追寻。小说中以时代当下场景为视点，以主人公欲望和情感的迷乱为叙事阈限，由于作者秉持人性和历史的尺度，小说获得了较为丰赡驳杂和可供思索的意义蕴涵。
宏成与蔚韦，是生活中的伉俪，也是事业上的搭档，一个是上海蔚氏建筑设计研究院院长，一个是蔚氏建工集团上海公司总经理。虽然他们的魄力和才能在经营一个越来越奢华的私家别墅和一个越来越强悍的集团公司上堪称杰出、游刃有余，但是在经营属于自己的家庭后院和情感空间上却显得捉襟见肘、险象环生。能力创造财富，财富改变情感。宏成与蔚韦的婚姻在他们的事业渐入佳境之时却陷入了危机。宏成借赴南京的党日活动的机会去与早已在网上聊天室里邂逅的蓝珊幽会；而蔚韦则在郭东毛遂自荐的温柔设局中主动陷落。
这对表面上很体面很恩爱的伉俪在精神、肉体上先后出轨，但出轨却非关爱情（至少非全关爱情），尽管这其中包含的情欲缠绵有时很有些爱的气象。宏成和蔚韦尽管事业有成、生活优渥。从通行的意义上讲其自我已经获得了社会的高度认同；然而在另外的意义上，比如生命或审美的意义上，自我认同却出现了深刻的危机。现代社会的成功和成就感是以效率和功利为尺度的，蔚韦开始时的价值认同心态便是这样：
作为一个偌大公司的总经理，蔚韦的每一天几乎都是在快节奏、高负荷的状态中度过的。这与她的丈夫——宏成的悠闲轻松，形成了很大的反差。不过，她很喜欢自己这种紧张的工作、生活状态。在这种状态中，她清晰地感觉到了自己肩上所负的那一份沉甸甸的责任或者说是使命，由此她找到了自己的价值之所在。
这里浑然不觉且感觉良好的蔚韦其实已经异化成了马尔库塞意义上的单向度的人。蔚韦在与宏成的情事上习惯掌控主导与她在公司商场上习惯呼风唤雨其实有其内在的一致性。宏成在情事上面对蔚韦的失败，与其说是性别角色错位使然，还不如说是对以效率和功利为核心价值的现代文明的焦虑与恐惧。出逃，并以爱欲为目的地，成了宏成义无反顾的选择。在宏成这边演绎秦淮幽会、婺源情奔的同时，蔚韦那边也在上演酒后失身、户外宣淫的话剧。在这里，爱欲的解放虽然在某种意义上有反抗“现代文明病”的效能，但并不能使自我回归到原初、整一与和谐的状态。蓝珊的离去、郭东的非命以及蔚韦的入狱，不但昭示着物欲对人性仍具有强大的主宰力量，而且也彰显着滚滚红尘中的有情众生其心灵普遍处于漂泊无依的状态。何处是归程？也许小说中不时出现的知青歌曲《南京之歌》以及伴随着这一旋律中升腾起来的怀旧乌托邦才是停泊心灵的锚地。
小说力图突破单一的现实主义手法的局限，在叙事技术和叙事形式上作了一些有意味的探索和实验。比如，主线和副线的交叉推进，不同时空场景的纵横穿插，结尾亦真亦幻的元小说色彩以及具有抒情感伤基调提示作用的题诗，都给人留下深刻的印象。这种探索是可贵的且总体上也是成功的，尽管具体运用时偶有生硬和浮泛的缺憾。书 包 网 txt小说上传分享