玉帝行至天之端，眼见这里一览无余，更无风景可叹，不免有些差强人意，招手一挥，顿时一座宏大之门立了起来，此门由碧沉沉的琉璃铸就，上面装饰着明晃晃的宝玉，四周金光万道，滚滚红霓，瑞气千条，紫雾中生，当真一副好气派，门楣上题着“南天门”三个字，这便是天宫的一处入口了，由南天门向内走，只见四周顶梁靠柱，竖铣立旄，紧接着便是一道道华丽建筑，外厢美观，入内惊人，只见里面一应陈设具备，从上到下的几根大柱子，柱子上缠绕着金鳞耀日赤须龙，又有白羽亮翅丹顶鹤，还有赤焰流彤瑞麒麟，也有碧玉生烟蓝凤凰。
每一道建筑之间又有几座长桥连接，桥上盘旋着凌空彩羽，丹顶清凤，四周围绕着彩雾紫霞，祥云流烟。真可谓“明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。”玉帝又在四周各地建造宫殿，气势恢宏的天宫有三十三座，一宫宫取名为“遣云宫”、“毗沙宫”、“五明宫”、“太阳宫”、“太阴宫”、“化乐宫”等等。宝殿有有七十二重，一重重提名曰“朝会殿”、“凌虚殿”、“宝光殿”、“天王殿”、“灵官殿”等等。但看宫宫脊吞金稳兽；殿殿柱列玉麒麟。
四周亦有些优雅景致，且看那寿星台上，绽放着千年永不凋谢的奇花，到处姹紫嫣红，清香无比。又有那炼药炉边，生长着万载永远常青的瑞草，四周青幽团簇，绿意无限。更那朝圣楼前，星辰灿烂，金璧辉煌，金钟天鼓，霸枪锦旗。再走就到了整个天工的中央，玉帝在这里造了一座宝殿，以备日后众仙朝圣之用，名为“灵霄宝殿”，且看这凌霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门，复道回廊，玲珑剔透，三檐四簇，龙凤翱翔。
凌霄宝殿有个紫巍巍，明幌幌，圆溜溜，明亮亮的大金葫芦顶；其内琼楼玉宇，朱阁绮户，雕栏玉砌，青罗画屏，雕梁画栋，飞檐斗拱，梁柱涂金，金龙盘柱；正中间，琉璃盘内，放着许多重重迭迭的太乙丹，玛瑙瓶中，插着几枝弯弯曲曲的珊瑚树，金阙银銮，仙宗紫府，琪花瑶草，阆苑仙葩。
在西昆仑的西南隅，西王母曾建十二座玉楼，像“琼华之阙”、“光碧之堂”、“九层玄室”和“紫翠丹房”之类，穿过琼华之阙便是瑶池，王母念及旧时情境，便按照西昆仑上的布置也早天宫造了十二座玉楼和瑶池仙境，又在要吃不远处造了一座庄园，此园名为“蟠桃园”，里面种着灵根蟠桃，且看这瑶池如带，蟠桃园中，夭夭灼灼，颗颗株株，粉花盈树，上簇胭脂，硕果压枝，枝垂锦弹，时开时结，千年乃熟，无夏无冬，万载不迟。
那些蟠桃先熟的酡颜醉脸，生嫩的带蒂青皮，树下又有奇葩并着异卉，四时不谢，颜色齐齐；左右设有楼台兼着馆舍，盈空常见，云霓笼罩。要问这园中蟠桃多少株，共曰三千六百整，园中可分前中后三段，前面有一千二百株，上面花微果小，果实三千年一熟，要是人吃了便可成仙了道，体健身轻；中间的一千二百株，上面层花甘实，果实六千年一成熟，要是人吃了便可霞举飞升，长生不老；再到后面的一千二百株，上面紫纹缃核，果实要九千年才能一熟，要是人吃了可与天地齐寿，日月同庚，当真是个好东西
该建的建，该设的设，一番忙碌，天宫在小两口的打理下，四周一片好风光，但是再好的风光若是无仙无神又有什么用呢，到如今除了时不时有几个来观光游玩的大修神罗之外，这天宫之上仅有玉帝一家子，不免有些冷清，虽然玉帝身为天界至尊，但事实上却是个光杆司令，这却是一件让人头疼的烦事，洪荒大修无数，却因为都想掌管天宫未得志，都有气在心，此时自然要看玉帝的笑话，玉帝无法，只得招贤下士，向三界下聘，诚招能人异士上古大修上天宫成仙，加官进爵，位列仙班。
此招一出，刚开始还有些用处，一些名不见经传的还真蠢蠢欲动，但是碍于各方面的情面，又有人截阐佛四教的吸引，时间一长，玉帝的招聘计划又化为泡影，这时他又想到一个法子，那就是向众教主求救，这些教主们都是圣人身份，鸿钧合道后，自然是他们说了算数，优势自然要劳烦他们，况且看在鸿钧老师的面子上，他们恐怕也不得不帮忙，于是玉帝只好厚着脸皮上门拜谒，逐门挨户的求索，老子虽为人教教主，但却是最能扯的一个，按说人教之大，所有人族都是其门下弟子，但是他却没有实至名归的招收一子一徒，所以这个大师兄也就有了冠冕堂皇的的理由，但是无奈玉帝死死纠缠，老子无法，只好分出一个分身，号称“太上老君”，居在天庭“兜率宫”，每日修身炼丹倒也清闲。
第一百零六章 六道轮回
再到阐截两教，元始和通天就没有老子聪明了，一个劲的死收弟子，弄的门下弟子一大堆，如今又碍于鸿钧的面子，只好分派一些弟子到天庭供职，虽然人不多，但终究还有了几个，又往青莲这里赶来，上来就是一番长篇大论的诉苦，青莲自知日后天庭会壮大，与其那个时侯拉拢不如现在就培植势力，当下将他的二十门生全部派遣到天庭供职，玉帝乐的屁颠屁颠，对青莲大为亲近，故此也将玄貅一帮人安排在最好的职位上。
