金庸群侠传之葵花宝典- 第490部分

　　　　可是，那剑道一门武功，实乃浩瀚如海的功夫。

　　　　非一般武林人物可以印证揣摩，即便武功如枯荣大师之流，也无法断言六脉神剑是否真有如此神奇。

　　　　最后，众人在好奇心的驱使之下，只得将剑法公示，请来了红叶大师、疯僧和西门无恨三人，来论证这套六脉神剑，究竟是否真如段烈所言，乃是举世无双的，一套没有破绽的剑法。

　　　　果然，在天下三大高手的联袂论证之下，三人一致断定，六脉神剑不愧为当世第一神剑，乃是一套没有破绽的剑法。

　　　　这个消息传出之后，众人尽皆一片哗然。

　　　　要知道天下根本就不存在没有破绽的武功，这是众人一致的看法。

　　　　现在这套六脉神剑，简直颠覆了所有武林中人的对武学的看法。

　　　　但是，三大高手又同时抛出一个炸弹，就是断言这套六脉神剑虽然神奇无比，甚至乃是一套没有破绽的剑法。

　　　　不过，能够将这套剑法真的练至毫无破绽的境界，几乎是不可能的。

　　　　理由非常简单：第一、六脉神剑乃是大理段氏敝帚自珍的奇技，非大理血脉不得传授。甚至就是大理段氏血脉的弟子，也必须要剃度之后，成了天龙寺的僧人，才能有资格真正的修炼这门武功。

　　　　所以，单就这两个条件，便已然抹杀绝大多数武林人物的资格。

　　　　第二、要修习六脉神剑的先决条件，乃是极为苛刻的。即便是大理血脉弟子，入寺成了天龙寺的僧人之后，其原本所学的一阳指功夫，只是六脉神剑扎根基的功夫。而后面如何将功力加以运用引导成为剑气，却又是另外一件事情了。

