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除了动物之外，还有就是花花草草。有的可以方郎中手下的制了标本。有的太大，只能画外图表其状，然后弄些花叶根种子之类的。比如树，此处的树高不有三十多丈高，这个高度太惊人了，除了方郎中认识的储水的树外，吴朝干这队人还看到一种奇树，远远看去。那树干就象个大花瓶。只在花瓶口出有些枝丫长出，这时节又是一“瓶”地花。特别引人注目，而且有意思的是，这树上还有一种极小的鸟，吴朝干的手可以一把捏死十只，这鸟想来是以这树花之蜜为食，花开一树，鸟也是绕着整树在飞舞。
花鸟虫鱼还是小事，这片土地上的部落才是吴朝干关心的事情。
离了长弓部落之后，吴朝干碰到了很多小部落，有的还是长弓部落的附庸，长相上真的没多大差别，特别是让汉人们去看，番人长的都差不多。大多都是光着，长弓部落是男地在套个套套，有的部落则是胯部围住。武器也就这几样，看来以长弓部落来命名，以武器来命名是不行了。那以什么来区分呢，地域，这会吴朝干都是来踩盘子的。
不过有个眼尖的现有一样不同，那就是土人身上的刺青和图案。早早他们给大羊起名字的时候，就因为他胸口地线条象羊头，后来才现，他部族里地人，个个胸口都好象有个羊头，当然只限于男丁，成年男丁。其后，吴朝干等人才现，有的部落在脸上，有的在胸口，有的在背上，都有刺青或用颜料画的线条、点、或是图案，图案花样很多。这里说的图案是指具相的，如山，鸟，花，袋鼠等，说起这个其实与他们的原始宗教信仰有关系了。
澳洲土著人也昌有原始地宗教信仰，他们相信“万物有灵”。认为生命存在于任何可见物体中，不管人或其它动物、山崖、树林、水源等都具有同样神圣地生命。所以在大羊割树喝水后，还是要拜一下，而且喝到水了就可以了，而不是一定要喝到饱，更不会去接了水带走，一来没那袋子，二来好象没必要带水，其实最重要的是，他们觉得那样就把那树地命取起了一大部分，对树不公平。｜｜
虽然土著还没形成统一的佛陀、上帝之类，但他们还是相信自然能力会以各种形体或是化身出现。比如与吴朝干同行的大眼，就认为，船上的人是鲨鱼、鳄鱼强力化身，因为土人搞不定的这些凶神，船上的人好象不费力。当然接下来生的事，让以大眼为代表这些番人越的敬畏船上的人。火柴的使用，弓箭的优点，铁锅等等，太多了。这也就使得，吴朝干要酿造时，大眼等几个年青的番人跟了过来。
至于为什么叫他大眼，因为他后背左肩上有纹了只眼睛，其实人家纹的不是眼睛，而是他们部族的图腾之一，太阳。只不过没画圆，扁了些，大圈套小圈，热力四射，或是日晕？反正在汉人眼里，那更象只大眼。
入了河谷之后，斥候来报，前面又现了些土人。头长，个子也较高些，身上也有刺青，在背上，看着象是袋鼠。不过，没多久，斥候斥又来报，现了处土著祭祀的地方，吴朝干过去一看。只是个柱子，图腾柱，但上面画的却是亦人亦兽，半人半兽，或男或女地幻想式生物。人的头，袋鼠的身体，有男性的生殖器官，也有女性的。
吴朝干看了这个图腾柱，马上把这个部落命名为半人鼠部落。其实吴朝干对这些一点兴趣都没有，但这大陆上的部落都可能是潜在的朋友或是敌人。多了解一点不是坏事。
与后来欧洲人现世界时不同，吴朝干等人完全没有现新大陆的热情和兴奋，对于他们来说，下南洋是任务，在他们眼里南洋意味着财富。早先在西洋的时候，那里还有一个个地国家，还能交换到金银，或是值钱的东西。跟了东家之后，东家算是让他们弄清楚了，什么叫财富。财富可以怎么创造出来。
到了澳洲之后，吴朝干想的就是，眼前看到的一切都可能是钱，树也好，土也好，活的东西。死的东西。土著番人，随便什么，东家都有本事把这些变成钱。他奉命下这个南洋，就是来看新鲜，把这里的一切都要弄清楚，回去报给东家听。
这个半人鼠部落想来就是长弓部落的对头之一，他们非常警惕着吴朝干一行，除了这些身上裹着颜色古怪的树叶的人之外。半人鼠部落还现了。这些怪人地队伍里有他们的对头，长弓部落的人。这才是他们真正紧张的原因。
入夜时分，吴朝干命人在一处林子近河湾处扎营，扎营的同时，一支打粮队出了。这支队伍配备了网，基本就是沿着河散开，主要的猎物是鱼、鸟和进入范围内的野兽。
大河河水在此成湾，形成一处水面，水岸连接之处，杂草丛生，也不知这杂草是浸在水里长出的，还是没有长到水里的。总之有一条是可以肯定的，这草丛里猎物一定不少。
