湿婆话未说完，远处一道蓝紫色光就电射而出，幸有毗湿奴法螺贝、圆轮护持，但见毗湿奴全力施展的护罩之上密布雷霆和裂纹，因为受到阻碍，隐约能看到一把蓝紫色锤子的模样。下一刻，一道红光爆出一声轰鸣，几乎瞬间就轰破了护罩，击在了法螺贝和圆轮之上。咔嚓，此时才听见护罩破碎的声音，但同时法螺贝和圆轮也落得碎裂的下场，当然，下一刻这些声音才被人听见。
法螺贝和圆轮破碎之后随即回到了托尔手中，只听飞廉看着锤子感叹道：“啧啧，“狂怒之雷”姆乔尔尼尔（米奥尔尼尔）和“雷霆风暴”姆乔尔尼奥（米奥尔尼奥），还是那样的霸气，可惜物是人非，真是睹物伤情喽！想不到有一天还能再见到他们。”“我们能再次返回远古形态本来就已经是不可思议了。”恶来简单的表达了自己的意思。原来这两把后世称之为雷神之锤的神器（这里不带品级之意，不是说它们仅仅是神器品阶。），本是雷、电二位祖巫强良、龠兹之物，二位祖巫死后随巫族传承，后来终于到了托尔手中。托尔本来仅仅拥有红色的“狂怒之雷”，是雷锤，胜在威力巨大，中即毙命，但弱点是速度稍慢，不易命中；另一把紫色的“雷霆风暴”，乃是电锤，胜在速度极快且附带超强电流，中之则麻痹，“紫色雷光”雷凌云就因有此宝而得名。当然，后来雷凌云将“雷霆风暴”转交给了托儿，此处不提。这雷电双锤本恰是一对，以“雷霆风暴”的速度优势麻痹住对手，再以“狂怒之雷”毁灭之，确实难以抵挡。但同时由于他们本来有主人，还是雷电领域最为强大的强良和龠兹，所以即使一把就已经难以掌握，两把加在一起产生的雷电之力首先就会对自己造成巨大的伤害。正因为如此，才有了自由掌握雷电双锤的“铁手套”雅恩格利佩尔的诞生，加上能使力量加倍的“力量腰带”梅金吉奥德和能避免狂化带来的不良影响的“雷神之盔”龙德奥科特，合称“雷神三件套”，皆出此一人之手，若问出自谁手？只说一句，分别在手套手心、腰带背面和头盔内壁有五个大字——“圣魔王出品”（你若问我这是什么神话，是不是北欧神话里的，我也只说一句，这是我混沌界的神话。）
当然，另一边的湿婆和毗湿奴则完全没有这样轻松的心情，“怎么可能，托尔怎么会拥有如此强大的实力。”湿婆开始忌惮起来，才想起之前“狂雷之怒”和自己的灭世天火碰撞之时都是半斤八两，灭世天火可是自己最强的能力了呀！
“哼，即使不是真（本）体，雷电双锤作为远古巫族顶级武器之一的力量也不是你能够想像的，说了你们不过是小辈罢了。”飞廉不屑的嗤笑道。就在此时，又有一人飞至飞廉这边。
这样双方高层的交流，怎么能少了帝辛呢？哪怕此时帝辛的能力可能不够看。“湿婆，我从刚刚就一直非常好奇，所以想问你一个问题，大约六百年前，你是否在这个世界使用过你的毁灭之眼和黑色闪电？”
“不错，哪有如何？”湿婆疑惑起来，这和商朝的君王能有何种关系呢？“靠，原来死丘事件果然是你干的，尼玛，这趟穿直了，世界三大自然之谜都给我破了一个了！”帝辛兴奋的自语起来。“嗯？死丘，你是说摩亨佐达罗吧，那里的人族已经背弃了神灵，作为原修罗教，现印度教的毁灭之神，毁灭掉他们我可没有负罪感。”湿婆虽然不能明白帝辛的意思，但却很坦然的承认了毁灭掉一个繁华城市而没有任何负罪感的事实。
“你们既然这么问了，我也问一句，利维坦，你不是也毁灭了亚特兰蒂斯吗？”作为到场的印欧诸神（除北欧）中，实力能排在前三位的自在天魔主波旬不怀好意的也来横插一脚。
“可能你觉得是借口，但事实上，亚特兰蒂斯人的确毁于文明的腐化和堕落，作为已经掌握了光与火的高度文明，一旦叛世的后果是不堪设想的。除了人族的任何种族都不会再允许这种事情发生，所以亚特兰蒂斯必须毁灭。”恶来随即解释起来。
“一丘之貉！休要多言，看矛！”阿瑞斯冲了过来，但却被毗湿奴拦住：“你不是他们的对手，不要去送死。”而飞廉则嘲讽起来：“一丘之貉？湿婆所谓的神灵本就是单指他印度教的神灵，因为触怒了他们，所以就要被毁灭，这就是修罗的风采！至于你，阿瑞斯，所谓“希腊”神族的走狗，你们神族同样属于人族，同样做过叛世的事情！圣魔一战后，巫族英勇的战士们为了混沌界几乎凋亡殆尽，而你们希腊神族则趁机取而代之，简直不要脸，还敢自称是巫族后羿！”（在混沌界中，巨人族=泰坦族=雷神族=魔神族=巫族，而后世的希腊神话中，宙斯的父母祖辈是泰坦神，所以说是自称巫族后羿。其实希腊神话中的泰坦神和巨人完全不是同一回事，多被人混淆。
