重回永乐时代- 第311部分

　　　　王厉没有搞建设的经验，但在长乐那边的货仓给了他很大的启示，所以他在这里修的木屋都是整整齐齐的一排一排，工人的房子都修在了陆地上，而官员住的地方大多在木排之上。在另一处地方，还在建砖屋，这是以后真正地集镇所在地。

　　　　爪哇人意外的是这里开出来的地非常平整，而且木屋的建设是安着货仓和军营来建地。他们看到了很多没有的建筑，比如厕所、水房等等，排水的沟渠也是暗沟，这真的算是很现代了。只是少了些大墙。有些地方设计的比满都伯夷城都不差。

　　　　爪哇人最吃惊的还是德陆的集市，在这里真的看到了很多满都伯夷都看不到的东西。特别是来自大明朝的产品，丝绸、花布、瓷器、茶叶，这些可都是高档物品，在此处居然也有卖，而且不只是简单地卖，卖茶叶连茶壶茶杯茶匙一整套都卖，而且是先教会你用，然后再卖。高档地茶叶和茶具，很多都只有部落的领才会有兴趣。一来这是一种文明富贵的象征。二来真的不便宜。普通人则开始喝凉茶苦茶，这是好东西，特别是很多还处在铁器时代地部落，吃的东西主要是水果和烧烤。有时性热，又处在热带，方郎中可是把凉茶当药开给他们吃的。可笑的是这些凉茶的材料很多还是从他们手上收来的，经过烘炒之后，又磨碎在沙布包里卖给他们。

　　　　丝绸卖给当地的部落倒也简单，他们很少去裁剪，整块包在身上用个环打个结也就成衣服袍子了，乍一看，还有点那么回事。他们穿的是麻，哪有丝绸那船的轻柔滑溜。丝绸上的花样色彩更是他们没有见过地异国风情。多拉克岛周围的部落，男男女女，哪怕只要有片丝绸挡在胯部，或是小条的别在帽子上，都觉得特别有身分。

　　　　龙城和旧港的商人则弄来了大量的生活用品，柴米油盐衣食住行，林林种种。把这的小集市塞的满满地。

　　　　王厉把船上不需要用地生活用品。都让人拿出来卖，他要在短期内把这建设成为伊利安岛最大的集镇。其实根本不需要他下命令。很多士兵早早就开始在集市上买卖东西了。特别是一些有点手艺地士兵，趁着空闲的时候，在山野里取点材料，制些小东西，拿到集市上去换土著的水果和吃食。

　　　　郑政这次过来得了吩咐，龙城和苏门达腊那边要支援些官员过来，王厉看着这里建设规模不断扩大，他可有点顶不住了。这个要求，让随同郑政过来的官商们非常开心，回去几大世家又要坐下来好好讨论一下了，这伊利安岛上的生意，大家要怎么来做。

　　　　等郑政回到龙城之后，一帮人向龙城的宣慰使丘诚大人通报了王厉等人在多拉克岛的情况，大家在开心了一会之后，宣慰使大人却告诉了他们一个惊人的消息。

　　　　当年在爪哇岛上，东王其实与大明朝关系较好，在洪武皇帝的时候，也们就开始往在明朝进贡了。郑和到爪哇岛时西王维克拉马法哈纳打败了东王，郑和按着中国外交一贯的传统，尊重爪哇人民的选择，并没有干涉其东西王之战。后来西王也极给中国面子，在误杀了郑和的士兵后，决定赔钱，这个数字可是不不小，搬空了爪哇国的国库。

　　　　在南亚一带，这会有个不争的事实就是，爪哇国还是老大，不管是军事实力或是占的地盘他都是老大，不过这个老大在没落也是个事实。

　　　　爪哇国史上又称满伯夷，这个满伯夷其实是印度教神树的名字，可见这个帝国立国之教是印度教，可这会，国王却要听长老们讲《可兰经》，所以苏拉威西岛、伊利安岛的部落和附属国要离他而去了。其实，在爪哇国，应该说是从苏门达腊岛往南往东，伊斯兰教已经渐入民心，国王要信真主，也是大势所趋。还有个特别的现象就是，伊斯兰教在爪国虽然被小老百姓们普遍接受，可国家机器却没有根上，很多宗教仪俗还是原来印度教那套。这个帝国往东往南，就不一样了，大家还是信印度教，更远的地方，如伊利安岛，大家还都是信部落自己的神。

　　　　按着当地的传统，王位传女不传男，国王还真有个叫苏希达女儿很能干，与吴诚的老婆有的一比。好在这会，吴诚的老婆只顾着做慈善事业，没抢吴诚的风头。可苏希达就不一样了，她早早的就开始被国王培养，往下一任女王地目标而展。

　　　　旧港在投靠中国之前。主子是爪哇国，在爪哇国那里也有封印，而施大娘与苏希达关系还不错，苏希达通过施大娘给吴诚递了个消息过来。

　　　　苏希达想弄清楚。在帝汶岛和伊利安岛出现的船队到底与龙城、与旧港有什么关系。她的父王陷入战争的陷阱之中，尊崇印度教地麻拉甘亲王与皈依真主的大王子，鼓动父王征讨伊利安岛。