　　　　更何况，要六剑齐施，却是需要无比深厚的内力方可使用。

　　　　否则，即便可以勉强运转如意，也最多不过是其中一剑或双剑而已，其威力也就大打折扣了。

　　　　如此一来，却又要抹除绝大多数的段氏弟子，可以练成如此神功。

　　　　想来这门天下独一无二的神功，除了当年自创此功的那位前辈高人之外，很有可能就只有段誉一人可以同时使全六套剑法了。

　　　　而整个大理段氏的血脉之中，又有几人能有段誉这样的机遇，凭空得来一身整古烁今的内功？

　　　　因此，这套剑法若真要有人可以独使六剑，成为一套毫无破绽的神剑，却也只有大理天龙寺高僧组成的六脉剑阵，或者是段誉、慕容追忆和段烈诸人了。

　　　　而转而一想，六脉剑阵虽然能够弥补个人的内力不足，颇有相互协防的作用。

　　　　但是六人同时使剑，究竟不如一人运剑之时的一心一意，相互之间总是无法达到心有灵犀的境界。

　　　　更何况，天龙寺各位高僧，武功或功力之间，也互有高下，因此之间的配合，反而不如一人独使一剑来的如意。（未完待续。。）



………【第七百八十四章　练剑】………

　　　　六脉剑阵要做到毫无破绽，乃是极难之事，即便是六人心有灵犀，却也极难做到六人同心的这样境界。

　　　　因此，高手相博，只要有极其细微的一丝配合上的失误，便能被敌手找到破绽，把握住瞬间的战机。

　　　　但是，在段誉、慕容追忆和段烈三人之间，却也极难练成这套没有破绽的剑法。

　　　　其原因是：段誉虽然在六脉神剑上浸淫最久，功力也是最高最为精纯的一人，但是无奈此人不喜武功，更遑论对于剑道的执着付出了。

　　　　因此，三大高手一致认为，段誉虽则福缘深厚，一身惊世骇俗的武功，几近于天授。

　　　　但是，其本人却实在不是这块料子。对于武学之中最为深奥的学问，却是无法单靠运气去掌握和控制的。

　　　　而段烈却也不成。

　　　　因为段烈靠着双韧异禀，以其极其快速的剑法，将六剑以最快的速度使出。。。

　　　　但是再快的剑法，其实也是有先后之分的。

　　　　只是使剑者剑法倘若剑法太快，容易令人眼花缭乱，根本分不清出剑的先后而已。

　　　　因此，倘若碰到武功稍低的武林人物，却还能取得完胜的优势。

　　　　但是，一旦碰到武功相若或真正的高手，这些优势却也就起不了太大的作用了。

　　　　因此，段烈虽然可以靠着快速绝伦的出剑，勉强使出六脉神剑的剑法，但是其中出剑先后的秩序，却正是他剑法上的破绽所在。

　　　　由此，三大高手一致认为，能够真正将六脉神剑的威力发挥至淋漓尽致之人，必定是慕容追忆无疑。

　　　　因为，慕容追忆年方弱冠，一身功力已经极高。。。

　　　　倘若假以时日，六脉神剑对于内力上的要求，是毋庸置疑可以达到的。

　　　　另外，追忆与段烈一样，也是一个武痴。

　　　　所不同之处在于，段烈乃是剑痴，而追忆是个武痴。

　　　　两者之间，追忆的武功更为驳杂，对于剑道、刀法、掌法或其他武功无一不涉猎，无一不精通，因此武功也就更高一些。

　　　　这虽然是件好事，但是若与段烈这样只学一技的剑痴来比，却是在练剑方面的时间却又要少了无数倍。

　　　　因此，慕容追忆倘若随着时间的推移，将六脉神剑慢慢练成至段誉这般，本身就需要花费一段时间。

　　　　若再到将六脉神剑彻底练成，练至毫无破绽的境界，那便不光光是时间的问题了。

　　　　所需要的更多的是对剑道的感悟和理解。

　　　　这就需要天赋、悟性、机缘和极难琢磨的灵感等等条件，而缺一不可了。

　　　　因此，三大高手联合断言，六脉神剑虽然是天下第一神剑，也是当今之世，至今为止为众人所知的，唯一的没有破绽的武功。

　　　　但是，若要真正练成，却又是难到极处的。

　　　　这三人都是当世陆地神仙之流的高手，如此联合断言，自然犹如法旨一般，令人不得不信。

　　　　如此一来，上到天龙寺诸大高手，下到燕子坞的群英，无不扼腕叹息。

　　　　好不容易有了一门堪称武林独步的无上绝学，却是无人可以练成。

　　　　如此遗憾之事，岂不让人感到难受。。。

　　　　虽然，慕容追忆还是很有希望练成这门神技的。

　　　　但是，究竟何时得以练成，却又是遥遥无期之事了。

　　　　最后，三大高手却又是说道，虽然这门神功极难练成。

　　　　但是，如果有人能将六套剑法完全使出，其本身的武功，也是倍增不止的。

　　　　虽然达不到毫无破绽的境界，但是一跃而成当世罕有的高手，却也是半点不难的。

　　　　如此一来，段延庆倒是精神倍增起来。他急急嘱咐段烈日夜练剑，而且务必能将六剑练成，以便他日成为一代高手云云。（未完待续。。）



………【第七百八十五章　苦修】………

　　　　可是，段延庆的想法，从理论上来说，还是成立的。

　　　　但是，要将之付诸于实践，却是极为困难的。

　　　　好在段烈此人，做事向来冷静谨慎，做任何事情之前，都已事先安排好详细的计划，方才付诸于实施。

　　　　因此，此番修习六脉神剑，段烈早就做好了打算。

　　　　他先是将六脉神剑的六套剑法，逐一的进行了修炼。

　　　　如此不到十天的时间，便将六套剑法练得纯熟无比。

　　　　这比起当年段誉学剑之时，却是又有不同。

　　　　当年段誉学剑之时，却是机缘比他好了许多。

　　　　要知道鸠摩智拜会天龙寺之时，同时与本尘、本因、本相等五大高手交手，天龙寺五大高僧分别以一路剑法御敌。。。

　　　　段誉一便参研剑谱，一边观其实战，等于是五大高手轮流为他拆解剑招，亲手演示之下，方才在不到一天的时间，将一本极其繁复，毫无头绪的六脉神剑剑谱，逐一参详得透。

　　　　当然，这也足以证明段誉的悟性，还是非常之高的。

　　　　而段烈则不同，段烈此时的剑法，已然称得上当世大家，隐然有着一代宗师的风范。

　　　　任何剑招，只要他尽心去学，最多不过数日功夫，便能参悟明白，进而练到纯熟无比。

　　　　六脉神剑虽然繁复无比，但是对于他来讲，要单练一套剑法，却也不是什么难事。

　　　　难就难在如何六套剑法同使兼使六套剑法，或者以最快的速度，将六套剑法在眨眼的时间内依次使出，已达到如同六剑同出，令人眼花缭乱的效果。

　　　　要知道，这个要求对任何人来讲，可不是一般的难。

　　　　六脉神剑六套剑法之间，乃是彼此有攻有守，相互各成一套独立的剑法。

　　　　往往这套剑法在攻击之时，另一套剑法却是起到防御作用，将剑法中的破绽尽力弥补。

　　　　因此，六剑同时之时，六套剑法各成一章，自领一番领域的风骚。

　　　　这六套剑法，或有少商剑发，具有大开大阖，气派恢宏的招数。每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势，又或有精妙绝伦，繁复深奥的剑招。

　　　　又或者有商阳剑的剑势，虽不及少商剑宏大，但是轻灵迅速却远而远之，其剑势一剑又一剑的刺出，只有功没有守，其要旨便是在于一个快字。

　　　　然而中冲剑却是其实纵横捭阖，气势雄迈；少泽剑却是忽来忽去，变化精微。

　　　　少冲剑却灵动活泼，难以捉摸；关冲剑以拙滞古朴取胜。

　　　　这六套剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但‘拙’并非不佳，‘缓’也并不减少威力，只是奇正有别而已。

　　　　每一套剑招，都有不同的妙用，每一套剑招，都能极尽变幻，不拘泥剑谱上那些死的招数。

　　　　因此，要将这六套剑法，融会贯通的同时使用，而且要使得毫无迟滞之感，就已经千难万难了。

　　　　更何况段烈没有学过一阳指神功，更不会六脉神剑中内力引导的方式，无法像段誉那般以六指联动发射剑气，而要单靠手中的长剑，在刹那之间同时使出六套剑法，而且又是意境各自不同、甚至是截然相反的剑法，如此武功，又岂是能够一朝