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………【第四百一十三章 天回】………
“娘娘，这一方虚妄世界才扩张不久，此事，老奴觉得应该暂且放下，不应操之过急。娘娘方才受了那天人五衰的影响，虽然此间虚妄世界隔绝外界的法则约束，但娘娘若是强行施法，只怕会有一些难以预料的后果啊！？娘娘身怀重任，不到万不得已，不应铤而走险、棋行险招啊！”听先神僧说得越发急切，褐袍女子却是突兀皱起了眉头。
“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞啊……”褐袍女子一说，听先僧便知道，无论如何皆是不能够阻止褐袍女子的脚步了，心中一叹，也没有了办法。
听先僧有些阴郁，接过女子的话，道：“太虚产生出的形下世界天地上下分离形成，阴阳二气造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气……”听先僧说到这里，望向女子，却见女子没有半点犹豫之色，可见决定已定，却也是不能说什么了。
“其实你无须担心什么。盘古开天造化，后有女娲造人。女娲，是上古神话中的创世女神。传说，女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。而后，又照顾世人免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。我心知道，我与其是媲美不了的。毕竟，虚妄世界只不过是控制那一方世界的一个手段罢了。”褐袍女子一说，陷入了沉思之中，眼角有些忧愁，似乎有一件颇为棘手的事情，正摆在其面前，让她有些犹豫不定，始终不能下决定一般，而在其手中，那如莲花一般的结印，却至始至终皆是没有停止，层层磅礴的法力荡漾开去，扩充着整个世界。
听先神僧见得女子这般手段，望了一眼那菩提树方向，只见，菩提树上加持而来层层晶莹碧绿的光华，与在其之上的金塔的金光，金属汇聚在褐袍女子身形之上。受得这两股光芒的加持，女子手中莲花一般的结印当即便是迸发出了磅礴的生机。
褐袍女子，似乎要施行那创造万物的女娲之举一般！
褐袍女子口中不断催动着法决，而在手中则有一道黑色气息不知何时，不知何处，渐渐的催生了出来……
霎时间，女子睁开双眼，一字一顿喝道：“——天！——回！——魔！——像！”
“……轰隆隆！”
虚妄寺，虚妄世界当即便如同面临了末日浩劫一般，如同发生了地震！女子这般说完，大地一阵颤抖，听先僧几度差点跌倒，虚妄寺众僧皆是停止了梵唱。若是有一股毁天灭地的气息朝四野渐渐的传荡开来……
褐袍女子身形之上的褐色道袍皆是冲天而起，发舞飞扬，似有一股大风自地表深处朝其吹来！而此间，反观女子脸面之上，竟是出现了一丝煞白！
气息，以女子为中心，朝四野传，邪恶而又具有生机力量。
“……天回，天回魔像！”听先僧喃喃说罢，放眼四周，却是没有见到什么东西。但是这一个被女子施展出来的“东西”，决计是存在的！这是毋庸置疑的，因为，此间在场中，即便是以听先僧的定力，皆是突生一种将要轮回的冲动，和**！
“没有想到，时隔了这么多年，从娘娘身上又见到了这一术，当真是……”听先僧人想要表达心中的几多惊颤的情绪，却是发觉自己并不能找到一种与此间自己情绪适合的词语来表达，当即便是语噎了。
“……嗯？！”对于听先僧曾经看到过这一术，女子当即便是有些奇疑，在她的印象当中，似乎从来没有见到谁施展过。此术，是一道绝学，也是一道秘术。不可能有谁见到过。听先僧见得她这般奇怪的表情，却是会心一笑，道：“当年，我见到老尊主施展了这一术，不过最终失败了。此术，辐射万万大洲，直接控制一方世界。没有想到娘娘竟然是成功的施展出来了，当真是不简单。如此，娘娘或有青春与蓝而胜于蓝的实力了吧？”
“不，不会。我能成功施展此术，还是得益于那一颗菩提树。”褐袍女子这般一说，听先僧人眉头当即便是跳了跳，急望那菩提树。却见，此时的菩提树哪里还有什么光景。偌大的一个菩提树，此时已然是暗淡了许多，那晶莹碧绿的叶子传递的光芒也是暗淡了几分。见得如此情况，听先僧人当脸上又是抽搐了几下，心中惋惜了不已。
