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我们三爷子迤逦而行，六目无空，五官繁忙。然因恐惊动“白龙”，不敢喧哗，不事骚动。经“砖瓦厂”（蚕食了白龙埂，吐出的砖瓦我们洲民也砌过屋，然今已伦为一片废墟），过黑石溪，穿“西门河”入城。城内居民悠雅如从前，日子仿佛已静止了。白墙青瓦或火柴盒式的民居散漫错落，门前吊着块块年猪肉和串串灌香肠，晒着被褥衣物和婴孩尿布片，零头三角横七竖八的空地上有白菜、蒜苗、芹菜、葫萝卜等在懒懒地生长。房子渐渐规整，对面相矗，正成街市。门前已有柜台，隔玻璃可见点心糖果烟酒饮料鞭炮等物。西街已过，虽为街市但弯弯曲曲扭扭捏捏，时有积满沧桑的老板壁屋和被踏磨得凸凹溜光的青石板格外醒目，历史的背影在不经意时倏忽一闪。行人多起来，去的空手空篮空箩空包，转来的篮满满包鼓鼓袋囊囊，依然是木耳香菌、竹笋茶叶、鞭炮年画、春联香火。年代去远，年货不变。世事倥偬，世相落魄。人龄渐老，人情依旧。一动一静，一变一恒，似难参透，唯有闲观。观之悟之，其乐无穷，其行无妄，其境无躁，其获无尽。
十字街头到了。老城的中心，我梦中常至，让我睁大眼睛打开脑雷达把你瞧个遍收入库。人气仍旺！屋宇没大变，只是旧了点，矮了点。屋前的摊点拥拥挤挤，行人熙熙攘攘。摊点上花花绿绿，百货日杂，水猛生鲜，烟酒副食，瓜果干蔬琳琅满目，街市里人声鼎沸，讨价还价声，呼朋唤伴声，叫买叫卖声、婴哭夫吼声，交混杂存，振耳盈室，冲天鸹日，直如《黄河大合唱》，雄浑粗犷，且比交响乐多了人间风味和世俗气脉。老父和三弟不知跑到那个摊位上去了，他们等不及我沉浸于此圆梦品韵复制保存了。特别注意找皮鞋摊子店子，见了三四家，真皮皮棉鞋之中，要么粗头土脑的男式，要么尖首高跟的女式，根本没有老婆婆们穿的式样。皮鞋厂商们真笨，放着偌大个老婆婆皮棉鞋市场不来占领赚钱，还害得我欲行孝心欲补缺憾而不得。儿时的老城市场上，也许不会让老婆婆们和孝子贤孙们失望的吧。咦？怎么不见了卖油饼油条和品味细茶的摊馆？记得第一回随父进老城，买了猪娃后，父亲带我“上馆子”，吃的就是筷子长黄瓜粗黄亮亮油滴滴抿在口里喷喷香的“油裹子”呀。吃了两根还想再来两根，可父亲荷包里只留有一角钱的过渡钱了，遗憾啦。
南街的照相馆，两层小楼，门面敞开如轩，里面居然装的百货，不照相了。往里窥望，见不着里面的四合院。当年随幺幺来此，像害羞的小姑娘样站在幺幺膝前照过相后，在那庭院里透过气赏过菊的，房在景逝，又是一大遗憾。
十头街口靠西北的百货大楼倒还健在，可已被分割成若干个小块块，叫做“柜台承包”吧，各人顾各人，柜台杂乱，每个柜台里的货又大同小异，像不同机关里的不同公文和不同官员，你说气也不气？当年的堂皇与霸气今安在？
东街的集贸市场架子尚存，仍保留着几十米的纵深。我曾挤在人流里选购过鲜藕、芹菜和葫萝卜的场儿，如今没有了街市买卖的那股经典味儿和买馋卖慨的那种洒脱气派。闻名遐迩的猪行里，空旷萧索，猪味笼影和枯坐四顾的老板，构成一幅人去楼空明日黄花图。
在东街找着了父亲和三弟，三爷子又去觅婆婆鞋。这时专进“订做皮鞋”店，三个店是女老板，一个店是男老板，竟害同病，称“无婆婆鞋模子”，需婆婆自来量足，半月后再来试穿。看来，此行真是完不成任务了。
断了买鞋的念头后，比较从容地以十字街头为圆心，朝东、南、西、北再画了一次半径。此遭一走，心一惊：书店呢？啊，当年最令我流连忘返的处所，竟被“市场经济”魔口给生吞了？！尽管当年这书店是没什么像样的书，可就那一本淡蓝色封皮的《沸腾的群山》和红黑相间封面的《保卫珍宝岛》，不是害得我其实是乐得我匍在玻璃柜板上脸贴着冷玻璃过了好几回“眼瘾”么！难道，那情那景只可成追忆，三十春秋后归来圆一梦也不允了？！
太多的遗憾，太出乎意外的失望，害得我懒得去拜谒宝塔和白龙尾，再见吧。
一位古稀之年的羊角洲老人，母鸡呵雏样地领着他的一个四十*、一个四十挂零的两个儿子，徒步出洲涉河，在腊月忙年的日子里，完成了拥吻老城的随和吉祥的旅行与圆梦。
老城，你好自为之啊，我的血肉相连唇齿相依的精神后花园。
冬裹子外传（1）
1。“焖木络子”（少小篇）
冬裹子兄弟姐妹六个，他是老大，所以他的家打他儿时起直至他离开老洲之前，一直比较穷，羊洲人称“遭越巴沙”。他姓吕，学名吕华乐，乳名“冬裹子”，大意是“冬天里捡到的一裹儿”，因为他是农历冬月生的。
