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张子初手中的莲花轻挥，对着万心石猿说：“哈奴曼，不必为一时之气，而自立宗派。昔日，我以第九化身佛陀度化众生时，曾说过，无名之火，能烧尽一切功德林，一时之气，能惹来万世孽缘。就像当年阿修罗王与佛陀别苗头一样，佛陀说四圣谛，他非要说什么五圣谛，佛陀说十二因缘，他非要说十三因缘，结果呢？信奉佛陀者，得成罗汉、菩萨果，入无余涅槃，永住欢喜，而信奉阿修罗的人仍在苦海中挣扎，那份孽缘甚至牵连到阿修罗王，让他至今无法跳出六道，得成正果！你又何必为了一个嗔字，去弄出个罗盘教，败坏我教修行，以至使无数人无法得成正果呢？如此孽缘，只怕就连我愿以身替，也难还得清啊！”
有理，有利，有据，有节，字字充满了救赎的苦心，说尽神的慈悲。万心石猿一个上古异兽出身的家伙，你让他打架，他比谁都利索，可论起耍嘴皮子，他哪是张子初这个到处招摇撞骗的家伙！他明知道，按张子初这么说下去，不仅现场的修行者和世俗者全改成信奉张子初这个神棍，就连罗盘教的教徒都可能要反出本教了，可偏是不知该怎么反驳，只好用金棍指着张子初说：“好啊！你……你……”
张子初的手轻轻地搭在金棍之上，浑然不觉得这根凶器随时能将他震成一团肉饼：“我生梵天，梵天创世，世间一切无非从我而出，也终归要回到我的怀抱，哈奴曼，我念在你我昔时情份，授你无上神通，超越这世间一切妖魔鬼怪，甚至在这世界灭亡时，也赐你永生的权利，但这并不意味着你已成长到能与我平起平坐的境界，你对天地大道的领悟还很渺小！觉悟吧！回去好好想想，也许有一天，你能成为第二个毗湿奴，创造出属于你的梵天和世界。”
“你！”万心石猿对这个油滑的家伙，简直是老鼠拉龟，无从下手！落在下面无数观众的眼中，又是一阵感动！不错，那个胖子除了大神毗湿奴还能有谁？猴神哈奴曼固然神通广大，但又怎么比得上大神毗湿奴？
从他又惊又怒的表情中，大家已经在心底有了答应，这下子，已没有一个人还稍有迟疑，全都五体投地，拜伏在圣兽广场之上：“参拜毗湿奴大神，愿大神世世代代护佑我们，引领我们走向永恒！”
“怎么，没戏唱了吧！与其留在这里丢人，还是快点回去吧！或许，你真的忍不住的话，再捅一棍，那么毗湿奴新的化身再收猴神哈奴曼，重续《罗摩衍那》的一段佳话就要上演了！”张子初又一阵密语，让万心石猿暴跳如雷的同时，又给了一块玄冰，让他的已气得发烫的脑袋降降温，这一打一抚，让万心石猿只有跺脚以示抗议！
“回去吧！哈奴曼，随便给我带话给青牛南迪和冒充梵天的李和心，有机会，我会跟他们谈谈，以消除他们肆意妄为所惹下的种种冤孽！”张子初的话里充满了诱惑，更给下面听话的人一个先入为主。
万心石猿眼中一亮，自己被那个赌约给困得有力无处施，可金钱青牛没这个顾虑啊！干脆，让老牛来搅局好了！一来，可以试试这个胖子的底，二来，哼哼，最好是让老牛跟这个小子干得两败俱伤，自己才好出来收拾残局！那小子说自己以肉身接招，可没说在重伤之余不接的话！
他越想越觉得自己的计划完美无比，那就让这家伙先猖獗一时吧！手中的金棍一收，就想退去！张子初却冷笑一声：“哈奴曼，要走就走，什么时候变得这么无礼了？”
忍！万心石猿牙齿咬得格格做响，但为了稳住张子初，还是双手一拱，算是见过礼后，身子一纵，连带满天云霞都跟着他化为金光，瞬间消失在天际！
张子初轻轻地摇摇头，从空中走了下来，没什么特别的神迹，一步一步，如踏实质的阶梯，走到圣兽广场的中央，手中的莲花已化为彩光，满入他的体内，现在的他，怎么看都似邻家少年，甚至连气质都很像。
若非刚才空中发生的一幕，那些高傲的修行者和狂热的教徒绝不会对这么个一点王霸之气都没有的人低头！但现在不一样了，眼见耳闻之下，谁都对那一幕记得清清楚楚，甚至还有人已开始构思《毗湿奴大神降伏哈奴曼》的史诗和画作。在这种情况下，大家再次拜伏在地：“拜见大神毗湿奴，愿大神救赎我们尘世中的身心！”
张子初笑笑：“我不是大神毗湿奴！”
什么？这句话如九天雷鸣，把大家震得差点屎尿齐流，他不是毗湿奴？那他又是谁？迎着无尽惊疑的目光，张子初镇定地说：“大神毗湿奴的意志仍在沉睡之中，等待着你们虔诚的祈祷去唤醒他！我只是他的第十一化身甘旷奴，为带领尘世迷惘的信徒重新走上正道，赶在第十化身伽尔基之前，降临尘世，以减除伽尔基灭世之厄！我是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。苍天可为我做证，大地可为我做证！”
