“法师，俺也参加了荼毗法会，一渡高僧火化出舍利子，真的是大开眼界啊，俺是多年的居士了，持斋礼佛，不知道死后这把老骨头会不会也有几颗舍利子？”贾道长装作十分虔诚的问道。
“心存善念，多行善事，诸恶莫做，必得善果，舍利子乃是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是也，阿弥陀佛。”未渡老僧认真的回答道。
贾道长闻言心中暗自发笑，大凡老和尚都是迂腐不堪的，也许是在庙里呆傻了，不谙世事，只知道背上几句经书，只求出世，不问入世，孰不知当今社会哪儿有理想的清静之所在？吃喝拉撒睡名利又有谁人能摆脱得掉……
“未渡法师，俺有一事不明，想求教于你。”贾道长嘿嘿说道。
“请讲。”未渡回答。
“一渡法师荼毗火化后的那十余颗色白如玉的舍利子，俺想那一定是牙骨舍利。”贾道长说道。
未渡老僧闻言大吃一惊，道：“贾施主好眼力，竟然能看出那是牙骨舍利。”
“这很简单，”贾道长正色说道，“一渡法师生前定是有秘密需要保守之人，故不常言，数十年有意识的紧闭牙关，导致大量的钙质堆积于牙根与牙冠之内，经高温而结晶成舍利子，是么？”
未渡闻言脸色骤变：“贾施主，你究竟何人？”
贾道长淡淡一笑，回答道：“风陵渡居士。”
第六十八章
“噗噗，噗……”长途客车尾部排气管喷出了两股浓密的黑烟，转瞬间便熄火了。
“妈的，这破车又完了，”司机嘴里恶狠狠地骂道，然后转过身来对乘客们大声喊道，“各位乡亲，是在是对不起了，这破车死火了，好在此地距潼关县城不远，只有请大伙步行了。”
乘客们先是吵嚷了一会儿，最后无奈只得纷纷下了车，沿着公路徒步朝县城走去。此刻，雨已停歇，一缕阳光自云缝中泻下，天边拱起了一道彩虹，彩虹下便是潼关新县城。
古时候金戈铁马的潼关，早已于三十年前拆毁，让位于三门峡水库了，而现在的这座潼关新县城，过去叫吴村，是一片农田。如今，上了年纪的老人们，还时常的怀念着那座古朴和飘着肉夹馍香味的潼关古城。
晋沟河边，未渡老僧默默的站立着，清风拂起僧衣，面色严肃，对面丈许之外则站着贾道长，清癯孑然。
“贾施主，你将一渡法师的法体送上了佛崖寺，老衲感激不尽，然而，你在幕后策划的这一切，究竟所为何事？”未渡老僧平静的说道。
“嘿嘿，”贾道长淡然一笑，道，“俺不过是见一渡高僧无端死于非命，埋骨荒郊，遂路见不平而已，故行此善事，以求善果。那位介休大罗宫费子云独眼龙道长便是背地里开枪偷袭一渡德凶手，为江湖中同人所不齿，所以俺便以函来警示了法师。”
未渡点点头，说道：“不错，但是贾施主只是缘于此么？以施主的身手，绝非泛泛之辈，隐身埋名于此，不知还有何所求？”
贾道长笑了，颌首道：“不错，未渡法眼如炬，俺就直说了，你与一渡法师是师兄弟，出家人不打诳语，大概也是一位守陵人吧？”
未渡老僧一愣，犀利的目光直视贾道长，口中缓缓说道：“贾施主何出此言？”
贾道长一脸正色的说道：“‘风后陵’乃是我中华五千年文明的瑰宝，国家文物法第一条规定，‘中华人民共和国的地上、地下和领海中的文物都属于国家所有’，你与一渡法师虽然身为守陵人，但那毕竟是封建社会遗留下来的约定。郭璞也好，甚至是历代朝廷乃至佛门也罢，任何人都不能凌驾于新中国的法律之上，俺的话你懂么？”
未渡老僧心下暗自吃惊，口中问道：“贾施主，你是国家派来的？”
贾道长含笑不语。
未渡老僧扭头就走，这位贾施主言语犀利，引律俱法，令其难以回答，一句“出家人不打诳语”便将自己逼入了死胡同，承认不是，不承认也不是，因此惟有不答。
“未渡法师，你急匆匆的赶路，莫非是为了那两个孩子么？”身后传来贾道长清晰地话音。
未渡止住了脚步，缓缓转过身来，默默地说道：“贾施主，你说什么？”
第89节
《鬼壶》 第89节
“法师自然应该知道俺说的是什么。”贾道长答道。
“孩子在哪儿？”未渡老僧平静的说道。
“那么，法师承认是守陵人了？”贾道长嘿嘿道。
未渡老僧不语。
贾道长叹息道：“法师不言语，也就是默认了。唉，岂不闻‘南国四百八十寺，多少楼台烟雨中……’翻开中国宗教历史，无论何时与朝廷作对，其后果都是灾难性的。文革刚刚过去十余年，法师劫后余生，难道这么快就忘记了前车之鉴么？”
“贾施主，老衲是在问你孩子在哪儿？”未渡老僧忍住心中怒火，尽可能平淡的说道。
“这个么，俺也正在寻找着呢，不过嘛，法师若是肯与俺合作，找到的机率就会大增。”贾道长吞吞吐吐的说道。
“施主不愿说，老衲怎可强求？老衲不愿说，施主亦不能强求，老衲告辞了。”未渡老僧单掌合什，随即转身便走。
