接着，便是刘（备）关（羽）张（飞）庙。
刘关张庙门有一趣对：
兄玄德弟翼德威震孟德师臥龙将子龙偃月青龙本是充满敬意的杨达看后不禁哑然失笑：好一付妙对！
杨达最后来到武侯祠。
作为儒商的杨达自然对这位有经天纬地之才、出神入鬼之计的千古第一贤相诸葛亮充满无限敬意！
武侯祠内，有一付气呑山河、又忠心可鉴的楹联：
收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土草爻卦水面偏能用火攻杨达走到功德箱前，捐了不少银俩，便踱到祠堂中央，凝望着神座上端坐的诸葛亮镀金像，但见他峨冠博带，纶巾抱膝！
杨达不禁肃然起敬，便朴通一下跪到蒱团上，虔诚地向诸葛亮顶礼膜拜，行三跪九叩大礼！
礼毕，又驻足良久，仰望沉思；；；；；；劳累使杨达拖着沉重的脚步走出武侯祠。
武侯祠前的广场上，有一简易的茶肆，说是茶肆，其实也只是简单地供些茶水、饭食、酒菜：我们的祖先千百年前就懂得搞旅游经济。
杨达入座，叫了酒菜，一边吃菜，一边呷酒，也许是马不停蹄的旅游导致的困乏，加之喝了酒，有点醉意、困意，便埋头扒在桌子上；；；；；；；；；；；；又是牛头山，又是拾级而上，不同的是时间已是午夜，皓月当空，清辉闪耀，洒满山野；群峰突兀，状如剑锋，刺向银河星汉！
；；；；；；又是武侯祠，又是孔明诸葛亮，不同的是诸葛亮已走下神坛，他身长八尺，目光如炬，面如冠玉，鼻如悬胆，头载纶巾方冠，身披鹤氅长袍，手揺鹅毛羽扇，步履轻盈飘然，如神如仙！
；；；；；；看见朝自己走来，杨达抑制不住内心的狂喜，正想向这位料事如神的圣人请教自己前程富贵之类的事情，那知诸葛亮仿佛早就明了他的心事，不待他开口，诸葛亮便严肃认真地说：“送你八字真言：‘益姝孕利蛟，鸿福源孙媚。’利益的‘益’，利益的‘利’。望你切记！切记！”
杨达不明其意，正想要请这位圣人指点迷津，那知诸葛亮飘然而去；；；；；；心急的杨达连忙追去，不料一个踉跄咧趄，跌倒在地；；；；；；茶肆里的酒保赶忙将跌倒在地的杨达牵扶起来：“客官，你怎么啦？喝醉啦？”
“没，没什么，谢谢！”杨达难为情地说着，揉揉自己醒忪的睡眼：原来自己做了一场梦！
杨达感到蹊跷：大白天做什么梦？！便又跑进武侯祠，走到解签大师身边，将银两放在桌上，问道：“大师，能否解梦？”
解签大师答道：“略知一二。”
“那就麻烦大师解这一梦，刚才我梦见孔明圣人送我八字真言。”
“哪八个字？”解签大师递过紙笔让杨达写在上面。
杨达一边念着，一边写着：“益姝孕利骄，鸿福源孙眉。”
解签大师照纸吟读，沉思一阵后，对杨达道：“这里的‘益’和‘利’是指地方，‘益’可是益州也可是益昌，既然施主身在此地就是指益昌啰，‘利’当然是利州；‘姝’是美丽、美好的女子，‘骄’是值得骄傲的骄子。‘益姝孕利骄’这句话的含意就是施主在益昌将会得到一个美丽美好的女儿；；；；；；”
“那在利州就有个天之骄子啰？！”杨达有点急不可耐，惊喜地插话。
“是这样，但不是你的儿子。这不，是你在益昌得的这个女儿‘姝’孕出来的‘骄’子：‘须眉’的‘眉’是指男儿，‘孙眉’是指你的外孙。”
“噢。”毕竟隔了一代，而且是外孙，不果对于杨达来说也已心满意足，只是美中不足。
“这后一句就很明了啰。”解签大师兴奋异常，好像自己大喜临头似的，“呵呀呀，你这个外孙可了不起！所谓‘福’，乃富贵寿考齐全也，鸿福就更是大福！你这个外孙将来会给你们带来大富大贵！鸿福呀，富不可言！贵不可言！恭喜施主！恭喜！恭喜！”
“那敢情好！敢情好！谢谢大师！谢谢大师！万份谢谢大师！”杨达一边激动地道谢，一边忙不迭地掏出银两，加倍地送给大师。
解签大师连忙推辞：“贫僧替人释疑解惑消灾，乃我教义的要旨，贫僧的义务，施主不必在意多礼！”
杨达不容分说地将银两往解签大师身边一推，一溜烟跑出武侯祠，飞也似地跑下牛头山！
杨达现在是高兴极了，但没想到后来会给自己也给女儿带来麻烦和痛苦！
因为他误听、误写了两个关键字！
他把诸葛亮说的“蛟”字、“媚”字错听、错写成“骄”字、“眉”字，毕竟是神明让天机没有尽泄！