话音刚落，只听得头顶苍天一阵钟声，天花乱坠间，一扇金灿灿的大门打了开来，身着金灿灿天衣，手持权杖的帝天释在三十二名曼妙天女的引导下，乘坐六头白牛所拉的金车，从大门中显出身来，以手下指：“我帝释天愿为大神甘旷奴做证！”
在帝天释消失之时，大地震动，如波起伏，头顶妙花莲冠，身披璎珞的坚牢礷f8厣翊拥刂杏砍霭敫錾硖澹沂殖忠还人耄笫中橥杏诠人胫拢蛘抛映醵ダ裰戮矗诔疲骸拔冶壤锏着肝っ鳎？br/>；
既然天地为证，张子初所说的话还有什么可以怀疑的？不仅是印度教、罗盘教、锡克教众，就连边上那个印度上座部佛教传人也口瞪木呆，跪了下来！尤其是地神为证那一节，让他恍然如见到当初佛陀成就无上功德，却面对魔王的质疑时，那位涌出半身的地神见证情景，一阵心动，跪拜不起。
“该我们登场了！”金猴偷偷地传声说：“这个死胖子这一出戏还真是大成本大制作！居然还找了两个散仙冒充天帝和地神！我们可要好好配合，大家打起精神来，绝不能因为你一个人的疏忽，连累大家！”
“明白！”青狮咕哝一句：“都演习了好几遍了，哪还会出错？”
先是白象仰天站起身来，绕着张子初转了三圈，已身高如墙，五只步象牙横生而出，四足如柱，引来诸人一阵赞美之时，甚至口称“纳迦什大神庇佑”拜在它的身后！它可不管这么到，到了跪在了张子初面前时，四足跪下，以长长的鼻子亲吻张子初的脚背。只是怕太过惊世骇俗，张子初原来设计的诸如“大神甘旷奴光辉照耀我心”之类的恶心话最终没有发挥做用，胎死腹中！
接着是金猴、孔雀、白牛、青狮，每一只圣兽都显示出不凡之处，或身形巨大，或光彩照人，或符合印度神话中某一神灵形象，在绕张子初三圈之后，全都跪伏在他面前，做出效忠的姿态！
张子初低眉，双手拇指与中指相捻，其余自然伸舒，结出说法印：“尘世纷杂，邪说横行，如蛛网蚕织，使人坠诸恶缘之中，我今降世，为大众说无上法，印证无上正果！如昔日第九化身佛陀新创佛教，以示与诸外道相区别，我今创乩谷教，为苦海大乘，度诸众生！此五兽在我降世之时，发愿守护我教，为我教吉祥圣物，圣兽所至之处，即我教义所在，受天人六道众生供养！”
说话间，五只“吉祥圣兽”缩为半尺大小，以最卡通可爱的形象蹲伏在张子初的座前。“甘旷奴大神说法，诸天诸人诸兽自伏，我等愿聆听大神……”圣兽广场上的修行者、世俗者再次下跪，刚要请求这个毗湿奴的第十一化身说法时，一声响亮的牛哞从远远传来，打断了他们的话，接着，一股沛然气势，夹着天地之威，如潮水狂卷，直冲圣兽广场而来！
10天地为证
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………【11 老牛重义】………
老牛果然来了！
张子初在心底暗暗苦笑一声，那个万心石猿还真是听话，一传声就把金钱青牛给找来了！哼哼，湿婆大神的坐骑，青牛南迪，在印度人的信仰中可不是一个简单的主！除了身为湿婆大神的坐骑外，古典史诗《罗摩衍那》中，有着关于无敌神牛的章节。大意是，某国王有一头无敌神牛，它无所不能，国王希望得到什么东西，它都会送来。由此引起另一国王的妒嫉，来抢这头神牛，并引发一场惨烈的战争。史诗中还有一些关于母牛的诗句，把杀母牛与弑父、叛逆等重罪等同，一律是死罪。《摩诃婆罗多》中则说，杀死母牛或公牛的人，罪大恶极。就连圣雄甘地都曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”
这种在别人看来似乎不可理解的信仰一直深深地植入印度人的心灵之中，根深蒂固，根本没有什么道理可讲！
来的是一头如山岳似的青牛，双角上弯能挑日月，额前七颗银星排成北斗状，眼光如电，破云散雾，口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。到了近前，将身子一晃，化为人形，头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲；足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带，浑似当年的西方混世大力牛魔王！
张子初暗笑，这两个人还真是看了西游记后商量好了的！万心石猿一副孙悟空的扮像，没想到金钱青牛也不甘寂寞，拿出这么一副模样来！
在经过睚眦的杀气磨练后，又有大自在心法撑腰，金钱青牛带来的威风对张子初而言，只如春风拂面，淡淡地向金钱青牛点头：“来了？”