这些老和尚，既顽固又迂腐，贾道长心中想着，口中连忙叫道：“未渡法师，不如俺同你打个赌吧，你若赢了俺，俺便告诉你孩子们的线索，如何？”
未渡放缓了脚步，头也不回的答道：“如何赌法？”
“你若是输了，法师便要告诉俺‘风后陵’的所在。”贾道长气沉丹田，其音以低频发出，尽管未渡已行出了十余丈远，声音却如同在耳边一样。
好浑厚的内力……未渡老僧心中暗道，他自幼天赋奇秉，习得“达摩五式”，功力甚至超过了一渡师兄，但是却从来没有与人交过手，盖因始终未遇到能与之相当之人。如今，贾道长所展示的高深内力，激发了他的好胜之心，于是未渡再次停下脚步，转过身来。
贾道长心下暗喜，这老和尚总算是上钩了，不过这未渡法师人品却还不坏，贫道不必直接与其交手，误伤其性命。
“法师，瞧见这条河了么？这里到对岸约有数十丈宽，俺与你徒手过河，谁若是身子落入水中，便是输了，如何？”贾道长手指着岸边长满了芦苇的易沟河说道。
未渡淡淡一笑，道：“一言为定。”
“谁先来？”贾道长问道。
“施主划下道儿，自然先请。”未渡老僧回答道。
“也好，符合江湖规矩，那么俺先行一步了。”贾道长说罢双臂一抖，运起了先天气功，霎时间真气充盈，整个裤袄都是鼓囊囊的，如同个气球一般。
“全真教先天气功！”未渡老僧惊呼道。
贾道长一声暴喝，浑圆的身子顿时平地而起，凌空落入河水之中，然后一跳跳的向前弹去，不多时已然到达对岸。
“呵呵，未渡法师，看你的了。”贾道长站在对面岸上，得意洋洋的说道，声音历历在耳。
未渡老僧淡淡一笑，随手扯下岸边的一段芦苇叶，往水中一扔，然后整个身子斜着凌空飘出，轻轻的落在苇叶之上，波纹不兴。而那苇叶也竟然像一叶扁舟，在未渡老僧的真气驱动下，浮于水面之上宛若游龙，径直的驶向彼岸……姿态优雅飘逸，形若惊鸿一瞥，有如东晋顾恺之笔下的洛水女神一般，令人生却无尽遐思。
“一苇渡江……”贾道长倒吸一口凉气。
佛门玄功“达摩五式”乃达摩祖师所创，当年他独自在少室山达摩洞面壁九年悟得此功，鲜见于世。此功共分五式，即：一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、影透入石和只履西归。中原世上武功原本繁多，惟有“达摩五式”完全是凭悟性而成就，不依赖勤学苦练，暗合达摩禅宗“顿悟成佛”之精髓，而不必每日里“阿弥陀佛”挂在嘴边同理。
达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。南朝时，达摩来到中原，一苇渡江北上洛阳，后于嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。达摩禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖曾璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能的大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗始祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
达摩祖师一苇渡江的故事，在中原家喻户晓，贾道长一见未渡法师折芦苇浮水过河，便自然脱口而出，但他却并不知道佛门里有“达摩五式”这一旷世武功。
“和尚输了。”贾道长拍手叫道。
未渡老僧飞身上岸，不解道：“老衲如何输了？”
贾道长振振有词道：“贫道有话在先，我们必须是徒手过河……”
“贫道？”未渡老僧诧异道，尽管他已经猜到了这位贾施主来历不凡，而且使用的是全真教的顶尖武学“先天气功”，但乍一听到贾施主口出“贫道”二字，还是禁不住的一愣。
“嘿嘿，”贾道长见自己说走了嘴，于是也就不加隐瞒了，说道，“贫道乃是全真教京城白云观主贾尸冥。”
“贾尸冥？”未渡老僧痴迷于武学，知道全真教的先天气功，但对江湖上的人事则了解甚少，故不知。
贾道长见未渡老僧竟没有听说过自己的名头，不免多少显得有些失望，但念头一转，随即步入正题说道：“老和尚，你既用芦苇辅助渡河，便不是徒手，不是徒手，便是输了。”
“老衲是徒手。”未渡老僧摊开双手争辩道。
“不是。”贾道长断言道。
“老衲双手无物，便是徒手，既是徒手，便没有输。”未渡老僧天性敏悟，即刻便学到了贾尸冥的那套理论。
贾道长见争辩下去，固执的老和尚也是绝不会让步的，必须要令他心服口服才行，于是摆摆手