当前的独占？潜在的并行？……
承认独占，否定并行，是一种信仰……
承认独占的特定基础，否定其他的基础，更加限定的信仰诞生……
这不仅诞生了一种限定的信仰，
无数种限定的信仰由此诞生……
随便肯定什么，随便否定什么，都产生限定的信仰……
一个信仰不坚定的人，他的信仰不坚定，就是他的信仰……
一个说自己没有信仰的人，他的没有信仰，就是他的信仰……
信仰之间存在各种关系，例如，包容和冲突就很常见……
我不知道是否存在一种，
不需要信仰的信仰……
有人说当前的特定基础上的独占是理性的，
本身又有各种划分和组合，
本身之外也可以有各种划分和组合……
包括，甚至不包括中立的部分，
都是理性的，
除此皆为非理性……
有人说当前的特定基础上的独占是善的，
本身又有各种划分和组合，
本身之外也可以有各种划分和组合……
包括，甚至不包括中立的部分，
都是善的，
除此皆为恶……
有人说当前的特定基础上的独占是秩序的，
本身又有各种划分和组合，
本身之外也可以有各种划分和组合……
包括，甚至不包括中立的部分，
都是秩序的，
除此皆为混乱……
基础在变化，界限明确又模糊……
这些都是信仰！
哪怕连信仰者自己都搞不清自己的信仰……
自己认为是就是……
经过所谓的现道的检验的是就是了，对吧？……
哪怕连信仰者自己都搞不清自己的信仰……
这些都是信仰！
构不成神格……
现道所在的基础在变化，
现道在变化，
甚至连作出某种固定的，
在那作出固定的时刻，
之中，之前，之后，
自己也不知道，
这个作出的固定所在的基础，
即使知道也没法真正地描述出来……
我不知道它对人来说是不是存在某种“不可再入” 性……
且不说邪恶，甚至中立……
做为人类的我，也无从判定真正的善……
我不是说我不能判断……
我可以判断！
我的判断是可能，不是必然……
我不把“我的判断是可能，不是必然”当成必然，
我的判断是当前也是可能……
如果说肯定当前不变是一种信仰，
那么当前的会变，是不是信仰？
如果二者都是信仰，
那么你说，变成什么是信仰？变成什么就不是信仰了呢？
和所在基础配套的？和谁所在基础配套的？
在当前不否定潜在，也不否定当前……
潜在是可能，当前也是可能
人认为的善的是可能，人认为的中立的是可能，人认为的恶也是可能……
当然，我的这个信仰也是可能，不是必然……
我同样认为坚持当前不变也是可能，不是必然……
很多情况下，人会牛角尖……
错误不在于认为什么是对的什么是错的的尝试……
也不在于认为什么是对的什么是错的上面……
而在于坚持这种什么是对的什么是错的的判断是必然的……
这导致了很多悲剧……
如果把一切当成可能，
随便把什么当成当前，
都没有问题……
因为你根本就不知道什么是当前……
这样可能就不会受自认必然之害……
“
－无论结果或好或坏，
都将会从我们身边奔流而过。
我们无需完全与大自然交融，
既可以将自己作为一块浮木随波逐流，
也可以视自己是宇宙尘寰家间冷眼旁的因陀罗。
观看戏剧的我很可能备受感动，
另一方面的我更可能对那些生死攸关的事漠不关心。
”－引自【美】梭罗《瓦尔登湖》－“寂寞”
真正的善、中立、恶？……
梭罗说的或多或少的双重人格，
在我看来其实是分门别类过的……
可以是未分门别类的一，当然也可以是未分门别类的多，
至于分门别类，怎么分都可以……
两个人格？！
多个人格又怎么样？
并行还是独占又有什么关系呢？
你能判断吗？
人认为的独占就是人造的必然……
在人造之物上存在，在你的基础上也存在又怎么样呢？
能否定其他的可能吗？
如果那是你的愿望，你的意志，
没关系，那是可能，
不要当成必然就好，
即使是必然，也是你的必然，
并非一切的必然……
或许造物主可以这么说，
