圣子的到来并没有给在这里工作的人们以太大的影响，他们依旧我行我素，有条不紊的工作着。
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圣岗宫，教皇的私人会客间。
教皇罗伊。帕普斯特（姓氏是教名，每个教皇都会是这个姓氏）正坐在硬木制成的椅子上，等待着比尔主教的到来。
这任地教皇已经六十有六。但看上去仍还精神。他站地依旧笔直。说话吐字依然清晰。思维里、记忆力也没有丁点地衰弱迹象。在引经据典上。连许多年轻地牧师都没有他那么反应迅。
就是在生活上。他也并不认为自己已经老了——像是仆从为他椅子加地鹅绒软垫。他在看见地第一时间就叫人拿去了。
教皇叫罗伊前来地时间是早上十点左右。可在九点上下地时候。他就先行来到了这里。他对比尔这次地任务给予了厚望。也对结果有着许多地问题要问。
所以在比尔到来前。他需要将那些问题归纳下。
等到时间将近。木门如约地响起了。
门外守候地教士低声禀报着。“大人。比尔主教到了。”得到允诺后。就将其引领了进来。又退了出去。
等到木门关上，教皇立即问道，“我的兄弟，此行一切还顺利吧。”
“托父神垂青，我们这一路上还算安好。”
“哦，那对我们这些神的仆从来说，可真是莫大的荣幸啊！”圣天使重新出现的消息，早就传到了教皇耳里，可现在的他却像是不知道般，只字不提，只是在那里好好打量了比尔一番，真诚的说道，“和以前相比，现在的您显得有些瘦了，可精神却很更好了，教区的事情应该很顺利吧。”
“托您的福，并没有遇见什么麻烦。”
“……”
这样无聊的客套话又持续了好一会儿，当教皇觉得两人间的隔阂感淡了，比尔不再有先前进来时那种拘谨模样，也能坐在那里说些教区的趣事，谈些旅途的见闻后，他就决定开始谈及正事了。
稍稍咳嗽下，教皇正色的问道，“对于那位圣子，您的看法如何？”
所谓的看法，是有着很多种含义的，不过比尔也知道教皇的意思，当下就恭谨的回答道，“大人，您说听到的那些神迹，都是千真万确的。”
“哦？”罗伊挑挑眉，很快问道，“包括前两天生的那个？”
“是的，大人。当时我就在身旁，也曾亲眼看见了那两位圣天使大人。”比尔恭敬的回答着，“在那时，我们在小姐的引领下，用新的祈祷方式向我们的神持续的祈祷着。然后，那两位圣天使大人就自天空降下，她们来到了我们的身边，展开双翼，为我们驱散风雨……”
比起圣天使那时的所作所为，教皇更加在意的是，“新的祈祷方式？”
“没错，大人。”比尔这样应着，又将他在激流堡看见凯妮丝施展神术，大感惊讶的事情为教皇讲来。然后他又说道，“在那天夜里，我就曾向那位小姐询问过：这样的圣迹是父神赐予您一人的荣耀吗？可那位小姐却说：不，神对我说，只要他的子民向他虔诚的祈祷着，就能得到同样的恩赐……”
“我自然是不敢相信的，可凯妮丝小姐她马上就引导起我来……我们对着一本空白的书呼唤着神的名字，逐渐的，我的脑海里就出现了一个威严的声音。”
“我听见神说：我将赐知识与荣耀给我所有的信徒！”
看比尔说的这么肯定，教皇纵然不敢相信，也不能不细细问了，然后又不能不信了。可他仍从比尔口中说的“神”而不是“父神”中察觉到了一丝不妥，当下就又询问。
随后他得知，他们所尊重的父神，只是他们神的万千化身之一，而他们神的真名，则叫做风飞扬。
这个回答给教皇造成的冲击，要远比前几个更大：
如果说前几个回答只是叫罗伊有了“凯妮丝这个圣子并不是能够简单利用的工具”这样的认知，那么眼下这个答案，就叫教皇有了强烈的危机感。
否定父神是唯一的真神，就是对整个教会的否定……他们教会在数百年内不断努力，才有了眼下这般的成果，他们父神教是西方社会唯一的宗教，有着包括国王在内的诸多信徒……他那些信徒都对教会所说的，父神的一切事迹深信不疑，并以博取父神垂爱为荣……
然而他们现在却要告诉那些信徒：对不起，我们原先的教义有误，其实我们应该这样去做……
教皇几乎不敢想象，他真的那样说了，会给整个西方社会带来怎么样的冲击，造成怎么样的动荡……而且，一个处理不好，教会马上变得四分五裂也是极有可能。
所以罗伊他陷入了沉思，思考着应该怎么去处理这个问题，然后又忍不住责怪起比尔来，“事情既然是这样，你为何要立即将她来带？如果早些告诉我的话，我们就有更多的时间及手段来处理这事了！”
教皇他真是老了啊……
比尔轻叹了声，抬起头来，用燃烧着野心的眼睛注视着教皇，轻轻提醒道，“大人，我倒不这么觉得……比起危机来，我更觉的它是个良机！而且，还是神专门赐给我们的良机！”
