诳言- 第3部分

　　　　张子初嘴角挂起了一缕微笑，刚想说些别的，就被边上火辣辣的眼光给逼来回来！看在兄弟的份上，就给你免费解说吧：“这第二奇，奇在归元寺的藏珍多。寺内收藏的经书、佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖数不胜数，既有古代遗珍，也有海外赠与，欹珍异宝，世所罕见。呵呵，对于四大皆空的出家人来说，不得不说是一奇！”

　　　　“都有些什么宝物？”一听说宝物，跟在他身后的一男一女眼睛都有发绿的趋势。张子初轻咳一声说：“那就多了去，先别说我们在大雄宝殿看到的佛像背光、海岛观音、樟木供桌，在归元寺的藏经阁里据说藏有《龙藏》二部，是民国初年，妙荣法师刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。还有清光绪元年湖南衡山李舜年居士书写的‘佛’字经，这个‘佛’字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，乃书法珍品。而且寺内还珍藏着造像来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻的佛像。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。藏经阁正厅陈列释迦牟尼佛像，是由一吨多再的玉石雕刻而成，在1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒所赠送的。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有个性，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。”

　　　　张子初领着两人边走边说，慢慢地到了罗汉堂面前，指着里面形象各异的罗汉说：“好了，反正那些藏珍也没我们的份，还是看看这实实实在在的第三奇吧！归元寺的第三奇就是这五百罗汉，是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的，在工艺上采用罕见的‘脱胎漆塑’法，也就是先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，在漆布后钻孔，将其中的泥胎化掉倒出，形成空塑，最后饰以金粉，造出的佛像抗潮，防蛀，经久不变。民间俗传泥菩萨过江，自身难保，可这五百罗汉不同，1954年武汉闹洪水时，水淹归元寺，这五百罗汉却丝毫无恙。”

　　　　任张子初说得天花乱坠，面对有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的瞑目思过；或腾云驾雾，仙风道骨；或降龙伏虎，壮志凌云；或棋逢对手，难解难分；或抱膝苦吟，呕心沥血；有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，或愁眉不展，心事重重；或笑逐颜开，得意洋洋；或举杯邀月，肆意颠狂，各各演尽人间诸态的五百罗汉，黄涉竹和秦香显然缺乏欣赏力，两人窃窃私语，又不时指指点点，但内容基本上跟五百罗汉没什么关系。

　　　　张子初苦笑着摇了摇头，只好以小游戏调动气氛：“来了这罗汉堂，最有意思的莫过于数罗汉。你们可以从进门的第一尊开始，向左数，自己几岁就数到第几尊。传说，那尊罗汉就将是你的守护罗汉，并预示着你将来一生的运程。还有一种数法是看到你心动的，就开始数，数法一样。不过这两种数法中，你只能选一种。否则就不灵了。”

　　　　“好啊！涉竹，让我们看看自己一生的运程好不好！”凡是女生，对这种小迷信的东西一般没什么免疫力。黄涉竹则对秦香没有免疫力，于是两人就兴致勃勃地数上了。张子初在心底一声哀叹，早知道你们喜欢这种迷信小玩意儿，何必让我费尽口舌讲解那么一大通历史。

　　　　张子初在心底哀叹的同时，脸上也不免呈现出一种似悲非悲的表情。一位身着杂色百纳衣的老僧在穿过罗汉堂时，正看到了他的脸色，不由心中一动，上前向他合十问候：“施主身在罗汉堂，一脸慈悲之意，不知有何感悟？”

　　　　“要有感悟吗？”。张子初一脸茫然，搔了搔头说。

　　　　“没有感悟不也是一种感悟吗？”。老僧笑了笑，指指正高兴地数着罗汉的黄涉竹和秦香两人施主为何不数数看？”

　　　　张子初笑笑说：“罗汉又名自了汉，只渡自己，不渡众生，哪有时间来守护我？不过，我倒真佩服你们和尚，居然想出这么个主意来，先是数罗汉，数完了到前面去买讲解的偈语，一纸五元钱，成本不过几分钱，气死天下暴利的商人。”

　　　　“阿弥陀佛”老僧高宣了一句佛号说：“施主智慧如剑，自然与我佛有缘。所谓罗汉，不过虚幻，但一切虚幻，自有心生。施主所数，本是自己，又怎知看不出一生运程？既然施主不想让和尚们赚钱，不如自数一尊，由老纳为施主解偈，如何？”

　　　　张子初见这个自来熟的和尚一个劲地劝说着，随意一指身边的一尊罗汉说：“既然所指便是本心，何必去数，就这尊吧！”

　　　　“阿弥陀佛，施主真的认定这尊了？”老僧眯着双眼，打量了一下那尊罗汉说。

　　　　“没错！就他了！”张子初心想，随便指一尊，哪尊都一样。

　　　　老僧轻柔地说：“施主这尊罗汉名为不可比尊者，其偈云‘命中富贵赛王候，天下万事皆可求。一心保得身安健，清风明月游九州。’可要解。”

