的观点，还有着不足的地方，譬如说，对己以严，待人以宽；吃亏是福，知足常乐；善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，等等言语，首先就把自己放在被动挨打的地方，不吃亏才怪了。
有些传承了几千年的东西么，该是疏理的时候了。立身处世么，不能把华夏文化割裂开来，立身需要善心，善心才能身正，身正就不怕影子斜；待人则需要朋友来了酒相待，豺狼来了刀去劈。倘若人人都是抱着积极进取的心态，哪里还能让恶人无故得利的空间！当然了，世上没有绝对的好人，也没有绝对的恶人，只要以善相待，以情动人，总有感化人心的时候！
人活一世，草木一秋！善是元，是修炼本心，而本心却有公私之分。为了私心，自己得去争去取；为了公心，自己得去爱去护。以私心去博善，则是伪善；以公心去扬善，才是真善。谦虚只能在自己心里，让自己明白自己的份量，也就不会骄傲了。这样活着，做好人是难，但做恶人更难！至多自己既不做好人，也不做恶人吧！
当然了，这只是指独立个体而言，而没有去思索整个社会，就好象这宋王朝，由于文商勾结，那些炼就侠骨丹心功的好汉们都被赶跑到山上去了，而在朝中的武人们则屈身于皇权之下，听命于人，造成了少有人去眷顾过百姓疾苦。而卢俊义一心为民的侠义行为，就显得难能可贵，进而广受百姓传颂，名传后世。
在孔孟文化盛行的华夏，在士大夫们有意教导下，大行武士解甲、马放南山的政策。结果是，一旦武将们打下江山，就被皇帝佬解除兵柄，犹以宋王朝为甚，最后被金国破了京城，就一点也不意外了！这都是文武失衡所致！
在李龙飞看来，真正修炼有成的只有三种人，文人治家，武人护家，商人富家。这三种人都有可能登入权利最高峰，也就是后世说的文人政府、军人政府、商人政府。但这都有优劣，文人政府有腐败，军人政府有独裁，商人政府有贫富！说起来，现在的桃源山寨就是一个典型的军人政府