方圆又问道：“你们有没有发觉那些回来过或者什么动向”。
图尔那克气愤的说道：“昨天之前这里还有留把守，之后被好像被叫走了，他们的语言不像是华夏语言，我听不懂”。
方圆猜想他们最有可能是隐身于纳木那尼山之中。现在只能是瞎子摸象，走一步算一步。
按排部队按置照顾好科迦尔寺的寺众，并且加强警戒，不能让任何一个可疑分子过去。他们十二个人前往纳木那尼山寻找蛛丝马迹。
第二天、天刚刚放亮他们就前往纳木那尼峰寻找，希望奇迹发生。
纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖神秘的纳木那尼峰是冰川的世界，这里分布着大量冰川群
方圆他们十二人，准备好一切向西面前行。在冰川的世界想寻人谈何容易，他们艰难爬行，寻找，整整一天没有任何线索，时间慢慢的过去，着急和失望涌入心底。忧伤的心情笼罩着他们，在峡谷间冰川行走着，天色慢慢的暗了下来，正准备往回科迦寺深入了解和寻问边队部队有什么其它情况。
这里，在峡谷间陡崖处一道道金光向外闪烁，冰谷之间有一道美丽的彩虹联接着峡谷之间，非常壮丽美丽。
急忙远望那金光之处，很是温和，让人心底里有一些安慰和和平的气息。
方圆急忙说道：“我们过去看看，说不定能有什么线索，要不就是有什么法宝出世”。
不管是哪一种可能，都促使他们前去查探查，虽然行走的冰面上是那艰难，现在又要上至陡崖之中。
诸葛嫣然说道：“我们可以招出，神兽帮忙啊，那就简单位的多了”。
方圆兴奋道：“我怎么没想到呢”。
这时放出麒麟、大雕和云鹤，坐骑飞旋于空际之中，向金光处进发。
他们注意到，那金光是从陡崖之中有一冰洞，从里面发出的。虽然不解，但现在已经不容想太多。
他们落至洞口，你们在洞口守着，我和嫣然进去看看。
他们两慢慢的走进洞中，里面的一个两三百平米的崖洞，洞中还堆着火堆，洞边还有守着两位，看似着美众国的血魔人，洞中东面坐的一个五门岁的孩童，镇定自如，没有任何不安和恐惧的神色，然而身边坐几位好似他的家人，却一脸恐惧、害怕与无助。在西面有还有十几个美众国的血魔人，用那美众国的鸟语有说有笑，高傲、狡诈，猥亵。而且个个修为都是潜魔期以上，有一位已经是灵魔期三期的修为。
方圆和诸葛嫣然退出说道：“有两个消息，好消息就是好像我们找到童了，但坏消息是里面的十几个血魔人个个修为远在我们之上很难对付，更谈不起解救了”。
困惑了，沉思了
这如何是好，不但要保证灵童和他家人的安全，还要同时面对十几个修为很高的血魔人。而且通往洞中只有这一个通道。
看这陡崖的峡谷四周都是布满冰裂缝的悬崖，光滑危险无处落脚，只有山谷是一片平缓开阔的冰川。
方圆突然说道：“有了，调虎离山”。
林君问道：“是什么意思”。
诸葛嫣然也只奋的点点头，这个办法是最好的办法，就是做起来还是有些难度”。
方圆解说道：“我们分二组，一组我和嫣然、林君、宛清、白洁、支琼负责吸引敌人，二组宁静思、程亮、顿珠、杨小军、支琼和英子负责解救至山的东面，两只云给你们使用”。
说好行动方案，静思她们骑上云鹤至山顶，等待时机，方圆先到山谷中布置“天地三才阵”，方圆和麒麟占居阵法主位，慕宛清和白洁，林君和支琼分别为次位，诸葛嫣然和大雕调敌引敌人入阵然后占护位。
首先诸葛嫣然他们先去洞口引起血魔人注意追击。
当她们在洞口，血魔人发现一位仙女般女子，兴奋不语，嘴流着哈喇，派了几位部下追击来了，没想却隐入阵，周围是被麒麟火化的冰水冲击而来，过了一会儿，洞中发现不对，又来了一些人，全部困在阵中，在整个阵中他们无法施展，只顾对抗无数的飞沙走石，地下冰水袭击，空中大火燃烧。
这时已经把血魔人完全激怒了，只留两两把守洞口，因为他们发现除了谷中战斗的华夏人以外，其它没有任何生人出现，也不可能有隐藏方。（。html）
六十五、灵童获救、“金瓶掣签”
readx；当所有全部到阵中，方圆他们取出上古神琴，开始弹奏起来。
先是一曲《凤翔千仞》，琴音无数的音刀在空中飞舞、激起无数的冰棱，割破他们的肌肤、划开他们的灵魂，热血沸腾、灵魂燥动不安，又一曲《长门怨》，犹无数的凶鬼冤魂向他们索命，紧紧的掐住他们的喉咙，无法呼吸，身无数的刀子在绞杀他们的**，血淋淋的大嘴在撕咬他们的灵魂……
