神荒战域- 第4部分

　　　　毕竟，大荒的部落里，往往是女多男少，比例极不平衡。因为男人需要外出征战和狩猎，死亡率要比女人高很多。而女人大部分时间只需要活动在部落的保护圈中，采集，耕种和养植，极少会遇到危险。

　　　　而且，即使部落被攻破，她们也不会轻易被杀，只会变成俘虏，换另一个环境生存而已。

　　　　所以一夫多妻这种制度，是大荒人与恶劣的自然环境抗争逐渐诞生出来生存之道，无关乎贪欲与人伦道德。

　　　　在大荒部落之中，对孩童的培养，特别是男孩，几乎可以用残酷来形容。

　　　　为了让孩子尽快适应大荒恶劣的生存环境，一般男婴出生后，就必须离开母亲，然后集中到部落中专门负责培育孩子的地方地行培养。

　　　　每个部落村落，几乎都有一个专门的培育孩子的地方。这些地方均由那些在征战中受伤，缺臂少腿的残疾战士和一些年老的族人来负责。

　　　　这些人原本都是就是部落中的战士，拥有丰富的战斗经验，受伤或年老后无法继续为部落征战，却还可以为部落训练培养出更多的新人，也算是以另一种方式为部落作贡献了。

　　　　刚出生的婴儿被送到部落的训练场，由这些人培养，一岁前，基本上会喂以各种混合了强化体魄之类药材的兽奶，辅助药浴等方式，强化他们的体质。

　　　　一岁过后，就开始让孩子接受各种严酷的训练。例如在激流中激发潜能，在寒冷或酷热中训练忍耐力，丢到森林中训练**生存能力等等。

　　　　在训练当中，甚至会经常出现死亡事故。但没有人会追究当事人的责任，包括死者的父母。因为在大荒人的观念里，如果连训练都熬不过的人，没有资格生存在这片土地上！

　　　　秦烽被一个断了右腿，柱着收鹊闹心耆私幼吡恕p>；　　临走前，胡渣大汉重重地拍着那中年人的肩膀道：“老铁啊，这娃儿是老岩我好不容易才夺回来的，以后也算是我老岩的种了。你可得给我用心点啊。”

　　　　断腿中年人也在胡渣大汉的肩上重重一拳，笑道：“瞧你说的，我老铁做事，什么时候没用心了？听说这次外出狩猎收获还不错啊，等会儿若分到什么好酒好肉，可别忘了给老哥我留点。”

　　　　“哈哈，凭咱俩的交情，有好东西什么时候会少了你一份？啥也别说，今晚来我家，我还有好几坛猴头陈酿呢，咱们不醉无归。”

　　　　“哈哈，好，就这么说定了。”断腿中年人笑道。

　　　　“好了，我先去忙去了，今晚见。”

　　　　胡渣大汉转过身，准备去帮助搬运货物，突然顿了顿，又回转身，指了指秦烽，对断腿大汉道，“哦，对了，差点忘记跟你说，这小娃儿有点特别，别看他年纪小，酒量还挺不错的，将来必定是条好汉。你家婆娘酿的好酒，可别藏着腋着，记得给这小子多喂他几口。”

　　　　“哦？”

　　　　闻言，断腿中年微微诧异，不由得低头多看秦烽一眼。

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第五章　秦烽的修练
　　　　狼村的训练场，在村后的悬崖边沿。

　　　　整个石村约莫八千人口，十三岁以下的孩童，就将近一千多，再加上从其他村落掠夺回来的小孩，这数量已经超过一千五百人了。

　　　　秦烽才出生一天不到，自然被安排到了育婴室。

　　　　育婴室在训练场的最左侧，目前半岁以下的婴儿，就只有一百余人，他们分别由三十多个大人负责照顾，这些大人大部分都是老者。包括把秦烽接来的那个断腿中年在内，也才只有五个是年轻稍轻的。

　　　　“木老，这是狼岩带回来的小孩，你记录一下。”断腿中年人狼铁对一名老头道。

　　　　那老头点点头，解开秦烽的兽皮衣服察看一眼，然后又拿出一沓密密麻麻写满细字的兽皮对照一番后，才慢悠悠地拿着刻刀在一块黑色的小木牌上，刻上“岩，一零八”四个字，最后找了根绳子把木牌穿起来，挂在秦烽的脖子上。

