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“有好列表，得到表决权。”桑德拉完美地诠释了这句话，如果以联合国会议来比喻，桑德拉相当于本身不仅拥有表决权，还拉拢了一批或是有人权（会施法），或是有发言权（会9环），或是有表决权的黑叔叔小弟在一旁帮她摇旗吶喊的西方邪恶资本主义国家。
说多了一切都是泪，不知道什么叫勇者/魔王、天命者、主角模板？请容我郑重介绍“桑德拉”这种神奇生物。
“小阿尔，在假期中你有研究出新的法术吗？”桑德拉虎视眈眈地盯着我的法术书，几秒后似乎是想起了什么，小麦色的脸庞忽然红了一下，恶狠狠地补充道：“不会又是一些奇怪的法术吧？”
“没有，身为校内“幻术爱好会”的会长，假期中我光忙着提供法术服务都来不及了，哪来的马兹特克（maztica）时间去研究新法术。”我谦虚地回答。
托穿越前曾有一段时间研究过“粉红rpg”──即俗称的《粉红书》的福，我发明了几个不管是名称还是效果都令人脸红心跳的脏脏法术，这些法术是如此之脏，恐怕连九层地狱和无底深渊的领主都会感到被冒犯……呃，或许不是感到被冒犯，而是见猎心喜也说不定。
如同魔邓肯、欧提路克、李欧蒙等灰鹰世界的法师将他们发明的法术传播到其他晶壁系一样，或许在遥远的未来，零环奥术“阿尔伯特脱毛术”会成为使所有刮胡刀大厂倒闭的可怕存在呢！
不过话说回来，“组合法术种子发明粉红法术并上传到魔网”这一行为，给我一种上辈子在网络上和友人共享黄色资源的错乱感，但愿信仰密斯特拉的牧师们不要裁判我渎神──毕竟从本质上说，密斯特拉就是魔网，在魔网上传播黄色法术就像是把魔法女神从身体到心灵都非礼了一遍似的。
网络扫黄打非神马的，最讨厌惹！
一想到蜜斯特拉牧师，我不禁下意识地将眼神投向坐在我身旁的另一位少女，和桑德拉并称为“塔拉斯双壁”的艾莎（isa）。
即使“桑德拉和艾莎的称号总是令我想起我死在哈鲁阿之壁的父母”这一件事多少令我有些不快，但是必须承认作为班上学期成绩的前两名（第三名是我），两人的确有匹配此一称号的凶残本领。
人如其名，艾莎。碎指者是一名有着钢铁般意志的密斯特拉修道牧师。她的外表如同……啥？有人问为何要称呼艾莎为“碎指者”？这是一个从头说来会很漫长的故事，总之只要明白在一场法术决斗中，平时总是一副文静模样的艾莎狂热地挥舞着钉头槌，知识虔诚的能力让她化身近战猛兽，将某位术士同学的四根手指敲碎，从此让他成为每当校内排演戏剧时，扮演恶魔领主“六指”的不二人选就可以了。
好吧，我道歉，我的数学是体育老师教的，格拉兹特实际上是两只手掌都有六根手指，加起来共有十二根手指，为一般人的一点二倍，足足是身心受创的那位可怜术士同学的两倍。
让我们为术士同学默哀一下，希望他转学之后能学到免去法术姿势成分的法术定发超魔技巧，身残志坚地在奥法之路上走下去……
所以说，想要同时和桑德拉和艾莎作对（姑且不说这是十分作死的脑残行为），必须掌握法术默发（免去法术的语言成分）以及法术定发的超魔技巧才行……
哦，对了！有一点忘了说，我个人认为如果在灰鹰世界当牧师，无神牧师是首选，其次才是信仰法兰恩、博卡布等神明；至于费伦大陆，由于克蓝沃这位新任死神会把无信者抓去填墙，所以不存在无神牧师，使得“最大最好的大腿神明”此一头衔落到了密姐姐头上，关于“密斯特拉入信者是如何在反魔法场里耍流氓”这一点，日后有机会我再详细进行说明。
言归正传，让我们将话题重新拉回到艾莎的外表上吧！审查人物卡的背景描述，是一名dm的基本素养和良心。
盯……
察觉到艾莎平静无杂质的视线，我有如遭遇森林大火的小动物般，仓皇地收起原先准备素描艾莎侧脸的羽毛笔。
盯～～～！
艾莎突然化身为名侦探兔美，实质化的眼神凝视让扮演熊吉君的我鸭梨很大。
不能逃不能逃不能逃！我鼓起勇气，主动迎向艾莎那一对宝石蓝的眼珠子，打定主意不能先眨眼。
捏──
夭寿喔！修道牧师艾莎用知识虔诚看破类人生物的弱点，对我的腰间软肉施以惨无人道360度大旋转啦！
冥冥之中，我彷佛看到艾莎投出了一个20点的大成功命中骰，随后的伤害骰和知识虔诚提供的加值更是制造了大量的瘀伤。
“哼！不要脸的粉红法师。”
桑德拉鼓起脸颊，取出课本开始预习本日课程。