“蛟”是母龙的意思（出自《抱朴子》：母龙曰蛟），签语意为女性皇帝武则天。
“媚”即今后的“媚娘”，也即武则天。
诸葛亮要向杨达传达的天机是：你在益昌有个得到美丽好女儿的福份，而这个女儿又会在利州孕育出一个女性真龙天子，所以你们的一切大福气都是源自这个外孙女媚娘皇帝！
回到客栈，杨达強按住激动跳动的心：他要掌握时机，恰到好处的说出来。
吃过晚饭，两人上床了。
杨达夫人问道：“郎君今天到哪儿‘读’的三国？”
杨达简述了一下桔柏渡和鲍三娘墓之行，详述武侯祠及做梦、解梦一事，讲完，他含情脉脉地盯着老婆：“娘子，诸葛孔明圣人给我们指明了一条富贵幸福大道哩！”
“是吗？”杨达夫人异常兴奋地拍着玉掌，“那我们可要享大福啰！”
“不果，我们先得要个‘姝’：要个女儿。”
“我生了两个把把，我也想要个洞洞，想死啦！”
“娘子，那我们开始造人吧：造个‘姝’！”杨达急不可待地给老婆宽衣解带！
“明天吧，夫君，我今天身体还没恢复完全。”
杨达将老婆的话权当耳边风，他两手冲动地抚摸着老婆；；；；；；“你猴急什么？我还没同意呢。”杨达夫人酥痒得咯咯地笑着，撒娇地紧靠在杨达怀中。
“魏国伐蜀要蜀国同意吗？”
“噢，你要打仗是不？打就打，谁怕谁！”说罢，杨达夫人一个侧翻将杨达压在身下；；；；；；这是一场另类的“魏蜀大战”：一场零距离的“肉搏战”！
只见两个赤身**紧紧地楼抱在一起，在床上滚来滚去！翻压倾轧！“杀”得难解难分！
毛茸茸的手和软绵绵的手代替了刀槍矛戈，浪声笑语代替了怒吼厮杀！
经过一阵“肉搏战”，胜负已定：杨达夫人处于下面甘居下风，伸出双手紧搂着杨达腰部“投降”，瘫软地叉开双腿，舒舒服服地、美美滋滋地承受杨达“压倒性的胜利”；；；；；；丶为了保“姝”，杨达夫妇遗憾地没有南下阆中、益州，蜀道之行止步于益昌。
从益昌返程，出于保胎的考虑，也是舟车代步，返回关中家中。
为了验证和更加确信诸葛亮的真言，自益昌“肉搏战”之后，夫妇二人长达三个月停止了房事茭欢活动！
益昌**后的第一个月，杨达夫人的大姨妈（月经）没有来，夫妇二人暗自高兴！
第二个月，还是没有来，两人不禁欣喜若狂！击掌相庆！
于是，夫妇二人像现在奥运举办国时兴的倒计时一样，以“十月怀胎，一朝分娩”三百天为基数，算起“离姝出生还有x天”来。
又要添一张嘴了，为了有稳定的收入，杨达便弃商从政。这对于他来说并不难：有祖父辈的门荫，有在朝为官的哥哥杨雄。
在预期的生产期内，杨达夫妇喜得千金，给她起名自然是诸葛亮暗示的“姝”，叫杨姝。
是年是579年（北周大象元年），杨达正好三十而立；而他服务的王朝却立不起来，正处于崩溃的前夕，三年后，北周政权被杨坚取而代之（见后文）！
同时，杨姝的出世，意味着百年之后，另一个政权（李唐王朝）的崩盘（被杨姝次女武则天取代，见后文）！
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6 章 遁入佛门
杨姝自幼聪明，很小就会背诵并解读与她年龄不相称的《毛诗》（由西汉时期鲁国的毛亨和赵国的毛苌所编辑和注释的古文《诗》，即现在流行于世的《诗经》）等较为深奥的读物，并喜欢舞文弄墨，涂鸦画画。
到了一般女孩该做刺绣、纺织、缝纳等女工活儿的年纪，杨姝却学“明诗习礼”，喜欢“阅史披图”，并写得一手好字和文章！
之后，她又对佛学感兴趣，经常钻研宗教书籍，并说动父母买来佛像和佛器。
视爱女为掌上明珠的杨达夫妇当然是百依百顺，并专门辟出一间房作为女儿的佛堂。
杨姝也就多半时间在佛堂里潜心钻研，诚心祈祷，专注诵经颂佛。
豆蔻年华，她不像其她女孩那样，喜欢涂脂抹粉，而是素面示人，即使这样，也无损于她那貌美如花的天姿国色！
于是，说媒的人、提亲的人都快要把杨府的门槛踏破了！目的都一样：要娶走这个京城的“京花”！
可是，被诸葛亮料中的杨姝，比诸葛亮还诸葛亮！
诸葛亮在刘备三顾茅庐之后，总算给了刘备的面子，走出茅庐，终于出山。
但杨姝任凭人家三顾再三
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