　　　　秦烽知道这个“一零八”编号，将会是他十三岁成年礼之前一直使用的名字。而数字前面的那个岩字，代表了自己是狼岩的孩子。

　　　　大荒的人，十三岁就算成年，只有成功完成成年礼考验，才允许给自己起一个名字。

　　　　而且，在大荒中，人口少于一万的村落，是不允许有姓氏的。他们一般以自己部落的图腾为姓，如果是狼村，他们就姓狼。如果是狗村，他们就姓狗。

　　　　只有把人口发展到一万以上，成功由村落晋级为小型部落，才有资格给自己的部落起一个姓氏，打出自己的旗号！

　　　　例如狼村目前臣服的莽牛部，其实他们的部落姓氏，是“樊”。

　　　　在大荒，普遍人文化程度都不高，特别像狼村这种小型部落，一般人会写自己的名字，再认识一些数字，就已经非常不错了。只有某些年轻较大的老人，才会认识更多的文字。

　　　　但是，大荒的人，几乎天生就会修炼，所以大荒中的传承，并不是依靠文字来完成。

　　　　与中州的武者体系相比，大荒的修练者，走的却是另一条截然不同的修练之路。

　　　　他们崇尚图腾，能够把感悟的图腾纹路烙印到自己体内，然后借助图腾之力汲取天地能量，从而达到强大自身的目的。

　　　　这里所谓的图腾，其实是一种天然纹路。这种纹路，大多存在于强大的凶兽兽骨上形成的骨纹。

　　　　越是强大的凶兽，其体内的骨骼，就越有可能形成强大的骨纹。如果能明悟这些骨纹，并且把它们烙印到自身体内，就能施展出强大的符术。

　　　　当然，大部分的图腾符纹均是出现在兽骨当中，但也有一小部分图腾符纹是天然形成的。

　　　　它们往往出现在让人意想不到的地方，有时候，可能是在一株被雷劈过的树木之上，有时候，可能是在火山喷发出来的石头当中。有时候，也可能会出现在一块从天而降的陨铁表面……

　　　　总之，这种天然的图腾符纹，出现在什么地方都有可能，而且这些天然符纹，大多数都会比凶兽兽骨上的骨纹图腾，更为强大一些。

　　　　但无论是天然出现的图腾符纹还是凶兽兽骨上的骨纹，都是大荒人的宝贝。大荒中的部落，或多或少，都会拥有一些图腾符纹作为部落的底蕴传承。

　　　　越是强大的部落，其图腾符纹，越多。

　　　　所以，大荒中的传承，根本不需要文字。一名图腾师，即使他目不识丁，但只要拥有足够的悟性，能够感悟强大的图腾符纹，依旧可以变得十分强大。

　　　　大荒从来不缺实力强大的图腾师，这些人，即使是中州的武者，也不敢轻易得罪。

　　　　而且，大荒的图腾修练体系，也一直被中州人觊觎。

　　　　中州曾经就有过不少人试图破解大荒的图腾修练之法，但即使再聪明绝顶之人，大多数穷尽一生也只能触摸到图腾的皮毛，对于图腾修练之法，却不得要领，无法让自己修练出强大的符术。

　　　　不过，因为有过不少中州武者研究过大荒的图腾符纹，虽然他们在符术之上得不到发展，但却在机缘巧合之下，开辟了另一个特殊图腾符纹应用体系。

　　　　这个图腾符纹应用体系，被称为符阵术，它依附在武者的修练体系当中，也算是武者体系的一个支脉。

　　　　符阵术以简化了图腾符纹为基础，用凝聚的战气把简化后的图腾符纹刻画出来，并且烙印在特殊的介质之上，然后用战气激发，就会释放出不同的功效。

　　　　前世的秦烽，除了是一名通天境的武者之外，其实也是一名九阶符阵师！

　　　　所以他对大荒的符纹，也有一定的基础。这次意外重生，不知能不能把大荒的图腾符术也一并修练。

　　　　如果能够把大荒的图腾符术和中州的武者战技融合在一起，秦烽不敢想像自己到底会变得多么强大。但绝对，会比前世厉害很多。

　　　　但是，这也只是他的一个想法而已，最后能不能够成功，还得看天意。毕竟中州曾经就有无数人尝试过把武者体系与图腾符术体系融合为一，但最后，似乎都没有谁能够成功的。

　　　　狼材的育婴室是一个宽淌的石洞，一张张兽皮吊床挂在石壁上，里面均躺着半岁不到的婴儿。

　　　　天色渐渐黑暗下去，育婴室内，那些负责照顾的大人陆续离开，只剩下几个老头守夜。时不时的，石室内会有婴儿惊醒来后啼哭声传来，但那几个老人槿敉牛诨璋档呐s偷婆裕绦蝾d切┯ざ蘩哿耍匀痪徒ソグ簿菜ァp>；　　石室内弥漫着一种药草的熏香味，那驱赶蚊虫用的。秦烽的吊床位置靠近石窗，皎洁的月光倾洒下来，恰巧可以将他的身子笼罩。

　　　　秦烽此时睡意全无，他的意念正在引导体内的战气，沿着特定的经脉运转，其一呼一吸间，气息延绵悠长，带着一种特殊的韵律。

　　　　作为一名重生者，秦烽得天独厚的优势是丰富的修练经验和超前的修练意识。他清楚，婴儿的身体还没有彻底成形，这个时候是最容易塑造体魄和拓张经脉的。现在就为将来打下坚实的基础，日后在修练的路上，将会减少许多障碍。

　　　　他此时修练的功法是一部为名《灵龟伏息诀》的特殊诀法。此法诀模仿灵龟呼吸修炼而创，当初秦烽花费了一卷天阶初级的功法，才从一名自称龟仙翁的老头手里换来。

　　　　这功法十分奇异，不需要活动身体，只要借助独特的呼吸韵律，再运转战气在体内特定的经脉绕行，就可以达到强化体魄的效果。

　　　　而且这种效果，还非常不错！

　　　　若长期修练，不仅可以潜移默化地强化体魄，还