听到桑德拉的评论，我必需表示抗议：拜托！虽然我研究粉红法术，但是请别称呼我粉红法师好嘛！只有《吾命骑士》中的死灵法师才称得上“粉红法师”，死灵法师粉红不仅名字叫“粉红”，就连尸体也是疑似一氧化碳中毒的粉红色……
也许由于我太专注于脑内吐槽，坐在位置上一动也不动的缘故，触动了艾莎的职业本能，使她注意到我的伤势，只见艾莎一手撩起我的法师袍角，一手贴在我的腰侧伤处，伴随着歌唱似的轻声吟唱，瘀伤几秒内就被治愈了。
大概被治愈的不只是瘀伤，还有大哥（叔）哥（叔）的内心吧！
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第三章 专精法师与通才法师
为了应对日后的高考……呃，我是说毕业考试，才一开学，讲台上的导师就不厌其烦地为我们温习基础的魔法知识。
“法术是一种一次性的魔法效果，可以分为两大类：奥术（are_spells，法师、术士和吟游诗人施展奥术）和神术（divine_spells，牧师、德鲁伊、老练的圣武士和巡林客施展神术）。部分施法者只能从有限的已知法术中挑选欲施展的，有些则可以广泛地使用各式法术。大多数的施法者须在事前准备法术（比如研读法术书、虔诚祈祷或冥想），有些人则不须准备可以直接施展。虽然不同人物使用不同方式学习和准备法术，但施展的方式都很像。”
台上的导师滔滔不绝，台下的我不住皱眉。毕竟导师所讲述的内容并不完全正确，就我所知，世界上存在有施展神术的法师、术士以及吟游诗人，甚至还有施展奥术的牧师、巡林客与圣武士。
总括来说，太阳底下无新鲜事，多元宇宙无奇不有。
“魔法的不确定性并没有阻止开拓者们提出不同的理论和系统，其中最成功的是法师们提出的法术学派的概念。
法术学派并不能解释魔法到底是怎么工作的，它们也不提供任何法术的规律。只是学者们经过长期观察法术而产生的标签分类。
法师们提出了8个魔法学派：防护、咒法、预言、惑控、塑能、幻术、死灵、变化。每一个学派描述了可以用相似方法构造的法术所实现的相似的效果。认识到法术学派的人，也就得到了一种认知魔法的方式，以此他可以得到让精神正确引导奥术的架构。”
我想了想，压抑住吐槽的**，决定还是不要把耐（2）瑟（版）时（规）代（则）把魔法子学派也算在内的分类法拿出来说嘴了。
“学派并不是理解和运用奥术的唯一方式，而仅仅是成功的方式。其他的方法可能被至少一部分奥术师认为是有效的。例如邪术师是奥术施法者（他们并不从神祇或者其他什么来源得到魔法力量）但是他们并不将自己的法术放在学派的框架内。法师们深刻地理解学派的概念以理解魔法，以至于他们可以用一个学派作为他们魔法研究的焦点，也即广为人知的专精学派。当一个法师选择一个专精学派的时候，他必须同时选择两个禁止学派（除了预言专精，须选择1个禁止学派），法师不能准备、施展他们禁止学派的法术，也不能从禁止学派的卷轴或者法术触发物品上施展法术。”
导师怎么不提禁止三个学派的红袍法师呢？之所以不进行讲解和说明，难道是出于阿鲁阿和塞尔同为耐瑟帝国后裔的复杂政治因素？哦，还有超魔咒使这一个职业也要求额外禁制一个学派，想象一下某个既是红袍法师也是超魔咒使的专攻专精法师（专攻专精法师比专精法师额外多一个禁止学派，失去一个通常法术位，换取两个专精法术位，每环只比术士少一个法术位），即便是专精预言系也要一口气丢四个学派，丢学派丢到肉疼啊……
“一些学者提到了有些学派之间天然对立，但是很少有法师认可这一点。实际上，专精法师可以选择任何两个禁止学派。专精法师选择禁止学派的理由仅仅是专精于一个派系使得他们没有时间或者精力学习所有派系的法术。
近几年来，不同学派之间法师学徒的竞争逐渐升温。对于某些人而言，一些学派比另一些有吸引力。”
导师洋洋洒洒地说了一大堆基本知识，台下的我则是听得昏昏欲睡。专精法师的种种知识对我来说并无大用，谁叫我是一名通才法师呢？
不，说得精确一点，我不仅仅是一名普通的通才法师。几年前，当我第一次藉由平日的法术研究，将思维深入探索魔网表层时，汹涌的、闪烁着多彩光晕的魔法能量骤然包覆我的精神，让我深刻认识到相较于浩瀚无边的奥秘知识，自身是多么卑微渺小……一瞬间，我怀抱着虔诚的感