儿时的“冬裹子”特逗人爱，白白胖胖地像粉冬瓜。一双大眼晶晶亮，对外部世界充满好奇的探询。两个小酒涡不笑即存，一笑开花，人见人喜，都要伸出双手接过去抱抱。因为是老大，起初还享受了几年被宠的家庭待遇。后来，随着阶梯式诞生的弟、妹下地，他逐渐被小弟淘汰出局。这样一来，他自然有失落感。慢慢地，他适应了“局外人”生活，可性情却发生了消极变化，由起先的活泼开朗走向了沉静腼腆，由喜欢疯呀闹呀走向了喜欢独处静观默想。
那时，吕家的三间芦壁瓦屋，坐落在大路东侧的高台子上，羊洲那时有许许多多这样的台子，多是就近取土筑就，而取土之处则变成了坑堰。
冬裹子常于做完家庭作业与家务事之后，搬把楝木椅子，打堂屋的后门出去，穿过猪栏屋垱头，闲坐于歪嘴桃子树巨大的树冠下。观母鸡带鸡雏觅食，观两只红公鸡为一只黄母鸡而跳斗，观桃树干上粘“打巴糖”样的桃膏，观桃树后竹林里轻灵敏捷如诗的斑鸠，观猪栏屋茅草顶上叽叽喳喳如一群女生的麻雀。有时索性搬椅子下台子，躲在竹林的北缘，观紧靠竹林的生产队牛栏屋与养牛场的牛：有一条浑身腱肉鼓涨、毛色发亮的黄牯牛，粗长的脖子上如狗儿一样挂着一个大铃铛，铃铛如铜贼亮，上挂一红漆铁牌，有“玄洲一号黄牛”字样。
“一号黄”歪在拴它的粗脖子柳树旁，睡着后尚无声响，一旦醒来，便“叮铃叮铃”地像卖“针头儿线垴儿顶顶儿颗颗糖把把糖”的老头，人未到到声先至，有如乡间美乐。“一号黄”享受着首长待遇或说功臣待遇，别的牛是吃陈稻草，它则吃“巴颠子、狗丫根草”；别的牛若吃“巴颠子、狗丫根草”，它则吃黄豆饼、棉饼、花生饼。记得是1961年全民“饿肚子”的时候，“一号黄”还享受过棉饼的美味，自然，坐在它近旁竹园里观赏它的“冬裹子”，于垂涎三尺情不自禁之际，也与“一号黄”共进过晚餐。
如此之经历及性情的孕育，可能悄悄地在“冬裹子”心里埋下了作家的种子，然“冬裹子”全然莫知。但这般积极的变化并非主流。长期的内敛与腼腆，令他给外人包括他的父母形成了一个“焖木络子”的印象，以致如今的他，对自己儿时的“焖”颇多遗憾乃至不屑，但因无法挽回而唯有苦笑。
然而，在学校里，他的学习成绩却出奇的好，又优秀又听话，所以一直当着班长。但他有点胆小，需要他发言或组织活动时，虽然壮着胆子、硬着头皮、红着脸地积极，但却较生涩、呆板。有一回班里举办文艺晚会，文艺委员安排他参加演一个“三句半”。他“打肿脸充胖子”地排戏，可正式演出时，老因胆小怯场而忘记台词，被文艺委员脱口批评一句：“班长，你咋这么小的胆子啊？”翌日上午第三节课是剪纸课，刚好坐在他前排的文艺委员遭到他的“即时报复”：伸出剪子朝文艺委员背心上的褂子正中“嚓”地下了一刀！事后，那位高高的女同学即文艺委员找来班主任，班主任自然把吕华乐狠狠地批了一顿，给予严厉警告的同时，命令他把女同学的破褂子拿回家缝补好。尽管把本来就忙得一塌糊涂的妈妈又忙了一阵子，然吕华乐觉得划得来：“以一剪刀换回了一副面子”。由此可见他“人若犯我，我必犯人”性格之一斑，也可见多年后他对大队一把手“不平则鸣”式的“反抗”，并不是偶然的一时糊涂。
搞正经事（吕华乐认为演节目是“神羲”，即玩玩儿）时吕华乐还是有一定胆量的。他的作文经常被推举到玄洲区去展览，他也不时被拉到玄洲全区的范文赛上去念自己的作文。每逢此时，他大步跨上台，运足气力高声朗读，拘谨畏琐之态一扫而光。正因有了这个垫底，他人到中年之时，在卡拉OK场所成了众口称道的“男高音歌唱家”。小学四年级时，正在聚精会神听课的吕华乐，突被校长叫去。他惴惴地随校长走进以原“老月寺”庙堂做的又高又阔的校长室，刚被按着坐下，校长从校长室深处拽来一位又高又魁的六年级男生。吕华乐认得，是五队的吕华布。吕华布被令立于他和校长的对面。校长在办公室桌角取来一本字典，翻至其中的一页，手指着一字叫吕华乐认。
“戴！戴草帽的戴字。”
“喝！你看”，校长把他拉拢来，往吕华乐面前一推，“人家小弟弟，比你矮一大截，都认得这个字，你还好意思？”
接着，叫吕华乐持钢笔在一张白纸上写这个“戴”字。吕华乐一字不苟地写出。
“你看你看，人家小弟弟都知道这个字的正确笔顺，不像你这么大一筒，尽写倒倒笔！”
“冬裹子”在校外一般难开口说话，别个喊他，他仅仅抬头一扫，又兀自低下头去专心走自己的路，干自己的活儿。他妈妈因为照护小家伙们事多而繁杂，还得按时