是的,是人,首先得要是畜生!
是的,是人,首先得要是畜生!…sunline
本文可能比较激进,
不喜欢这类风格的请不要继续阅读……
请在看完之前不要生气,
否则就不要阅读这篇文章,
就当我没有写过这篇文章,
因为这篇文章不是为您而写的,
您太“高贵”了,
您绝对是被定义的人啊。
是的,是人,首先得要是畜生!
O my friend; man is something that hath to be surpassed。
噢,我的朋友,人是有待超越之物。
Thus Spake Zarathustra(Nietzsche)
查拉图斯特拉如是说(尼采)-十四、朋友
人?谁创造了这个概念?它难道不是被自称的吗?
人通过自称为人,而试图从畜生中把自己区分出来的!
人希望和畜生有所区别。
人仍然是畜生中的一种,
至少人是从畜生中走出来的,
人摆脱不了畜生的本质,
否定自己是畜生的人,
无法认识到畜生的本质,
却硬要把自己和畜生做一个区分,
这样人无法成为人,而只能是畜生。
这种从畜生中区分出来的试图是无力的,
仅仅存在在自以为的观念上,
反而导致了人无法成为人,而只能是畜生。
人有人的本质,
人是有理性的,
人作出的判断是逻辑根据的,
人为此产生的理论,
理论构建成了系统,
系统发展起来了,
……
而这一切却可能走到了人类理性的反面!
成为了人造的理性!
没有真正的理性的人,
还能称得上人吗?
我们说畜生是野蛮的,狂暴的,
只不过,与之相比,人也好不到那里去吧?
畜生是有激情的,
尽管这种激情可能是盲目的,
是一种本能的狂热,
只不过作为畜生,
又能闹出什么花样来呢?
但是,人不同,人需要激情,
不过,
人如果没有作为人的本质,
人如果没有理性,
或者说人如果只有人造的理性,甚至连人造的理性都谈不上的话……
激情的存在,
就会是盲目的,
就会是一种本能的狂热!
这种本能的狂热,
再加上人造的理性,
理论,
系统,
……
以及之不断的发展,
所有畜生没有的,人都具有了,
畜生有的呢?……
由此,可能就会造成比畜生所能造成的更加严重的后果,
从某种角度看甚至后果甚至是毁灭性的……
人相信人造的理性,
人相信理论,
人相信系统,
却不相信自己作为人的本质!
理论,
系统,
是会发展的,
人造的理性也是会发展的。
但是它们是如何发展的呢?
它们自己就会发展吗?
没有作为人的本质的人能促使它们发展吗?
这么,人只能迷信,要么不信,要么……
总之,不管如何,人却不相信自己作为人的本质!
并以此否认所有人作为人的本质!
人造的理性人的某个极端就是没有人造的理性,
理论,
系统,
……
也会自称为人?!
就像人每天得出的一个个判断一样……
另一个极端嘛……
人是需要激情的,
没有激情的人和驯化了的畜生没有什么区别,
猪啊,狗啊,诸如此类的,
至于野生的畜生?
狐狸?猴子?甚至是狼?
还是十分罕见的呢!
缺乏人的本质的人却不能据有激情!
这样的人具有激情,只会成为比畜生更加畜生的畜生!
这样的人,让他们与驯化了的畜生一样,反而可能是比较恰当的!
这样也好……
我并不是反人类的,
至于,我反的究竟是什么,
只要是真正具有人的本质的,而不是仅仅具有人造的本质的人的话,
应该都是能够理解的,
有人可能说我反对是被定义的人,
其实这样的人我是不屑于反对的,
反对这样的人对我来说又有什么意义呢?
而我崇倡的又是什么呢?
那是真正的人!
就像尼采说的,这是一个有待被超越之物!
绝对不会是被人定义出来的东西!
被定义出来的东西会是除此之外的任何东西,
那唯独绝对不可能是的就是人了!
变态了,太变态了,导致了这个?
有一天,我得到一个神谕:
“人是猪。”
我没有领悟,为什么“人是猪。”?
