一撞一冲，‘君瑞追陪崔氏女’。左右迎凑，‘天河织女遇牛郎’。上下盘旋，‘仙洞娇姿逢阮肇’。
闻多时，款摆纤腰，再战百回挨不去，散毛洞主倒上桥，放水去淹军。
乌驾将军，虚点枪，侧身逃命走。脐膏落马，须臾蹂踏肉为泥，温紧妆呆，顷刻跌翻深涧底。大披挂，七零八断，犹如急雨打残花。锦套头，力尽觔输，恰似猛风飘败叶。硫黄元帅，盔歪甲散走无门。银甲将军，守住老营还要命。正是愁云托上九重天，一块败兵连地滚。
三人不停的交替着，合欢散的毒性也随着汗水排出体外。
一个下午，雅院外是欢声笑语，雅居内却是风声水起，一浪接着一浪…
傍晚，林君他们已经煮好鲜甜可口的饭菜，宁静思害羞的依在方圆的身边，酒井英子却如久旱遇甘淋一样幸福美满抱着方圆的手臂，三人梳洗完毕从房内走出来。
他们有说有笑的正准备吃饭，这时程亮扶着支琼，支西扶着顿珠幸福的来到饭厅。
白洁却如三岁的小孩一样，天真浪漫，说道：“你们下午好兴奋啊，嫣然姐姐就是不让我去看，心里好好奇啊，你们做什么啊，现在知道，你们是在爱爱，下次叫上我哦”。
这时全屋里的人又害羞又好笑的，差点把饭菜喷一地。
诸葛嫣然生气的打了白洁头说道“这种事也可以一起的吗？你这**，看我不收拾你”。
白洁躲着，又说道：“姐姐好痛，要不，我不跟他们一起，只跟你和方圆哥哥一起可以吗？”。
诸葛嫣然害羞生气：“你还说………”。
这时方圆的狼牙队的专用电话响了。
方圆一看是罗军，立刻接起来：“罗叔，怎么想起给我打电话了，有什么事说”。
罗军急燥的大声的喊道：“你们死哪里去了，一个月都联系不上”。（。html）
六十三、出千金找灵童
readx；方圆解释道：“这一个月真是九死一生啊，一言难尽，你先说事吧”。
罗军急忙说道：“不管你在哪里，两天之内给我回到燕京来见我”。
方圆挂了电话说道：“我们要马上回燕京，好像出大事了，嫣然你跟我回去吧，也见见这花花世界，享受一下世俗人生的生活”。
诸葛嫣然兴奋的说道：“好啊，我们也得马上离开这，要不然合欢宗的人来了，我们就走不了”。
方圆用完晚餐，当天晚上就骑上神兽出了千金湖，来到申城市的郊外，并且把神兽放入九龙鼎中修炼，联系了当地部队，在他们的按排下坐上前往燕京的专列卧铺。
躺在卧铺上，方圆想起当时乘坐的动车发生坠毁事件之后，无意的进入修真，想起来修真以来生活中的每一件事，有兴奋、有哀伤、有舍、有得，福祸相依，一切都是缘……
第二天到了燕京，他和宁静思直接去见罗军，林君他们先回龙潭阁八号休息。
在这一个月时间，燕京的确发生很多事，首先，林君家被赵家打压，整个华成集团已经边临破产，林君大舅秦锦华已经被迫辞官闲置家中，二舅秦伟华被黑势力下黑手，双脚骨折住进了医院，第二、国家科考船和一些商航被索马里海盗劫持，至今无法解救，正在谈判中，第三，也是最急手，最要紧的事，藏区两位灵童慈丹和布拉玛，由侍候领袖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨，途经“玛旁雍错湖”（圣湖）进行朝圣，驾临吉乌寺休息，但其中一位灵童慈丹却无故失踪，如果处量不当就引于所有佛藏民骚乱、导至整个藏区动乱不安，影响整个华夏民族的安定团结。而且还有很多佛藏民得上瘟疫，四处传染。
罗军急切的按排道：“你们狼牙队，准备一下，明天出发前往‘玛旁雍错湖’查控灵童下落，查探事件原由，并护送灵童前往拉萨，不容有失”。
方圆也觉得这事非常急手，而且没有任何头绪，问道：“会不会国际上那些对华夏有敌意的国家如：美众国和倭国等勾结分裂组织分子，目的就是破坏藏区的安定团结”。
罗军细想的说道：“不是没有这种可能，我们的情报人员此事，做了进入调查，但目前没有最新消息，情报人员音信全无”。
方圆又说道：“我狼牙队，想扩充人员，现在有几个合适的人选，希望得批准和办理相关手续”。方圆取出为：诸葛嫣然、白洁、支里、支琼、扎西和顿珠六人准备好的基本资料交给罗军。
罗军收起资料说道：“狼牙队人员扩充我准许，这六人的资料我们会派人专门调查研究，现在不能做最后决定，等下先把六个临时证本先给你们，处理完这事，在做最后决定”。
回到龙潭阁八号已经晚上八点钟了，方圆就此事做了安排后，跟林君、慕宛清去看望她的妈妈和二舅，并且给他做了全面的检查和冶疗，不出几日就可以回家了。
