路秩垦欤馐煲来斡眉住⒁摇⒈⒍ ⑽臁⒓骸⒏⑿痢⑷伞⒐锸鲎直硎荆肥褂谩０凑照庵址椒ǎ燃兹站褪切寥眨蠹兹站褪嵌∪铡�3干：用作“贯”，意思是继承，这里指继承父业。4考：用作“孝”，子考就是儿子孝顺。5裕：发扬光大。6吝：艰难。7用誉：得到赞誉。
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蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。
初六：能继承父亲的事业，就是孝顺的儿子。没有灾难，虽有危险，结果还是吉利。
九二：继承母亲的事业，吉凶无法占问。
九三：继承父亲的事业，虽有小过错，但没有大灾祸。
六四：发扬光大父亲的事业，实行起来会有困难。
六五：继承父亲的事业，得到了赞誉。
上九：不为国君公侯服务，一心看重继承父业。
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后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳。不过，这里所讲的是三千多年前的情况，作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点。父亲是一家之长，是家庭中的权力核心；儿子继承父亲的业绩是天经地义的，不仅要继承。还要发扬光大，这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业。即使能升官发财，在道义上也要受到指责。
由父权制社会产生的男权主义思想，以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫，是后来的事，不可与上述观点混为一谈。正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样。实际上，随着父权制社会的逐渐解体，男权主义思想也失去了存在的依据，传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆。只不过我们还不能过分乐观。因为传统的力量毕竟太强大。
但有一点是肯定的，现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟，人们已越来越不相信“子承父业”的教条了。于是，一些父亲显出了无可奈何，一些父亲则显出了宽容和理解（不管是伪装的还是真诚的），也残存着一些冥顽不化的父亲。？？
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导演：桂治洪
演员：金彪周坚平井淼（miaoching）杨志卿（zhiqingyang）林伟图梁珍妮陈莉莉梁尚云
艾飞黄锦燊（g）芬妮
类型：恐怖
首映：1981年9月11日
中国香港
又名：巫术/巫/gu
制作公司：邵氏兄弟（香港）有限公司
内容介绍：
《蛊》是邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕！由司徒安编剧，艾飞、黄锦燊和芬妮主演，电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品，由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影，在电影中呈现出恐怖的气氛。属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降，异常深入解构，还有一些**场面。是当年港产cult片代表，值得电影迷珍藏。
故事描述香港督察（黄锦燊饰）查出女童谋杀案的凶手竟为其父林（艾飞饰）。林在狱中求见督察，告知他曾在某地邂逅一女子，获赠颈饰。自此，林突感有性无能的趋向，而其女忽嗜生肉，并数次有伤害林的意图。友人劝其赴巫婆处占算，巫婆算出其女系邪魔入体，必须以九寸钉钉在头上将其钉死。林即在此不可思议力量的作崇之下。将亲女钉死。督察赴某地查探线索，并从神媒那里查出林中了尸油降……
蛊…电影故事描述香港督察黄锦燊饰查出女童谋杀案的凶手竟为其父林艾飞饰。林在狱中求见督察。告知他曾在某地邂逅一女子，获赠颈饰。自此。林突感有性无能的趋向，而其女忽嗜生肉，并数次有伤害林的意图。友人劝其赴巫婆处占算，巫婆算出其女系邪魔入体，必须以九寸钉钉在头上将其钉死。林即在此不可思议力量的作崇之下，将亲女钉死。督察赴某地查探线索，并从神媒那里查出林中了尸油降…………
邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕！由司徒安编剧，艾飞、黄锦燊和芬妮主演，电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品，由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影，在电影中呈现出恐怖的气氛，属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降，异。。。邵氏又一鬼邪电影之最——1981年怪杰导演桂治洪作品《蛊》再现银幕！由司徒安编剧，艾飞、黄锦燊和芬妮主演，电影《蛊》是套精彩的灵异恐怖片。这是殿堂级惊栗大师的经典邵氏作品，由导演桂治洪拍摄出有口碑的惊愕电影，在电影中呈现出恐怖的气氛，属至阴至邪之作。电影里有着多种邪降，异常深入解构，还有一些**场面，是当年港产cult片代表，值得电影迷珍藏。（未完待续）
