“不许你这么说，”傅梦泉表情严肃：“只有我家大生生可以这么称呼我爹。”
“你又不是大浮浮，你怎么敢这么称呼大生生？”
“那小老头耳朵早就不好使了，他听不到的。”
“那个小老头，大浮浮，还是大生生？”
“是大……”傅梦泉忽然又瞪他：“关你什么事？”
“我是你叔哎，你爹爹爷爷，当然就是我兄弟叔伯了。”邓约礼说罢不等傅梦泉反驳，忽然又回到先前的内容：“来，小梦梦侄女，过来叔这边坐，叔给你夹菜哦。”
“哼！”傅梦泉不理他，忽然计上心头，也不理哥哥傅子云了，小跑着就跑到孙天齐右手边，远离邓约礼，近靠苏凝的位置，一屁股坐下，就对孙天齐说：“夹菜啊，我就坐这了，你要给我夹菜啊。”
孙天齐早给他俩说话逗得不行，只暗暗憋住，此时脸色涨红得都快紫了。此时见傅梦泉过来，硬是坐下，也不拒绝。本来嘛，这样可爱纯真的女孩子除了善妒的女人又有谁会讨厌呢？
孙天齐只问傅梦泉道：“爱吃什么呀，小梦梦？”
傅梦泉看看桌面，倒也有六七道菜，还全都是色香味俱全的上等菜肴，一时取舍不定，正沉吟着思量着，找寻着，忽然眼前一亮，就立刻抬手一指道：“就这个。”
孙天齐随她所指看去，见是一盘香酥盐花生，就伸过手去，要将那碟子端来，不想忽然被傅梦泉出手拦住。
孙天齐不解，望向傅梦泉。
傅梦泉狡黠地一笑：“说好了是夹菜哦，不是让你给我端盘子，是夹菜，夹菜，夹菜哦！”
“一粒粒给你夹过去？”孙天齐惊，居然给这傻乎乎的小萝莉给摆了一道。
“是哦是哦，你说的哦！不许赖皮哦！”傅梦泉得意，很得意，非常得意。
“我夹过去你不吃怎么办？”孙天齐忽然问。
“放心放心，你夹多少，我吃多少，不许耍赖！吃肯定没有夹累吧！哈哈！”
“好，那我夹了？”孙天齐试探着道。
“夹吧夹吧，快点快点！”傅梦泉等不及了：“我没说够了，你不许停奥！”
“放心放心，不把你喂饱，我是不会停的。”孙天齐学她口气说话，又猥琐地恶心地贼兮兮地笑：“等下不要跟我喊不要哦！”
“放心放心，动手吧！”
“好。”孙天齐伸出筷子，夹住一颗花生，往傅梦泉碗里放去，手臂移动起来慢慢腾腾，晃晃悠悠，好不容易夹到傅梦泉那碗正上方，忽然好像手上一抖，筷尖一滑，花生米就滚落到傅梦泉碗里。
傅梦泉看得大快，笑得前俯后仰：“恩，一个了，我尝尝。”说完伸出纤指捏住，再放入口中，一边咀嚼，一边笑，一边道：“不错不错，外脆内酥，香甜可口，不错不错，你看着我干什么，这还不够呢，我还想吃。”傅梦泉回头冲孙天齐甜甜一笑。
“好。”孙天齐还是只说了一个字，便向盘子伸出手去，这次居然夹住两个，往傅梦泉碗里送去。
傅梦泉又是用手指拎出来，吃完向孙天齐甜甜一笑：“不够不够，我还要！”
“好。”孙天齐三次伸出筷子，在盘中夹住一只花生米，却不见抽手递回，只望着傅梦泉微微一笑。
傅梦泉茫然：“干嘛愣着，给我啊。”
“好！”话音刚落，之见孙天齐又是抬高，垂立于盘上，手指轻轻一拨，“当”的一声，花生米落在傅梦泉碗中发出清脆的击撞声。
傅梦泉傻了，她是研究武术的人物，自然知道这一下的原理以及难度，同时从孙天齐的神态也能看出这一并不是碰巧得知，心中大悔不已，大悔自己又以普通人角度去衡量那些武林人，自己也是跑江湖的啊。哎呀，着了这小子道了。心中百感交集，嘴上却道：“呵呵，不错嘛！本姑娘看你这一手露得不错，就饶了你了。恩，给我夹个青菜吧，青菜好啊，有营养，你也要多吃啊！”
“我提醒过你啊！”孙天齐不理她：“不要跟我喊不要哦！”说完忽然左手递出也从筷桶了抽出一双筷子，两手并进，齐齐立在盘中，双手飞快拨动，花生米也就源源不断地飞向傅梦泉面前的碗去，一个不漏，一个不少。
看到这一手，就连苏凝都动容了。要说先前孙天齐拨一只花生进碗，虽手法利落但也不曾惊讶。因为她自信算好距离，掌握好力道，角度，自己也能做到。
但像孙天齐这样双手，又极快速到让人眼花缭乱的地步，却不得不惊讶甚至惊艳了。这需要极好的手感，极佳的身体协调，极快的大脑判断，以及极精准神经反应，看来好像是孙天齐这十几年来什么也不做，只顾着练习这一手了。
不对，苏凝忽然醒悟，脸上悚然动容，“这是入微。”
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此处省略万字吐槽！
………【第十五章 精气神化】………
凝神境之后便是化境，常言道出神入化，说的就是这个过程。可是要步入化境远没有想象中那么简单。