今天,我领悟了一点,也不敢写下来。
……
我是人。
我是中国人。
“人是猪。”
我是中国猪。
中国人都是猪。
既然所有的人都是猪,那么还有什么必要区分什么中国猪、外国猪呢?
所以,
外国人都是猪。
所有的人不分种族,国籍,都是猪。
……
这里固定下来的连我领悟的皮毛都不是。
面对这些问题,我不会回避,
说没有一个中国人是猪,而外国人中是有人是猪的。
或者换个好像高明的说法,中国人不是猪,外国人也不是猪,没有人是猪。
……
荒谬吧!人不是猪,这是事实,有什么好研究的?
可笑吧?人是猪!
正因为如此,人是猪!
由此作为结论,
否定了探索,
这不是我面对问题的态度,
不知道是不是也会是一个具有人的本质的人面对问题的态度呢?
我不知道……
And also this parable give I unto you: Not a few who meant to cast out their devil; went thereby into swine themselves。
我还要给你们这个寓言:不少人试图丢弃他们的魔鬼,结果自己却走进了猪群。
Thus Spake Zarathustra(Nietzsche)
查拉图斯特拉如是说(尼采)-十三、纯洁
就算我写下的这一点,
所有的猪们,
不管是中国猪,
还是外国猪,
不分种族,国籍的猪们,
哪有不憎恨我的?
即使这种憎恨以各种可能的形式加以掩饰,
尽管这种憎恨可能潜伏下来,
一待时机成熟,就爆发出来,
也不改猪们作为猪的本质,
作为畜生的本质,
或自称为“文明”的畜生的本质,
自称为人的本质,
并增进着这些本质,
怎么,唯独就没有增进它们作为人的本质呢?!……
真实,它们不能接触,
皮毛,它们也无法理解,
就连皮毛都不是的东西,它们也……
“人是猪。”
我获得了这个神谕,
但这不意味着,我要为此而成为基督,
基督是反现道的,
所以它会被钉死,
现道的基础是会变的,
所以它必然复活,
是它带来了现道及其基础的改变?
我很疑惑啊?……
我是人,不是基督,
作为人的部分,是不会从钉死中复活的,
我怎么可能去做基督?
为探索-像苏格拉底?
难道我寻求的就是一杯苦芹酒,
然后献一只公鸡给医疗之神,
感谢它使我从人的变态中得以康复?
人类不能接触真实?
真实只会带来毁灭?
真正的神谕被我隐藏起来了,
这里没有,
也许其他的什么地方会有吗?
虚伪的,太虚伪了,
以致于阻碍了他们发现自己所寻求的?
出于恐惧的懦怯?
……
以致于他们通过这些虚伪的形式来否认自己作为人的本质?
以致于他们通过这些虚伪的形式来否认所有人作为人的本质?
是的,是人,首先得要是畜生!
不过,没有真正人的本质的只会是畜生!
人造的本质的畜生是成不了人的!
人是有待超越之物!-尼采
让我们超越被定义的人吧!
……
2008年9月18日星期四
由于对于缺乏人的本质,
出于对禽兽的本质横行的羞愧?懦怯?恐惧?……
人走到了另一个极端,
人并非去探索自己作为人的本质,
而是以种种虚伪的形式来掩盖、阉割……畜生的本质,
创造出人造的本质,
而不幸的是,
这种好走极端的方式,
反而掩盖、阉割……人的本质,
在这种环境下发展出来的人除了人造的本质,
很难看到人的本质了,从而造就了人的没落,
而作为解毒剂的禽兽的本质,
与这种人造的本质似乎无法共存,
没有相互促进,而是互相*,被假想成了魔鬼!
最少也是以一种一方压抑另一方的方式出现的,
从而变成了毒药!
这不能不引起真正具有人的本质的人的深思。
迷信的发展等于理性的发展吗?
于此我要做个忏悔,
一切都是有可能的,
我又强做什么区分?
让人把我的固定当成必然就不是我的本意了!
没准我的固定正是出于我的迷信,
旧的迷信的破除,
更加强大的
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