我的意志就是一切的必然……
所造之物的必然……
人能这么说吗？……
如果人能绝对控制所造之机器的必然，
那么人是否也能控制他一切所造之物的必然，
而且，如果所造之物是人一样的存在……
甚至，并非自己所造之物！？
这里我把造物主设想为某种人格化因素是可能，不是必然……
独占啊、非独占啊，这两块碎片融不成一个整体……
一切都有可能在于一切都有可能……
本身，一种不可描述的递归……
一切皆信仰……
一切都有可能……
没有人可以认知的必然……
我可以说出我的信仰，
这是一个尝试，
是可能，
不是必然……
我说出的信仰不是必然，
不是神格……
一个人信仰可以是他的存在，
这种信仰是活的，有生命的，
发展的，
自存的，
连死亡也无法否定，
不存在无法改变这一事实……
我知道这么写肯定会引起误解，
但我还是写了，
这是可能，
联系即便是必然的，
也不可能被人穷尽……
与其作为某种一的偏执，而或多或少持续地疑惑多的存在，
那么信仰多的存在，也不疑惑一，或许更好，
当然，如果不把自己信仰当成必然的话，
那么自然是再好不过的了……
本身，一种不可描述的递归……
是什么就是什么，这么也就自洽了，
我不知道是否存在一种，
不需要信仰的信仰……
……
结构够混乱吧……
真实如果不是混乱的，
你为什么说你看到的真实也不是混乱的？
如果你不是混乱的，
你为什么说你不是混乱的？
2009年11月1日星期日
我说漩涡，有人就当真的漩涡了……
其实漩涡也是可以当一的……
漩涡也可以生万物……
啊，漩涡，
向下无穷，
向上也无穷……
生出万物又让人不知道从何而生……
阴阳吗？
纯粹的不纯粹和不纯粹的纯粹……
发展吗？
某个历程的某个角度的剪影？
我的漩涡在哪里？哪里？哪里？……
我可以让漩涡平静……
我可以让所有漩涡都平静吗？……
在所有漩涡都平静后，是否能恢复？
那恢复的是什么？
这什么又出于？
我会试图让所有漩涡都平静吗？
我会试图让漩涡平静吗？
……
有人说，我看到了，他看到了什么？
所有的漩涡吗？……
他看到了什么？
某个漩涡还是很多个漩涡，
分离或以某种方式联合在一起？……
他看到了什么？
某个历程的某个角度的剪影？
他究竟看到了什么？
……
或许连那深处漩涡引起的表面波纹都不算……
……
看不见的漩涡，危险？！
2009年11月23日星期一
扫视偏振镜、星光镜和中灰滤镜
扫视偏振镜、星光镜和中灰滤镜
sunline
有时拍摄的照片感觉总没有某些照片那么清晰，透彻，看上去似乎是混杂着光的幻影，其特例的特例，那么反光就可以看作是其中一个了，水面、玻璃，一切光滑的面，甚至是昆虫的飞翼，都充斥着反光，而且非常明显，而那些并不光滑的面呢，也以朦胧的反射昭显自己的存在……
偏振镜可以去掉事物完整的反光的一部分，这种去除的范围是可以选择和调整的，如果我们认为那部分是作为整体图象的干扰存在的话，即便那是真实的，那么处理后被消减的图象更加和谐了，对人来说更美了，即便是这并非在人未进行干涉之前自然……
人可以辨认的美是受到自身限制的……
美是一切都有可能的……
如果说多面体的多而和谐是美，这是一种解释，可以被看作是一个模式，那么狭义一点（如果你也会用相对广义一点的看法来看，那么就更好了……），当某个多面体在占用的空间不变，而和谐的面的量的变化超过一定的相对的限度的时侯，对人来说，那种多而和谐却呈现为某种干扰，这个时侯即便对于这种解释来说，用这个模式来看，这个多面体是美的，而人却很有可能几乎不能接受这个事实了……作为解释的模式可能没有量上面的限制，那是一定基础上的道，而基础有时却取决于处于其中的人的限制……但是人却是可以突破种种限制的！而解释的模式固然是导致突破的可能之一，却极有可能被