以至于后来陈留赵家真的出了个大宋天子，并且把功劳全算在紫阳大真人给望得风水上。那还真是五百年后的事了。
对于道家五术之一的堪舆派，这更是不得了的盛事。方圆百里的风水先生操着罗盘争相赶来。可是看了之后见解却是不同。
有的说这是山为屏河为障，阴阳相和，平安福地。
有的说群山半绕，居岗而凹（小山顶上的小盆地），乃是富贵福地。
最后当时最著名的相地师萧吉道长从千里外赶来实地考察，露天住在岗子上。三日三夜望气，三日三夜测量，三日三夜静思。九天之后说道：山川易形，大河初成。水过山前，万木成春。百草护土，黄土生金。真是万古难求。上下一体成“金”字形，又筑有镂金牌楼一座。如同画龙点睛之笔。可见紫阳国师匠心独具，此乃五行相生，旺子旺孙之福地。后来他著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，很是推崇紫阳真人。称自古以来，真人为第一堪舆大师，恨不能随侍左右。
此刻紫阳真人早已南下，任凭风水先生们东量西测，胡说八道。不过把赵老太爷高兴坏了，连病都痊愈了。
一行人缓缓南下，倒像游山玩水。只有孙思邈耷拉着脑袋。连着几天不怎么说话。大师兄李元霸拍马过去问道：五师弟，生病了吗？你自个不就是大夫嘛？
孙思邈哭笑不得，这孩子一样的大师兄，兄弟一般大小的师父。再加上紫阳大真人居然因为看了个坟地把人家病医好了，实在让他难以心服口服。心道，自个从小立志行医济世，可是流落江湖，竟被紫阳真人这大骗子用话套住……不过也真是邪门，还是自个开的方子，还是自个亲自煎的药。自个给病人吃不管用，换大骗子去就把病治好了。怪呀！
紫衣也瞧见了，小声道：你那五弟子可是不服气呀。本来嘛，你就会治外伤。人家可是专精内科。不如让他去了算了。
王远知只笑不语，遥见五弟子穿着道袍，倒像是个得道修士。只是岁数比师父还大五六岁。大真人正琢磨怎么收拾老五，前面大路上忽见一群和尚，更怪的是居然都被捆了扔在大路中间。
此处地势险要，卫士们下马戒备，李元霸从一个光头上取下个老大的木牌。上书：紫竹山石栅寨拜上镇国真人……大意是早上有喽？巡山，看见一群和尚手持凶器。寨主以为他们要做没本的买卖，分明是黄牛吃过界。于是领着四五百喽？，把他们办了。毒打几遍，供出来原委。这些和尚要对大国师不利。所以捆着放在路上，请大国师自已发落。
还说长年在山上，有几人患有重疾，想请大国师看一看。但是如果大国师不想去，那就算了，不敢强求云云……
王远知也瞧出来了，这些是少林和尚没错。怎么跑这来了？于是人马两分，孙思邈等五个师兄弟全部去山上给绿林朋友看病。嘿嘿，不用大真人出马，几个小真人也能忽悠得他们不轻。
而王远知亲自把几个受伤严重的和尚包扎好，又每人发了二两纹银。可是和尚们一言不发，临走把银子全扔在地上。这个仇结的真是无厘头！到头来火烧少林的帐还是算在了王远知的头上。
这也是老大一块心病，今天终于病发。
等了两个时辰，徒弟回来了，王远知把孙思邈叫到车上。于是再向南进发，这一回却改道而行，不能再去扬州，而改奔黄梅。一路算来，近两千里。
佛教禅宗佛子五祖弘忍大师，并不出自少林，而是在黄梅寺。要想把这个大梁子彻底化解，那也只有去见弘忍大师。
自打收了这徒弟，还没正正经经叫过一回师父。王远知叫了五弟子上车，随便问了给绿林们治病的事，都开了什么方子下了什么药。
孙思邈却道：全照师父的吩咐，只下符水，不敢用药。
王远知呵呵一笑：你傻还是为师傻？这不用药能治病吗？要说这内科杂症，为师并不精通。可是你一剂药无效，贫道加了个符便有了神效。你可明白其中的道理？
孙思邈不语。
王远知双目微合：用符有用符的道理，凭空能加三分药力。说得简单点，只所以搞得玄之又玄，只不过是为了引发病人对医者的信任，引发病人对生的渴望。符水不治身，却治心啊！实在是医心病的心药。
孙思邈沉吟半晌：师父，徒儿受教。日后徒儿也在用药时加符水。
王大真人摇头道：你还没有悟透，心药未必一定要用符。符是个“引”，世间万事万物无不能为引。只要能引发病人自身内在潜力与病症相抗就是引！
孙思邈扣首：弟子愚顿，多了这一味“药引”，医者凭空多了三层本领。师父请再说透些，万事万物如何为引。
