不过上述的多样地理环境与神奇冒险经历都暂时和我无关，谁叫十多年前我魂穿的对象是一名法师之国哈鲁阿（halruaa）的小学徒呢？
费伦大陆的东南部是一片充满了魔法、谣言、以及传奇的的神秘地区，在南方远地的群山环绕处坐落着法师之国哈鲁阿。哈鲁阿人是耐瑟瑞尔避难者的后裔，那个强大的人类法师王国因让自身力量无抑成长进而侵腐灵魂，结果毁碎其诸般成果。哈鲁阿保有耐瑟瑞尔对魔法的迷醉态度，狂热致力于求寻秘艺，将其他研究视为次等物事。
并非所有哈鲁阿人皆为法师，但其举止却仿似如此。哈鲁阿人遵守着夸大的社交礼节，费时于冗长的来意宣告、例行的法术材料分享，和其他繁复的社交仪节。这些常规在其他社会中可说是浪费时间，但毕竟那儿不须担心会因惹恼其他居民而被变成蟾蜍。哈鲁阿人多数将时间耗费于自身研究而非家庭，甚少抚养大量孩子──这也使其国家人口增长低于其他更强盛的人类社会。
哈鲁阿人接受公立教育，最少到13岁为止。在5岁时进行魔法资赋的筛检，而有魔法能力的学生在15岁时常已通晓初阶戏法。
虽然想在哈鲁阿拥有良好生活并不一定需要习练魔法，但那仍有所帮助。能够施展法师法术的人被视为“拥有禀赋”，即便他们并不运用自身的才能。约莫三分之一的哈鲁阿人拥有禀赋。其中，约有三分之二的人具备些许秘法知识，其余则有至少一级的法师等级。
说得直观一点，法师之国哈鲁阿有167万的人口，其中九成为人类，九成的人类之中有三分之一──约50万人会施展0环奥术舞光术、晕眩术和法师之手，而这50万人之中又有三分之一，也就是大约166000人能够施展一环以上的奥术……
我，阿尔伯特（albert，意为“高贵的，聪明的，显赫的”）。艾维霍斯特（avehorst，意为“欢迎/再见地垒”），14岁哈鲁阿法师学徒，面临的正是这学期结束之后，和全国九分之一人口竞争上岗的庞大压力。
尼玛！别的穿越者穿越自带脑残光环，魔武双修虐遍土著无压力；轮到我则是在魔法普及率奇高的高魔社会里担任法师寡头的“原始资本”。是的，“原始资本”美其名为“公立魔法义务教育”，积累原始资本是“火与血”的过程，充满了罪恶。为了支付高昂的学费，或者干脆剥去甜美的糖衣，换个简单易懂的名词：“学贷”，一名法师学徒往往要含泪花费部分灵魂能量来抄录卷轴，或是舍去许多时间以提供法术服务。
将脱缰的思绪重新纳入掌控，我不再赖床，迅速完成梳洗，并且整理一身灰黑色亚麻材质法师袍上的细小褶皱，便带着法术材料与法术书等必备用具，走出房门，穿过点缀有昏黄色魔法火把的洞穴隧道，前往所属的教室。
是的，我的居所与上课地点位在一座开凿于塔拉斯镇（talath）旁山脉中的蜜斯特拉高阶神殿。它包括一个用来激起敬畏的雄伟奉拜所，以及一个复杂的巨大洞窟群，安全地储放数百年来的魔法知识。这处复合集群有些许的组织架构──须进行五、六年的勤勉研究才能找到某个魔法论述。
为了配合哈鲁阿的国家教育政策，同时也是为了宣扬魔法女神密斯特拉的教义，本地的教会提供完善的魔法教育服务，甚至还给学业成绩优秀者与家境贫寒者一笔不小的奖学金。
坦白说，如果没有教会收养我并且提供助学金，我无法持续学习魔法到14岁，恐怕早已像拥有战士职业等级的双亲那样，迫于生计参与哈鲁阿之壁（the_walls_of_halruaa）的开拓计划，沦为山脉中食人魔和巨人的腹中餐。
所以我这辈子最不希望成为的职业就是负责近战，不会施法的冒险者，虽然将来没有要求娶很多个姐姐当老婆，但是我的妻子绝对要具备超好的法术列表以及9环施法能力。
俗话说：“会施法，有人权；会9环，有发言权；有好列表，得到表决权。”为了未来能够娶到有“表决权”的好妻子，我会天天向上，少撸管儿，努力上（魔）网，争取早日达到持有“否决权”的滥强境界。
王国维的人间词话有云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括。
在我眼中，法师可分作三种：2b法师、普通法师以及文艺法师。
2b法师：“尝我五火球神教的厉害啦！”
──法蛮只知道轰轰轰，不知道何为“超魔技巧：法术升阶”，一个法术无效结界便能完虐之。
普通法师：“7是个充满魔力的数字。”