　　　　而苏希达清楚的很，以现在爪哇国的实力，根本没有办法去征讨伊利安岛上的部落。伊利安岛上任何一个大的部落至少都有两万部队，而这些个部落，几乎同时断贡，可见，不是各自独立行事，而有早有商量的。一旦国王兴兵必败无疑。而兵败之后。苏希达的叔叔和哥哥一定会大干一场。这会爪哇国的国王身体还很不错，国家的军队恰恰是由亲王与王子掌控着。要征讨伊利安岛，理由却是，他们在闹独立。而且有外部势力进来了。所以苏希达想弄清楚，在那地驻军到底跟龙城旧港有什么关系。

　　　　吴城担心地是，这会要是打起来了，龙城一定不是爪哇的对手，而且他也知道，爪哇国这会国王还能调动三四万兵马的，龙城这会满打满算也就一万的兵力，这还是年年扩军工地才有的数字。在伊利安岛也五千部队，一旦爪哇国兵伊利安岛，接下来的可能不是他们的内战。而是一场大战。

　　　　本来是宗教之争，这会演变成爪哇两大势力之争，又以伊利安岛焦点，导火线是王厉的船队。这会主要的战船都南下了，多拉克岛上虽然有四千多的陆军，但船不多，这可不好打。而且真打起来。郑政还不一定能帮的上他们。郑政的海军要去支援多拉克岛路太远了。且一路上横穿整个爪哇国，哪都可能被狙击。

　　　　怎么解释多拉克岛上的汉人军队和他们在岛上地行为呢？

　　　　苏希达过来探风。不只是她的意思，可能背后也有国王的意思。

　　　　要说与龙城无关，这是不可能的。战船和士兵的作装全都一样，而且一路上，王厉等人身分换来换去，其中有一条就是，他们是龙城的商队。

　　　　丘诚只是王动在龙城的大管家，这里所有地一切，说到底还都是王动地。丘诚这会有点担心了，王大人这会在哪，他都不清楚。近在眼前的可能是战事，这种东西已经出了他地能力了。

　　　　三日后，议事的改为了几大世家的头目了，他们在王动到来之后，形成了一个海外汉人的统一观念，只有海外汉人的权益有保障，自家的权益才有保障。虽然王动没有在，但这会，他们因为利益主使，逼得他们一定要保龙城保旧港，那就一定要保护多拉克岛，且王动一再强调，伊利安岛南面有个大岛，大过大明朝，有无数宝藏。

　　　　“爪哇国是，与我等无干，龙城的船只是言商。且事先，吴朝干将军也是去过爪哇的满伯夷城，也是说去行商。”丘诚的意思很明白，“事不关已，高高挂起。”

　　　　“怕是没这么简单，一旦战事起，爪哇国内若亲王与王子同时用兵，兴许能打下伊利安岛，此时，岛上诸部人向吴将军求援。若打不下那岛，岛上诸部是合是分，又将如何应对。”郑政说的也对，要是简单的旁观很容易，关键是有了结果之后。

　　　　“若是伊利安岛诸部降了呢？”没错，也还有这种可能。

　　　　“降没有可能，都自在了好几年了，又多个笼头，哪里可以。”

　　　　“龙城都得了消息，怕是岛上也是知道爪哇国要兴兵了。”

　　　　“按郑将军所述，岛上部落林立，但彼此间和睦的很，此时怕是已经在构和备战了，爪哇动武伊岛是假，党争是真，打也只是想着耗手的实力，想来大家不必担心太多。”

　　　　龙城的军队，除了日常的护商和巡岛之外，除非丘与郑两人同时签命令，才能调动，而大规模调动军队。王动不在时，除非紧急情况，必需要如上几大世家的族长会议一致同意才能调兵。王动是吃准了几大世家多年来的利益冲突，还有他本人在此地培植起来的势力。比如郑家。

　　　　几日之后，郑政又出了，他带上了大大小小三十多条战船，把龙城的驻港内地军舰全带走了，另外还有五千的陆军。同行的还有三十条商船，对外的名义是为商船护航，而商船上主要载地都是士兵。不过除了士兵以外，更多的是器械和匠师，由旧港、龙城和苏门达腊征集来的工匠。

　　　　与以往清一色的大明朝过来的工匠不同，这会苏门达腊派出了不少女工过来。她们带来了纺机。织布织麻的都有。旧港过来的很多都是酿造酒的工人，他们还带来了很多种水稻的家具。伊利安岛有煤，这里将会是全面使用蒸汽动力的第一个岛屿。

　　　　阿玛在爪哇使臣上岸地第一天，就知道来不善了。而且他也感觉到了，爪哇使在意地不保是他的部落，更关注多拉克岛上的情况，相对而言，往北边的岛上地部落去更方便，但他探听到的消息却是，使臣只出来这此，都是往他这来的。

　　　　来的使臣有三拨，分别来自亲王、王子和公主。阿玛信的是印度教，他不会因宗教信仰而乱了王权主权。他可知道，这三批人都不是好惹的主，说到底，就是要阿玛低个头，进贡都可以免了，但要低下头，认个主子。阿玛这个头。早就不想低了。想反已经不是一天两天了。而且他还有岛上众多部落的支持，这早就大家有默契的事情。就等你爪哇国翻脸，你一翻脸，这边也就马上撕破脸皮。

　　　　阿玛那天的夜宴也是精心安排的，出场地