而与此对应的现实历史则是大约公元前1800年左右，第一个古印欧人部落来到了希腊爱琴海沿岸的亚该亚，希腊人的青铜时代就此开启。古印欧人征服了当地希腊的原住民皮发斯基人（皮发斯基人在荷马史诗中被提到，被认为可能是属于非印欧语系的民族，他们是希腊最早的居民，今天依然在希腊和巴尔干少数地方有他们的后裔分布。）和大约公元前1600年，另一支古印欧人来到了希腊南部的迈锡尼，此后的500年里，这支古印欧人创造了光辉的迈锡尼文明，希腊进入了黄金般的荷马时代。
“什，什么，怎么可能有这种事情？”阿瑞斯显然被骂呆了。“看来你父母亲没有告诉过你这段历史是吗？真是无耻的种族，竟然掩盖黑暗的历史（我怎么好像说错对象了？），你自己问问湿婆、毗湿奴吧！圣魔一战，我们巫族和妖族做过什么，而你们所谓“希腊”神族究竟干了什么？！”飞廉此时就如同一个愤青一般的义愤填膺。
“飞廉消消气，这有什么值得那么生气的？”帝辛作为完全不相干的局外人，奇怪的看着飞廉又“发神经”，“大王还不知道么？他正是巫族十二祖巫之一的风之祖巫天吴。”就把帝辛目瞪口呆的自语道：“这，风伯飞廉，风伯飞廉，我怎么就没想到呢？”
今天的历史课，又重温到了初中开辟新航路那段，但这一次，我却和上次的感受完全不同，实在太令人难过和愤怒了，印欧人骨子里的劣根性，侵略屠杀。黑奴贸易完美的体现了他们从古传到今的野蛮脾性。至于屠杀印第安人的行为，据说已经被驳倒，大多属于谣言，当然，杀是肯定杀了，至于为什么杀，我就不好说了，毕竟我只是看见了辩驳者的一面之辞，也不能肯定十分真系谣言。但如果属实，那么屠杀十有**是我们同胞的印第安人的行为，绝对已经使我难过和愤懑了。至于那段时期，比如火烧圆明园等事件也都可以很轻易的看出那些殖民者拥有的强盗本性，也许这只是早期资本主义的劣根性而不是印欧人的劣根性，但是不得不说，这些著名的事件的主人公都是印欧人。
当然，也许是立场不同吧，不能否认我大天朝在古代可能也有类似的行径（比如奴隶社会贩卖奴隶、活人祭祀等等）。不过，如果说元和清的话，我是向来不认可那是中国的，成吉思汗占领了多少领土也都和我们没有任何的关系。
我向来是比较中肯客观的，如果有片面的地方，可以纠正，但还请不要喷我……犀牛圣斧魔王2014年4月11日01时42分
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第六十一章 梵天降临
“飞廉你竟然是是十二祖巫之一，那，那恶来呢？”帝辛实在是有够惊讶的，他那个世界的后世，十二祖巫可是洪荒小说中最为有名的存在之一了，现在竟然和自己相处了那么久，自己都不知道。既然飞廉这么有来头，那恶来自然也弱不到哪去了？
“远古五大妖王之一，海妖王利维坦。”恶来干脆的答道。“这，我就没听过了，是哪五大妖王？”帝辛疑惑起来，似乎确实没有听过五大妖王之说，只知道貌似有三百六十五位妖王组成的周天星斗大阵，莫非，是三百六十五的那五个？
飞廉代答曰：“五大妖王之首，通灵万妖王白泽，掌万妖宝典，收录天下一切妖精精灵，无所不知。其他四位不分大小，分别是掌海洋“海鲸象龙”妖王利维坦，掌陆地“旱地比蒙”妖王贝希摩斯，掌树灵“擎天碧树”妖王扶桑，掌天空“破空飞羽”妖王席兹。并称五大妖王。”
帝辛听罢，立刻呆在了原地，之前怎么没想到呢，啧啧，比蒙（巨兽，即贝希摩斯）、利维坦、席兹（也作“栖枝”）这个怎么可以不知道？他那世界后世据说上帝创世的第五天（也说第六天）创造了两只生物（比蒙是上帝创造的第一只造物），一只是控制陆地的比蒙，一只是控制海洋的利维坦，他们还能掌握干旱和降雨的能力，企图拓宽自己疆域，因而互相制衡，后来神奇宝贝（口袋妖怪）的神兽地王龙古拉顿、海王鲸盖欧卡就是源自于此。
至于席兹，在《约伯记》记载，席兹是与比蒙和利维坦齐名，分别代表陆海空的三只巨兽，不禁令帝辛怀疑神奇宝贝中的天空龙裂空坐是否也是以它为原形的，唯一不同的是，裂空座是龙，席兹是巨鸟。
白泽、扶桑还好说，白泽是后世传说中通万物之情的百科全书式神兽，作为妖王之首，无可厚非；扶桑是三足金乌（太阳）所栖息之木，作为五大妖王之一，似乎也可以理解。但是比蒙、席兹、利维坦可是犹太教、基督教产物耶，怎么竟然成了妖族五大妖王之三？
“可是，不是说巫妖二族是血仇、