菩提，是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。就在这时候，有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”
如此，可见菩提之妙。最终要的是，菩提树是老尊主传下来的，与他与女子一起带入虚妄世界。菩提树对于此间虚妄世界，可谓是一个支撑一般的存在。混沌世界之上的烈日，也是菩提树的能量给予。可以说，没有了菩提树，这一方虚妄世界很难继续维持下去。听先僧人见到这般情况，心中有些愧对那“老尊主”，对于此间“娘娘”的决定，却是无可奈何。只得心中又叹了一口气，脸上没有半丝表露出不舍，反而是更加的对女子有些敬佩了。
“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。但是真正的道宝法器，堪称得上是无上至宝的菩提玉树，却是只有爹爹一人有。如今，你随我到了这里，心中倒不必内疚什么。与大事想必，菩提树即便是没有了，也是理所应当的！”褐袍女子说道“理所应当”四个字，当即便是咬牙切齿的说了出来，似乎想起什么，心中满是悔恨一般。
“……娘娘。”听先僧人想褐袍女子所想，想要劝慰一句，却是不知道说什么好了。而此间，天地之间突兀的掀起了飓风！
毫不怀疑，这便是那“天回魔像”开始有了动作！
女子转身抬头，便望得天穹之上，有一道森然漆黑的巨。物，站在其身后。这一道森然漆黑的巨。物，高耸入云的脸面之上，可以见到十双眼珠不断转动着。这一尊，毫不怀疑，便是那听先僧口中所说的“天回魔像”无疑！
天回魔像，这个词分为“天回”和“魔像”两个部分。
褐袍女子召唤出来的通灵物称之为“魔像”而不是“魔”，是因为女子召唤出来的并非真正的“魔”。就像恶魔在水中的影子一样，是拥有恶魔外形，却没有恶魔力量的“魔像”。我们可以理解为是没有力量的塑像或者傀儡。单从这方面讲女子召唤出来的东西没有什么可怕的。
关键在“天回”二字上。“天道，人道，修罗道，地狱道，饿鬼道，畜生道，天回。”是此术所拥有的六种能力。
天回魔像拥有六道，是基于“六道轮回”衍化的而来。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。六道皆因善恶因果在这六道中周而复始，无有不遍，有如车轮的回旋，故名六道轮回。
世间众生无不在六道轮回之中，那么为何会出现第七道——天回？所谓天回就是掌管六道轮回的第七道。六道这个大车轮如何转动，六道如何轮回？那就要靠外道所掌管的生与死的力量，而天回自身不在六道轮回之内。在佛教理论中只有大罗金仙以及佛，菩萨，罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
此时，天回魔像坐在莲花台上。天回魔像就如菩萨的金身一样，只不过是恶魔的化身。天回魔像不是属于六道之内的凡物，掌管有天回力量中的“死”的力量。回天魔像，有极大的杀伤力，可以瞬间抽取灵魂。此外，毫无疑问，这个道法会抽取女子的庞大的法力，致使此时褐袍女子的身体十分虚弱。而最重要的是，这一术，也拥有了“生”的能力。
毫不怀疑，天回魔像便是女子施行如女娲造人能力的第二部了。
………【第四百一十四章 魔像】………
虚妄世界之中，山川河流罗列棋布，青山绿影浸染，一副生机勃勃之态。而此时，站立在女子背后那耸立与天地间的“回天魔像”步伐朝前移动一小步，高高耸立与云间的十双眼珠完全睁开！
霎时间，从虚妄寺所在的山脉高处俯瞰而下，便见青黄不接的大地之上，泥土骤然拱动了起来！
“——哗，哗，哗哗！”
急风掠动，森然耸立在女子身后的“回天魔像”一张大嘴当即张开，无数绿色光华从其嘴中迸发而出！
“……天回·印魂魔生之术！！！”女子停止口中道决的聆唱，双目大睁！“隆隆”泥土震动了起来，听先神僧满脸惊颤的静静盯着山川草木之下的黄土之上。女娲用黄土造人，此间其口中的“娘娘”使用了“天回·印魂魔生之术”，当即在其眼前，有数万道泥土。共同拱动了起来。
泥土之中，难道要走出一个个活生生的人？
听先僧人静静睁着泥土拱动的地面，却见到地面泥土拱动，一道道人影不断的从泥土之中拱动了出来。每一道人影的走出，皆是伴随着那天回魔像尊体口中的一点绿芒。每一点绿芒，皆是