这时宁静思和程亮来到洞口两把狼刀直接飞入守卫者的眉心，倒至地上，然后上前提手狼刀捅破他们的丹田，在历害的血魔人也无力回天了。
宁静思来到那安之若素的孩童身边问道：“请问你是慈丹灵童吗”。
“我就是，我就知道，这只是一劫，不会有事”慈丹笑笑的说道。
还没等宁静思说话，跟他的家人又道：“我们走吧，他们是来解救我们离开的”。
宁静思心中的石头终于落地，抱着灵童坐上云鹤飞往山顶，就这样来回几次把全部人员全部安全的护送至山顶休息。
话说方圆这边，虽然是处于上方，利用上古神琴对付血魔人，但那些可以修为高深的魔者，那一阵阵魔力无穷无尽压过来，让人无法呼吸，真气无法动转，灵力快速的消耗待尽。这时麒麟嘴里一条条火舌射向山崖，不多时整个山穿熔化，滚滚的洪水，夹带着冰刀向山谷中飞奔而来，瞬势方圆、慕宛清和林君骑上麒麟，诸葛嫣然、白洁和支琼骑上大雕飞上天空，那些血魔人被洪水包围着，瞬间结成一个个冰珠向山下滚落，地动山摇，一阵又一阵轰鸣响彻山谷。
方圆飞至山顶来跟宁静思会合。
宁静思见他们安全回来兴奋的冲过来说道：“你们没事吧”。
方圆笑道：“就那两几个血魔，还伤不着我们，这位就是灵童吧”。
兹丹灵童说道：“谢谢你们的帮助，你将会是仙宫的真神，只有真神才能救助于我，才能解决这一灾劫”。
这灵童才五六岁，还是孩子，但他说话是那样神秘，奥妙。
方圆笑道：“不用客气，也是你们自已救了自已，不是你的佛光，我也无法找到你们，看来你真是活佛转世。我们这就下山圣湖吉乌寺与“三大堪布”及军队会合。不过要委屈你的家人，先到我的混沌世界里”。
他们到“玛旁雍错湖”岸边，有惊无险的来到的吉乌寺，“三大堪布”、官员和军队迎接而来，那些礼节和感谢就不说了，方圆把整个经过介绍一下。
所有佛藏民、“三大堪布”、官员、军队和吉乌寺的寺众全部附趴在地：“活佛，让您受惊了，这是我们的过错，请求宽恕”。
慈丹灵童说道：“这一切都是劫数，一切都是缘分，缘生缘灭皆有定数，不用自责”。然后抚起他们。
第二天、一行浩浩荡荡的前往拉萨，经过三天的的游行，路上平安无事，只是所到之处无数的佛藏民无不投身地上，跪拜活佛（这事件已经在整个藏区流行开来，而且灵童在纳木圣山闪烁佛光更是传的神呼其神，无不顶礼膜拜）。
到了拉萨了，藏区僧俗欢喜若狂，入城之日，远道来此赡礼者，逾数万人。后抵罗布林卡，受西藏官民公开朝拜。参拜时，或献五供，或献布帛，或献金钱，均由专司喇嘛接收。灵童高坐上位。总堪布旁立侍应。拜者献物后，即趋至灵童座前，以头就供桌，灵童或摩之以手，或举拂尘略拭其发，或竟置之不理；受摩顶者庆幸可以超脱苦海；被忽略者，惟自恨轮回未尽。参拜后，藏民退出，藏官则围坐殿内，由喇嘛二人，各以巨壶盛酥油茶，以巨罐盛米饭，分给在座者。藏官均于怀中取出木碗，接茶少许，尽力饮之；饭则用于抓食。据说此为佛赐，食之可以长生。
第二天，是吉日，原来所有人认定慈丹是活佛转世可不用参加金瓶掣签，一者、但为显公平公正，以服民众，二者、慈丹自已要求参加。
在四大护法王、各呼图克图和驻藏大臣带领至大昭寺在释迦牟尼佛像前举行金瓶掣签认定仪式。仪式中，将慈丹和布拉玛两人的名字、出生年月用满、汉、藏三种文字写于象牙作的签牌上，呈给领袖（或班禅）、摄政、佛师、驻藏大臣等过目。然后由秘书用纸将牙签包好，投入金瓶内，由活佛领袖（或班禅）同全体喇嘛一同诵《金瓶经》。念经完毕，由驻藏大臣起立向东磕头，然后打开金著，在瓶内搅三匝，用金箸箝出纸包，打开来看，后确定两位灵童都是活佛转世。
慈丹被迎入哲蚌寺，布拉玛被迎入色拉寺。其父亲按惯例封为公爵，划分财产、庄园、牛羊。在寺院抚养、训练。从此灵童就在全封闭的佛教氛围中成长起来，不受凡尘污染（被迎进寺院的灵童，要由高僧为其剪发、换僧衣，并给灵童授戒取法名。授戒取法名后，寺院还要为灵童剃度取名举行盛大庆典。�
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