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这章写的很不顺……似乎有点卡壳了……
所以，我要好好想想，将它理顺了……
还有一章，就只好明天白天再了。
抱歉。
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不过，还是希望同学能有票票给我鼓励……
………【五十五 旧约派的劳尔。安东尼奥】………
在目前的教廷里，因为教皇是新派出身的关系，十二位红衣主教中有五位都是新派的。他们新派也因此占了上风，将旧约派、苦修会也压的死死的。他们看上去风光无限，可那只是表面现象……
在实际里，新派的未来却面临着极大的危机。
造成这样危机的原因有很多，其中最重要的就是，五位红衣主教里有三人都与教皇是为同一辈人，也就是说当罗伊蒙父神召唤，离别尘世时，那三位大人也离那个日子不太遥远了。
这样的年龄，是很难继任到教皇位置的。
新派唯一的希望，就是比尔与另一位红衣主教……为了扶持他们上位，教皇可是花费了大力气，才将他们安置在新教信众更多的两个教区里，以此帮他们取得“政绩”，从而好在明年年初举行的枢机主教，也即是教皇候补人的选举大会上取得胜利。
可从眼下的现实来看……比尔等两人获选的前景，并不是很乐观……至少不会是第一候选人。（枢机主教共有三位。）
至少和旧约派所推出的那个人相比，比尔就像是浩日旁的星辰，黯淡而无光，叫人不会去留意……这倒不是说比尔的能力就有多么多么的差，而实在是那人太过于耀眼了！
以三十一岁的“年轻”岁数走到红衣主教的位置，这样的成就自然叫人为之侧目，就是回顾教会所走过的诸多岁月，有这样经历的主教也是少之又少……可这只是劳尔。安东尼奥身上诸多光环中，最不显眼的那个。
劳尔对教会的最大功绩，其实是他在八年前，三十二岁时所提议的，对异教徒动的，圣十字军东征！
在东征之前，西方父神教会虽然早就看东方的天父教，那个“伪教廷”不顺眼，但也仅仅局限于言辞上面进行交锋。可劳尔改变了这一切，他借着八年前的那次辛特兰国王的登基典礼，站出来宣称：天父教的法皇是受到世俗国王的欺压，迫不得已才为其加冕的。
这话算是某种程度上的实话——是神权高于王权，还是王权高于神权，本就是东西方教会决裂的关键原因之一。
东方地天父教会受到东方王国地权利影响更大。最重地时候。甚至连其法皇地任选。也会受到国王地干涉……这本是西方教廷众人都知道地。但怕影响到父神教在西方大陆地势力。谁都没有说出来罢了。
可劳尔却站出来说了。而且说地还是端地冠冕堂皇。“我们所得到地一切本就是父神所赐与地……为此我们应该心怀感激。感谢父神为我们所做地一切……可东方那群人不懂得这样。更甚至。他们还想将手插进他们不能染指地地方……他们妄想干涉教廷地运作。他们妄想取代父神。成为这时间最为至高地那一个……”
“他们堕落了！他们已经忘记了父神对他们所作地一切！他们就像是一群狐狼。忘恩而负义！他们腆占着父神所赐予地一切：肥沃地土地。珠宝黄金。贵重香料……而不懂地感激！那些本来是父神赐予我们这些教徒地。可现在却被那群遗忘了父神荣光地异端占去了！”
劳尔成功将东方国王地作为与天父教地存在混为一谈。他成功混淆了他们地概念。然后用那些“本来应该属于我们”地黄金珠宝。巨大财富诱惑着贫苦而虔诚地教徒……
在旧约派及其他派系地联合推动下。教皇迫于压力。承认了那些话地合法性。视其为教廷地官方言。在那时。罗伊未尝没有抱着一边看地心思。他想看看那场“闹剧”最后会怎么样收场。再怎么用对方派系地失利。来打击他们。
可教皇失算了……他低估了旧约派地影响。也低估了巨大财富对这个贫穷社会地影响。当旧约派拿出了“赎罪卷”。说出了“只要你能到达圣地。亲吻那里地土地。父神就会宽恕你先前所犯下地一切罪行！”。又诱惑道。“那些异教徒地财富本来就都是我们地。只要你能‘讨回’。那么就是你地。”
在精神与物质的双重刺激下，民众的信仰一下就变得狂热起来。他们纷纷背井离乡，拖家带口的，组成朝圣团，向着圣地，既那位先行者故去的遥远东方一路走了过去。
除了普通的自由民外，与旧约派关系密切的国王、骑士，也都纷纷响应了号召，他们比普通民众看的
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