斥候入了一人多高地草丛里时，最先惊起的是鸟，不过他们打鸟用的可不是箭，而是枪。这装的是霰弹，一帮人去赶鸟，几个伏在上方，鸟一飞起，对着半空打就行了，一下子打下了几十只，吓晕震跌下来的也不少。
枪声惊到的不只是鸟，还在一边窥视汉人地土著。他们只看到汉人用木棒对着鸟，然后就听到了雷声，然后还看到有火，有烟，鸟就从天上掉下来了。这在他们眼中，绝对是法术。
“法术”是土著宗教信仰地一个重要方面。土著有时会把各种疾病、灾祸、死亡和不幸都归咎于仇人的“法术”，而对方怎么施法的，往往与一些自然或是自然的现象联系起来，而且，在土著种，对火与雷的崇拜一直都有，看到这一幕之后，半人鼠部落里的番人，看着汉人的眼光就有点怪了。这就是吴朝干要的效果。
不过，还有一个结果是，吴朝干没有想到地。草丛里不只是有鸟，还有四脚蛇，而且是一丈多长地四脚蛇，这蛇显然是被枪声吓到，从草丛中窜出。这会的斥候在中国时根本没有看到过这么大地四脚蛇。
出来的久了，见的怪物多了，大家也都不以为意了，要是还是在大明朝，估计这些士兵中，十个会有六个这会吓的跪下来，以为又见到什么妖魔精怪了。
吃惊归吃惊，手上的枪，投枪和弓箭一点都没停下来，都是冲着那条大四脚蛇去的。那四脚蛇还没窜出去多远，就成了靶子了，而且还是很好的活动靶。一时间那畜牲倒成了个刺猬，身上扎满了投枪。
土人也会结网捕鱼，只抓小鱼，当然也会抓到大鱼，那主要是靠找矛去戳。打猎队伍里的大网，是他们没有见识过的渔具，这一网洒下去，要几人来拉，网上挂的鱼惊人。看来，这些土人不擅长捕鱼，以致于，这河里鱼如此之多，如此之大。最让他们吃惊的是，网到一条大鲶鱼，这鱼把网都弄破，累的士兵扎了好几枪才把它弄死。
接下来是打袋鼠，对于这些士兵来说，打袋鼠是最没有技术含量的，只是设下个埋伏便可，你要是想接近他们是难的，只能围个大***，一边赶，另一边打。与到澳洲之前相比，这些士兵的投枪倒是越来越准了。
这些外来人神奇的狩猎本领，让半人鼠部落的土著人很吃惊，当然，吴朝干也没有闲着，他带着人，把猎到的食物，送了很多给水边的土著人，这个行为赢得了土著人的好感。
送食物到土著部落的士兵有二十多人，放下东西之后，都在东张西望，看来这个半人鼠部落如同长弓部落一样，战斗力也不会很强。而那些跟踪汉人士兵的土著在放下戒备之后，一如长弓部落的番人一样，对汉人的武器羡慕不已。不是过来摸摸投枪，就是碰碰弩枪，倒也十分有趣。
对于这些土著，士兵们如今也能正眼相看了，刚到泥国的时候，有些部落穿的少，士兵们虽说下船的机会不多，突然看到光着上身的女人，还是很吃惊的，虽然在他们眼里，大多数番人女子丑的吓人。到了爪哇国的小岛之后，光着**的人越来越多。上了伊利安岛，这帮士兵就坦然了，不管是鼻子上扎了野猪的獠牙的男人，还是胸口有两粒西瓜的女人，都只会让他们多看一眼，也只两眼。到了澳洲之后，这岛上土著基本都是光着**的，当你整天面对着这些光着**的人之后，特别是当少数的汉人进入到土著部落里，置身于一大堆光**人中间时，有时，你还真觉得，自己的衣服有点多余，但要也是脱了，你又会现，自己与他们格格不入。
这些身上满是土，各种各样颜色的土，把他们装饰的与这里的环境成为一体，他们是这片土地的产物，但不一定是这片土地的主人。
………【第四十四节 澳大利亚 九】………
王陈部队在岛上碰到的神秘的妖怪是獾，前面还多个袋字，獾这种动物，鲁迅在少年闰土里提到过，那种小小的偷瓜的动物。该章节由提供在线阅读
不过南岛上的这个动物显然要大些，这种动物有名的能吃，一顿可以吃下相当于自身体重一半的食物。好在它们对食物并不挑剔，无论是鼠类、蜥蜴、兔子之类的小动物，还是别的动物吃剩下的残骸，它都不挑不捡，照单全收，而且吃的时候极为投入的，即使看到前来抢食的同类，它也不肯停止咀嚼，只是从牙缝里挤出一阵阵嚎叫。关键就是这种叫声，这声音非常的恐怖！
这咱嚎叫往往还伴随着咀嚼骨头的咔喳声，时而是凄厉嘶鸣，时而声嘶力竭的哀嚎，回荡在寂静的夜晚，令人毛骨悚然、头皮麻，浑身冷。
猎到这动物，司马双虎可是花了力气了，早早在就林子里设伏，一帮人趴那两个时辰，才等到这个怪物，若不是听到声音是从它嘴里出，还真不敢相信，让士兵担惊受怕十多天的怪物，居然是个不太大的小兽。
袋獾在进食