──民奥通晓分灵体、命匣、克隆等等的保命法术或奇物，尽管实力强大，却仍然有可能败给比他们愚蠢许多的天命之人。
文艺法师：“想要做法师，哪怕是最蹩脚最愚蠢的法师──只要是法师就可以了……”
──法爷的态度使他并不用数字，而是用“无限”和“更无限”来记录其生命值状态，就和“不可能”是他的不良状态栏里唯一的备选一样。
就在脑袋开小差的同时，不知不觉间已越过数个弯道和两座洞窟，抵达上课的地点：密斯特拉教会内部的布道堂。
一进入布道堂，首先映入眼帘的是数排木质长凳，还有洞穴尽头高挂的魔法女神徽记：一个由“七颗蓝白星围成一圈，红色雾气从中心流出”的图案组成的圣徽。布道堂内摆放的只有常见的魔法理论书、实验器材以及宗教经典，因为在密斯特拉教会里，魔法知识都收藏在一些神秘而隐蔽的地点，这样即使费伦上的主要种族都消亡了，魔法在将来仍然可以继续繁荣。
听起来就像《辐射》里的避难所……
我走进布道堂，一屁股坐在最前排的位置上。就座的瞬间，一股刺人的目光从我身旁传来。
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第二章 桑德拉与艾莎
借助布道堂内的的魔法光源，我转头打量目光的来处，首先看到的是一对闪烁着瑰丽蓝光的明黄色瞳孔。那对眼睛的主人大概心情不甚愉快，只见她眸子微玻В炫鹊哪芰咳缤黄烤缌乙』喂牡槠媸倍蓟崤缬慷觥Ｉ倥幸煌肺诤谏亩谭ⅲ砩虾遗磐钍降幕液谏锹椴闹史ㄊε郏浜吓圩拥紫碌暮稚》艉痛丝痰牟换澈靡獗砬椋股倥唤龀渎瓜褚恢恍缀莸拇票媸弊急附送坛韵露恰�
我认识这位出身于塔拉斯镇，名为“桑德拉（sandra）”的少女，尽管她的名字具有“人类的保护者”这一涵义，但是根据我过往的惨痛经历，我可以保证桑德拉如果是一名牧师，绝对不可能连接“保护”领域，反倒是“战争”、“破坏”、“力量”、“混乱”、“邪恶”、“熵”等领域与她的残暴性格无比相合。
照理来说，“桑德拉不是一名邪神牧师”这一件事似乎应该普天同庆，哈鲁阿政府为此设立一个国定假日，然而多元宇宙之中有一件事情比“桑德拉是一名高举邪徽的牧师”更糟，那就是：“桑德拉是一名心灵学者”。
我永远记得，桑德拉在入学第一天对我开的小玩笑。
当我站起身，思考该如何向讲台上的导师和在座的同学们做自我介绍之际，桑德拉使用了一个一级心灵异能：创造声音。
“我对普通的人类没有兴趣，你们之中要是有外星人、未来人、异世界人、超能力者，就尽管来找我吧！以上──”
才刚开学，我的自我介绍就被扭曲成如此劲爆的sos团团长版本。世界上就是有像桑德拉这般具备恶趣味的家伙，把恶作剧看得比保留珍贵且稀少的“每日独特异能”还要重要。
“呃，阿尔伯特同学，想要见到外星人和异世界人，只要学好咒法系的法术就能办到；至于想要见到未来人，恐怕要传奇法师研究出的传奇变化系法术才有一丝可能──当然，你可以考虑前往幽暗地域或星界寻找夺心魔，前提是你有足够实力自保；至于超能力者的话，相信你刚才已经亲身体验过她的显能能力了。”
随着导师用和蔼的语气给予回应，教室内响起一片欢乐的笑声。
心灵学者，思绪的学术窃贼。心灵学者是遵循着学术与沉思的道路来发掘力量，而非通常的心灵术士那样纯粹的自我探索。心灵学者的心灵异能来自其严密的研究与不断的实践。那些能遵从心灵学者之道的人最终能唤起无尽的心灵异能之力。
心灵学者之道不仅赋予桑德拉从失去意识的显能者脑海中学习心灵异能的特性（万幸显能者在哈鲁阿非常罕见，不至于使小魔女到处敲闷棍学习新的心灵异能），心灵学者之道本身的灵能训练结合哈鲁阿万恶义务教育所提供的基础魔法理论课程，更赋予了桑德拉“化法为能”的专长，使她得以将奥术法术转化为一个储存在念池中的异能……（天杀的施法者在哈鲁阿非常常见，使小魔女到处敲闷棍学习新的心灵异能）
顺带一提，即使是由密斯特拉教会内部的高阶秘术师所抄录的“由神术法术转化为奥术法术的魔法卷轴”，桑德拉也能在成功完成法术辨识之后，将其加入念池化为已知异能。也就是说，只要桑德拉愿意，她可以拥有天
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