这次任务方圆、宁静思、程亮、杨小军、林君、慕宛清、诸葛嫣然、白洁、支里、支琼和顿珠，后来因为酒井英子坚持随程陪同，所共是十二人出发。
第二天下午到了普兰区在当部队武装带领下来到了圣湖吉乌寺，面见大堪布并且了解整个事件的全部过程。
据介绍：这两名灵童是去往拉萨，邀集四大护法王、各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼佛像前举行金瓶掣签认定仪式。
被迎进寺院的灵童，要由高僧为其剪发、换僧衣，并给灵童授戒取法名。授戒取法名后，寺院还要为灵童剃度取名举行盛大庆典。灵童一但择定。待选定良辰吉日，便举行坐床仪式。活佛坐床后，按过去旧例，正式启用前辈活佛的大印，并开始学习佛学显、密经典。
灵童慈丹即家人宿往于吉乌寺的西寺院，灵童布拉玛即家人宿往于东寺院，但三天的一个晚上，东寺院空然发生大火与争斗，“三大堪布”和官员、军队就前往查探和按排，只留少部的军队和科迦尔寺的众僧留在西寺院保护。等东寺院事件处理后，西的灵童慈丹即家人消失了，不见踪影，照管的军队所有全部牺牲。
如果此果处理不当，会引起东西两部的藏民动乱，也可能倒至某些大家族控制几大寺的僧众有佛藏民。
这事关键是寻找并安全的护送两灵童去往拉萨，但现在的线索已经完全断了，没有任何音讯，更不要说灵童即家人的安全。
方圆查控了发事地点，吉乌寺座落于“玛旁雍错湖”岸边，周边是雄巴村，地形成份比较复杂，而且离纳木那尼圣山只有五六里之遥，过了圣山在往西就是国之边界，更关键事发至今已经三天了。
方圆询问道：“科迦尔寺有没有去查探过，边界有没有加强警戒和盘查”。
边防部队领导说道：“科迦尔寺现在是人去寺空没有任有线索，边界线事发之时，已调集周边所有部队进行把控，想出边界的可能性几本等于零”。
方圆心里稍些安慰，至少人还在这周围隐藏。说道：“那我们现在先去科迦尔寺在看看”。
科迦寺位在纳木那尼山西面与“玛旁雍错湖”隔山分别处于山的东西两面。而且科迦寺再以西就是边界。
他们驾车经过一个多小时的行驰来到科迦尔寺，寺院不大，但雄伟壮丽、精致、历史、佛教文化底蕴非常浓厚。
他们进入寺中，里面空无一人，而且寺中混乱不堪，想必这里曾经发生这快速争斗。
方圆他们见正殿前的“宗喀巴”泥塑涂金好像朝像不太对，本应是正对大门背北向南，但这个塑像却偏了几度，如果没有认真观察是看不出的。急忙说道：“这塑像的朝向好像有些问题，能不能把它试转一下”。（。html）
六十四、剑指科迦尔寺、魔藏纳木那尼山
readx；这时几个边防战士合力抱着塑像，发现可以转动的，当他们转动这塑像时，案台下的石板也开式分开，发出嘎嘎响声。
方圆急忙移开案台，说道：“这里面有暗道”。
取来火把，方圆和几位战士进入暗道，通过一条下行的暗道，里面有一个百来平方的暗室。
方圆急忙说道：“那边有好像有人”。
当他们走到里面，地上坐着十几个僧人，手脚被捆着，嘴里还有布条封堵，全部瘫软的地上，上前查探，还好还有气息。
战士们把他们全部抬出暗室，喂些汤水，终于醒眼过来。
方圆问道：“你们是什么人，怎么会被关闭在暗室”。
“我们这是科迦寺的喇嘛，我们是罪人，我叫图尔那克是这里的巴克希（寺内最高领导人；教师之位），这位是我寺的札仓（管理寺中制度、文化、医疗），其它是札巴”图尔那克有气无力的说道。
方圆问道：“你寺众都在这里吗？能说一下发生什么事”。
图尔那克很是悲伤，而且这时身体非常虚弱慢慢的说道“我们寺众共赶十八人全部在这，除另一位札仓那巴尔里外，三天前那巴尔引入外敌，把所有寺众全部劫持于暗室之中，并且换上我们的衣装，拿着我们的名帖，装伴成我们的样貌去接近灵童”。
方圆这事态非常严重，并不是简单的佛藏民内部之争，更有可能是外国势力想挑起藏区事端，引起整个藏区的动荡不安产生内乱、内斗，好借机引起华夏民族的内乱和不团结。
方圆又问道：“你们有没有发觉那些回来过或者什么动向”。
图尔那克气愤的说道：“昨天之前这里还有留�
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