再说后土被青莲救出之后，安生在瀛洲之上，又青莲这个圣人在，她全身的伤自然不在话下，但是心中的伤痕却不是一时半会能能够抚平的，眼见着自己的兄弟姐妹一个个死去，叫她怎不伤心，终日郁郁寡欢，心情不佳，这一日离了瀛洲，在三界中游荡，刚好路过幽冥血海，现在冥河虽被封印，但是自混沌破除以来，众生的魂魄无处皈依，只好集结在此处，所以一时间把这里搞得更加乌烟瘴气血腥戾气。
盘古为万物创造一个世界，鸿钧为万物制定一个规则，但是都没有想到这万物众生死后该怎么办，鸿蒙初判时还不觉得这是一个问题，但是时间一长，这个缺陷就慢慢浮现出来了，倒地生灵死后应该归于何方？眼见一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕，后土突然心生怜悯，顿悟大道，此时她觉得自己又找到了存在的价值，那就是解决生灵死后的问题，于是便坐在幽冥血海上空冥想。
这一想便是七百七十七年，后土终于找到了答案，她蓦然睁开双眼，口中蹦出四个金字“六道轮回”，与此同时，只见幽冥血海上突然耀出一片绿光，接着只听吼的一声，有两道光芒应声而出，看清了才知道，那竟是两柄剑，正是青莲留在此处用来镇守冥河老祖的“阿鼻元屠”二剑，此时冥河业已圆满，功德将至，封印自然破除，说吧又见一股血流凝结成一个人形，猛然从血海中升起，拱手拜道，“冥河拜见后土娘娘，逢娘娘造化，冥河才能重获自由，一切敬尊娘娘教诲。”说罢又朝瀛洲方向拜了拜。
后土朗声道，“盘古开天，鸿钧定道，此后亿万年，亘古生灵身死之后无处超脱，如今三界既定，天人两界业已成序，唯幽冥界任是个虚设，故此，吾今日在此化身六道，定下轮回，一解吾之心痛，二解三界圆满，三解大神遗漏，此后幽冥血海将不复存在，唯有幽冥地府耳，冥河道友，此间正是你我的功德，再不应道，更待何时？”冥河听她一番讲述好如醍醐灌顶，大彻大悟，于是协助后土做成幽冥地府。
且看后土以身化成的六道，六道者，可分为三善道和三恶道。三善道是为天道、人间道和阿修罗道，而三恶道则是畜生道、饿鬼道和地狱道。其中天
道又分为欲界天、色界天和无色界天。在此道中的众生，享福和寿元都很大，没有生苦、老苦及病苦，天道的众生，入胎时男女一对一对地投生于此道的“幽冥生花”的花蕊中，花开时，他们便以天男天女的形式化生，此道并不需日月报时，却以花开花落为日。
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界的福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方，投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。入阿修罗道者，他们的福报也很大，与天道众生相去不远，但是生于此道中的众生，往往因为过往的善业力极大，因其瞋恨的习气，而并未能投入天道中，结果只能以这种似天而非天的生命形式投生，而且这一道的众生虽然福报、寿元及智力都俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
再看三恶道，相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的，畜牲道的众生数量众多，从最小的昆虫到最大的鲸象等，都属于畜牲道的众生，此外，原本洪荒中的飞禽、走兽、鳞甲三族也都纳入畜牲类别中，而且入此道的众生寿元不一，有些畜牲寿命只有一天，朝生夕亡，但有的寿命却可以长达多劫，彷如长生。畜牲道的众生，大多愚昧无智，故此不太可能明晓大道，所以皆无从修善（这其中只有极少数的畜类是例外），因此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地等到业力消尽，另一段过往善因成熟，方能有望再转世为人。
较哭的是饿鬼道，此道的痛苦比地狱道略少，但比畜牲道甚大，但是如果以智力来比较，饿鬼的智力却比畜牲较高。饿鬼道的众生都以胎生的方式化出，而且一胎能产下几百个鬼子，生于此道中除了不善业这个共同的因缘之外外，还特别的与不肯施舍助人、劫财偷盗或见难不救之业有关。这一道中众生的寿量也不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年份，长期受着痛苦果报，有的也会在朝夕间幻灭，饿鬼道的众生，肉眼可见，散居于不同的地方，有些也散居于人间界，比如三界六域之一的丰都。
在六道之中，以地狱道之痛苦为最。地狱道可十八层地狱，均为众生集体共同的业力创造，造作最重恶业者，会投生于此道中，经历几十万亿年才有可能离�
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