莫说入化之难，难于上青天，可单单想要做到出神就已经万中无一了。退一万步讲，要做到入神就已经极其不易了。众所周知，练武之人在后天境时有三大界，分别是：炼精，行气，凝神。
所谓炼精境界，又称外功境界，或称硬功境界，指的是初学武艺者，练功打拳，强身健体，会起到松骨拔筋，活血醒精的效果，整个人看起来会精神奕奕，神采飞扬，所以武林上将这一境界称作炼精境。因为锻炼的是人的外在身体，所以这个阶段的武者也常被称作外家。
炼精本是极简单的事，只要身不残体不缺，大多人可以做到。其修炼方式涵盖范围极广，哪怕是农夫耕田，伙工扛包都可以算得。
而摆脱炼精境，步入行气境，对大多平常人来说或是难入登天的事，但对各武林世家，门派帮会，书院武馆来说，却也不是多让人怯步的事。
反而，这些有门派书院等条件的习武者，并不会在炼精期停留太久时间。炼精的方式对身体的锻炼固然可以强化筋脉，但更好的方式却是以气养脉。
一旦外家武者有了一套内功心法，经过练习，只要不是天生绝脉者，少则数日，多则数年，定也会在经脉感应到气劲，然后引导疏通汇至于丹田。再以这一丝气劲，滋养壮大，然后汇合其他经脉的气劲，贮养于丹田。等到武者认为这丹田中的内劲足够，就可以加以引导来疏通自己所习内功所需的其他筋脉。总之，只要时日一到，就可以在体内形成内功周天，如此这般，就可以在体内沿周天筋脉，自由运转气劲内力，行宫过穴，继续不断滋养经脉，提升内力修为了。
从一个武者成功在体内形成大周天开始，就可以称之为行气期高手了。相比于外家筋骨肌肉蛮劲这些外力，这些行气期高手体内所行走的这些气的力量，强大霸道诡异莫测，非外力可同日而语，所以武林上常称之为内力。所以相对于外家，这些行气期高手又多被称作内家高手了。这就是大多的普通武者现在所在，甚至一生所停留的境界了。
当然，一个武者若是没有内功的修炼心法，但通过坚持不懈的勤修苦练，也是可以练出内功的，那就是通常所说的硬气功了。这些修炼硬气功的武者，不能或者说不懂得怎样运用这些气劲，就只能任由其形成最简单的小周天。运气再欠一些的，或者功夫下的不够的，当然就只能任由这些气劲单独储藏在筋脉内，虽不能流转，倒也能增加气力和肌肉强劲。常被人称作的一身横练便是如此了。而以这种方式练成的气劲就叫做硬气功了。
而凝神境界，也叫入神境，顾名思义，就是凝练出武者的这个“神”来。而这个“神”就不是那么容易阐述出来了。那是极晦涩，极玄奥的一种境界了。要步入这个境界，却与内功深浅无关，而是要靠悟性，靠根骨，再套用句佛门的话讲，是还要靠机缘。
佛武相对于儒武，也是有这样一个境界，但佛家并不称之为“神”境，而是“意”境。佛家说“眼耳口鼻身意，色声香味触法”。而这个意境，也就是儒武的神境，就是要开发寻找到潜藏于人体内的“意”，也就是“神”，然后就可以运用“色声香味触”五感之外的“法”。
苏凝内力虽然算不上多精湛，多深厚，但谁也不可否认，苏凝就是一位凝神高手。她也不知道从哪一天，哪一时，忽然就拥有了五感之外的这个“神”，甚至苏凝觉得自己好像从来就拥有这样一道神识或者叫做神念。
自己忽然就可以“凝神”，这是一种说不清道不明的感觉。对自身“神”的感知运用更是不能描述。就好像你不知道你怎么就能看到，怎么就能听到，为什么你能感知到光，为什么就能感知到声音一样。
但有一点，苏凝很清楚，在感知到身上的那股“神”后，运功行气，推宫走穴就变得极简单，体内复杂繁乱的经脉网络一下子清晰自然起来，并且能够内视己身，更能或多或少窥察他人。功力自然也是突飞猛进，愈发深厚。
虽然苏凝至今还没有遇到功夫前进的瓶颈，但苏凝也知道那只是迟早的事，多则数十年，少则数年，自己若还是不能触摸到入化的门槛，功力就要止步不前了。毕竟，筋脉总不能无止尽地扩张，丹田也不是没有最大储量。
除非，步入化境。
苏凝虽然距离化境还有十万八千里，也不知道步入的方法，但她知道一点：步入化境，就可以沟通天地，触摸自然，功力就不会单单局限经脉与丹田，而是借天地之力，造山河之势。
到那个时候，自身筋脉内的大周天，就会化成天地里一缕小周天。那是怎样一个状态，苏凝虽然幻想过，思考过，但无论如何也不能得知。
当今武林，能步入�
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