王远知点头道：医者的名气，风度，就是引。像你原先一个跑江湖的郎中，衣食尚不得周全，人家如何能信你。了解病人的心事，适当化解，也是引。而且是上上之引。不论何物，只要不与本药相冲，皆可为引。关键是不易找到。比如很贵，或者很稀有。施药用引全凭一心，切记以药为主，以引为辅。
孙思邈一一记下，再不敢轻视师父了。
后世往往嘲笑药引无用，殊不知千年以前，这一翻“药引论”也算是前卫科技成果了。
从陈留向南，不久换船，顺蔡水而下，过淮阳郡宛丘城。后转入颍水，过汝阴郡汝阴城，再汇入淮水到达了淮南郡寿春城。自此换车，转到庐江郡合肥城。再行百里到达历阳郡。终于又可以坐船，朔江水而上，行了十日夜才到了九江郡。而大江北岸就是黄梅县了。
这一路走了个把月，路上还被和尚们骚扰了三回，所幸有惊无险。后来王远知让大伙改头换面，扮做商队。这下和尚找不着了，安安稳稳到了江州城。于是全体放假三天，然后再去找弘忍理论。
搞不好佛道之间就是一场混战……
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六十四回 佛道境界
紫衣拨着算珠，加加减减总共赔了二十七两三钱银子。郁闷啊，在淮阳进了一百二十匹丝绸，运到汝阴。谁知道汝阴的丝绸更便宜，要赔五十两才能出手。没办法，接着向南，就到了寿春。得，这回才算见着丝绸窝。原来在淮阳进的货里倒有一半是这里织成的，出口返内销，到了原产地了。总共要赔一百六十两。谁怕谁，赔钱的买卖绝对不干。一路过府经县，辗转两千里水陆码头跑遍。终于到了九江。嘿嘿，还好，这里的丝价稍高，终于以低于进价少许出手。不算运费还赔二十多两。
这趟丝绸买卖做砸了，紫衣不死心，听说黄梅县盛产名茶汉绿。料想这一回运到扬州去定然不会亏本。
王远知暗笑这丫头做生意上瘾了。扬州虽然不产茶，可是紧邻江南的吴郡，余杭郡，那可是茶乡，料想茶叶也不会贵到哪里去。真可谓隔行如隔山，严格说两位盐神大大顶多算半个盐贩子。摆弄丝绸茶叶那是要交学费的。只不过带上大批货物路上好说话，不至于一下就让和尚们给找着了。
不等休假完毕，第二日王远知拉着紫衣随着香客们过江，先到黄梅寺摸底。最好能私下与弘忍大师见个面。要不然再用银子砸？黄梅的和尚是不练武的，不过护院武僧绝对比少林多。全寺僧人过五千人！
两人化妆成还愿的夫妻，一路游山玩水，到了午时这才望见寺院。到山下黄梅镇上吃了饭，借了辆了大车，把紫衣准备布施的僧鞋僧衣这类全都装上。老实说王远知胆子也太大了点，要是被和尚们识破，真的会有性命之忧。不过再一想，要是佛子杀了道宗，嘿嘿，那天下可真要大乱了。
禅宗，始自达摩，在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门，为禅宗五祖。而他门下大弟子神秀，也是远近闻名的得道高僧。
听王远知讲禅宗家谱，紫衣却问道：人家传了五世，那夫君你是第几代道宗？
这下可把紫阳大真人问倒了，想了半天才实话实说：天下道士开口黄帝闭口老庄。实则祖述三张！真正的祖师爷是天师张陵，后传子地师张衡，再传孙人师张鲁。随后三国变乱，张鲁所建的道教国家，汉中国被曹操所灭。数百年道门多有聚众起事，杀官造反，道宗死于刀兵不知有几。断断续续，倒底是多少代，还不是随口瞎说。
这时前面出车祸了。一个带发沙弥赶驴上山，不知怎的几袋糙米全洒在地上。小沙弥倒是不慌不忙慢慢收拾。可高兴坏了一大群鸟雀，那是上下翻飞，拼命抢吃。
王远知想上去帮忙，谁知那小沙弥干脆盘坐在鸟雀中间打坐参禅！鸟儿们胆子也真大，三三两两竟然站在他腿上肩上。
只听那小沙弥口里唱道：懒驴洒米雀儿喜，沙弥回寺要受饥。善男信女来布施，鸟雀窝高佛头低。
王远知闻言大笑：小和尚，稍稍布施一些给雀儿们就行了，难道非要布施个干干净净，把大和尚老和尚一骨脑全饿死？
小沙弥起身和十行礼：施主有所不知，这些糙米正要运回去准备两日后的水陆布施大会。迟早是要时到禽兽嘴里，早早晚晚多多少少不打紧。
王远知心道：这庙大了果然阔得很。
随口问了声：敢问小师傅法号？现下是哪位高僧住持？在下正要到寺中布施。
小沙弥回道：小僧慧能，尚未受戒。本寺弘忍大师年事已高，现下是首座神秀大和尚主持。
王远知一边帮他收拾粮食一边问道：慧能�
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