　　　　“不用解，不用解。”张子初笑着说：“一解就落了下乘！多谢大和尚为我说偈。”

　　　　“和尚就是和尚，当不得那‘个’大字！”老僧对着张子初合十为礼：“施主慧根天生，与我佛有缘……”

　　　　正说着，那边的黄涉竹和秦香已数好了罗汉，跟张子初招呼了一声，就到门口去买解偈去了。张子初也懒得再给老和尚罗嗦，打断了老和尚的说辞，告罪一声，便急步去赶两人了。老僧看着张子初出门的身影，满是皱纹的脸上挂上一抹明悟的微笑：“语言中机锋隐隐，像是大智慧者。加上命宫深锁，让人无法看穿其过去未来，又岂是凡人？老纳定中生悟，所得的大机缘莫非就应在此子身上？”

　　　　张子初追上黄涉竹和秦香，又费一番口舌为他们讲解各自所数的罗汉偈语，反正全是遇难呈祥、喜逢贵人、花好月圆、天随人愿之类的好话。又在归元寺里用过素斋，就计划着该回程了。三人在出归元寺时，就见门口人喧哗，似乎在围观什么。

　　　　01归元寺游

　　　　01归元寺游，到网址



………【02　诳语惊佛】………

　　　　哪里有热闹哪里有我，出门旅游的人，只要不是打架斗殴，自然是人越多越热闹。张子初、黄涉竹和秦香也不例外，互望一眼，就往里面挤去。

　　　　在人群的中央，围着一名老僧，杂色的粪扫衣，袒露左臂。他的面前是一张洗得发白的淡青色麻布，上面写着个斗大的“佛”字，色泽暗红，隐隐地带点腥味，很可能是血写的。老僧正对着那个“佛”字在磕头，五秒钟一下的频率，每一次动作都完全一致，没有丝毫的走样，看上去像是某个机器人按照设定好了的程序在执行。

　　　　能引起大家围观，除此之外，还有另一个古怪的地方。老僧的膝下是一块青石板，在青白中暗泛着石英的光泽，分明是最坚硬的花岗岩质地。老僧每个头磕下去，都敲得青石板咚咚做响，磕了几十个头，却连额头也不见红。

　　　　张子初一看，这不是刚才在罗汉堂相遇的老僧吗，怎么一转眼就到了这里，还玩上自残的游戏，该不会脑子有问题吧？想归想，可见人家一老和尚，在初春乍暖还寒的日子里自虐成这样，还是觉得有点可怜。

　　　　当他挤到最里面，刚想过去劝劝老僧时，背后不知谁给推了一把，一个踉跄就到了老僧跟前，脚一伸，正挡在老僧磕下去的头和青石板之间。

　　　　“啊！”地一声惨叫，张子初这才发现，敢情老僧每个头磕下去都那么实在，撞得他左脚脚背顿时高了一块：“老和尚，你杀人啊，轻点！”

　　　　“阿弥陀佛”老僧轻宣佛号说：“老和尚在磕老和尚的头，关施主什么事？何况，是施主用脚防碍了老和尚磕头，而非老和尚防碍了施主走路，施主又何必要求老僧轻点？”

　　　　得！张子初心想，我的脚背给撞肿了，倒是你老和尚有理了！不过，从老和尚句句带着机锋的口气来看，这老和尚估计修的就是禅宗。这年头，真会禅宗的人不多，可假会禅宗的人却如过江之鲫，张子初好歹也读过《六祖坛经》、《五灯会元》、《传灯录》这些禅宗典籍，直指人心，见性成佛是没学成，玩文字游戏，参个野狐禅什么的，倒有几分心得。

　　　　他干脆往老僧对面一坐，也不说话，双手伸出，扯个那个“佛”字，随手卷了起来，往屁股下面一坐：“老和尚，连佛都没了，你还拜什么？”

　　　　老僧根本没答他的话，抬起眼，盯着张子初说：“施主来这里干什么？”

　　　　“杀人！”张子初知道，要玩禅语打机锋，不语出惊人，马上会招人强烈鄙视。

　　　　老僧脸色一震：“不知施主想杀谁？”

　　　　“六个小孩！”张子初脸上的笑容看起来一点也不像要杀人的样子：“刚才还在罗汉堂第四百六十三尊罗汉飒陀怒尊者身上，谁知一转眼就到了大和尚您身上。”

　　　　“施主怎么个杀法？”老僧脸上绽放出层层笑容，如阳光照破乌云重重。

　　　　张子初心想，我若来个手起刀落，倒也痛快，只是不太符合禅宗故做玄虚的风格，算了，那就来点玄的吧，心有所想，但口中却回答得利索无比：“放下屠刀立地成佛！”

　　　　“佛在哪里？”老僧向张子初拜了一拜，虔诚地问。

　　　　张子初不耐烦地说：“佛在红尘！”

　　　　“佛在哪里？”老僧再拜。