453 黑魔法 通灵术 1
通灵术是一种在法国十九世纪中叶兴起的哲学学说，它首先由法国教育家denizardrivail（化名：亚兰。卡甸）发表。通灵术此名是由亚兰。卡甸创造的，来自于法语日常用语，但因后来通灵术普及后，此词也被纳入于学术文献。当今通灵术拥有着多种含义。基督教认为，通灵术是跟邪灵打交道的各种方法的总称，不管是直接的，还是通过灵媒来进行的。邪灵像使用诱饵吸引猎物一样用通灵术吸引人。猎人会用各种各样的饵去诱使动物落入陷阱，邪灵也会鼓吹各种形式的通灵术，务求令世人落入他们的圈套。通灵术有各种形式，包括占卜、魔法、观预兆、巫术、使用符咒，以及向灵媒或亡魂求问等。撒但三次引诱耶稣不遂，“就离开耶稣，窥伺别的机会”。邪灵是不会轻易放弃，除了迷惑人，还会威逼人。在圣经里记载，撒但曾加害于上帝的仆人约伯，使他的牲畜尽失，家仆几乎死光，儿女全部丧生。接着，魔鬼使约伯染上一种痛苦难当的恶疾。可是，约伯却一直对上帝坚守忠义，于是上帝大大赐福给他。自那时以来，邪灵曾使一些人失明或不能说话，并且继续以残害人类为乐。今天，有些人曾被邪灵性骚扰，有些人被邪灵弄得精神失常。有些人受邪灵怂恿去做恶事得罪上帝，例如杀人或自杀。很多人虽然曾被邪灵操纵或迷惑，后来透过靠著耶稣才得以逃离魔掌。＇编辑本段＇y一种起源于欧洲的古老的巫术，被认为能与死者沟通，甚至能将死亡带来人间。现在我们通常所说的亡灵巫术，死灵法术或招魂术基本都是指它。《英汉大辞典》对y的解释是：1、与亡灵沟通与占卜未来的巫术：2、妖术，巫术。历史上它是一种透过和死亡世界沟通来占卜吉凶的一种方法。死灵魔法可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派为召唤和支配鬼魂（死灵派）。这派比较常见；一派掌握死尸回魂**（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有著不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派则是透过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵法师通常被恐怖的死亡所包围。他们身穿从死人身上偷来的衣服，沈思著死亡的意义。如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣。是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识。以免反倒成为怨灵手下的受害者！
六芒星的束缚
rism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，因此鼓吹保留**（maithuna，即男性不泄漏体液的**）、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮（chakra）而提升到头部绽开所谓“神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。六芒星
意义
rism派认为，六芒星形中尖端向下的三角形是卡利。玛的象征物“女阴”的符号，除了倒三角形之外，它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“ra”，其中“yantra”是tantrism派所认为的“冥想的图象”，是适用于眼睛的图象，和“适用于耳的图象”－“真言”（mantra－曼荼罗。象征为八叶莲花）互为表里。倒三角形代表了万物之源－宇宙之母，表示盛满宇宙之母体液（力量）的容器。（yoni和中国的“阴”同源，在中国神话中女阴的象征为桃。桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象）
六芒星形是男根…女阴结合体的象征符号。如上所述，尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”，经过无限的时间，在这个三角形中孕育了“生命的火种”（bindu）。最后，生命的火种成熟、降生，为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器，两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”，代表了融合和圆满。因此六芒星形在tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”，其中正三角表示男根、是男性的象征－也被称为“火”（vahni）。六芒星形也被神化为“圣娼”。是tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者，特点为一个躯体、两个头、四只手臂。表示