一句“和气入、东风里”，便把华夏一直秉承的“家和万事兴”凸显而出。全家其乐融融，万事才能兴旺。万里功名在想，这可能与古人多有“祸起萧墙”之事有关，如果没有负面的东西，那么人也就不会在意全家的和气。或多或少也受了一些儒家思想的影响。
一句“愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。”道出了所有的祝愿。两个“吉利”叠在一起，加上百事如意，将那浓厚的民俗气息烘托的格外浓烈。
“没想到宋朝时的祝语都沿用到了今天！”万里功名不禁感叹。这时，识海中的灵通已然觉醒，幻化成一派新年的气象，张灯结彩，盛装而行的小人儿…万里功名便将这个真法命名为《探春令？新春新岁都如意》。言罢便将白虹剑朝那空中一挥，使出这个通识中成真法。
但看那剑端飞出一缕缕春风，春风中竟有千百个墨色的“新”字，但看这无数的新字随风而动，最终落在那片草木被摧折之地。“新”字落地之后便不见了踪影，只是片刻后，那折断的枝桠竟然恢复了原状，连根拔起的草也自没入土中，不一会儿，这片本以被摧毁之地，竟然又恢复了生机。
“哇，这难道是起死回生的真法？”妖娆睁大了眼睛，不敢相信眼前发生的一切，惊诧道。
“这还是头一次见，不过应该不是起死回生，充其量也只是医疗之法。”万里功名心中还是有数的，要想起死回生，那是仙法都难以实现的。不过医疗之术，回复体力和精力的招法还是有的。只是真法真正的用处，或许在这地方还是显示不出的。但是日后必定能用得上。
万里功名想罢，收剑在手，又继续念到下一首《昭君怨》：
“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”
这首杨万里的“池荷跳雨”真叫万里功名大吃一惊，又觉得别开生面。注释中说词人是一位田园诗人，喜欢这种惬意的赏景方式。
“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”词人竟然泛舟湖上，在那荷叶下的扁舟上睡起了午觉，这是何等的闲适惬意，一般人就算想到也未必能做到，即便做到也难写到。所以这样的词，只合杨万里一人才能谱就。万里功名的羡慕之情，不禁溢于言表。
“真是个浪漫潇洒的诗人啊！”
急雨落下，诗人便看到了“池荷跳雨”的人间美景，这等美景不多见，尤其是诗人这般近距离的观看。一句“散了真珠还聚”，将那落到荷叶上的雨点飞溅开去后，又顺着荷叶的四周流回到荷叶上，汇聚成水珠的过程描写而出。“散了还聚”仅仅四个字，不但将那意境烘托而出，而且将这水珠赋予了灵性，散了还聚，是不是就是一种执拗的性格呢。如此说来，诗人则是在欣赏“雨”的杰作，而这种杰作，正是“雨”通过与“荷叶”的配合，慢慢创造出来的。
“聚作水银窝，泻清波。”诗人眼中的雨，既有那荷叶上的散了还聚的“水银窝”，还有泛在扁舟之下的清波之上的雨，同是雨，却有不同的际遇，呈现不同的美感。而诗人面对这酣畅而来的雨，内心也是欢喜的。否则不可能写出这等细腻美妙的词句来。万里功名心思一转，或许诗人所说的水银窝可能就是那泻清波的所在，想想雨大了后，那荷承受不住渐渐变大的水银窝，便任其倾泻而下，满了清波。如此意境，动中有静，静中有动，趣自天成。
万里功名识海中觉醒的灵通，竟然也幻化出这等一幅美妙的画面来，那“散了还聚”的感觉跳脱在荷叶之上。万里功名真是醉了，索性将这个真法取名为《昭君怨？池荷跳雨泻清波》。
第47章 这是真正的男子
一首《祝英台近》颠覆了万里功名初萌的情感观，那种对爱的忠贞、对情的执着，那种飞蛾扑火，了断生命才得以升华和永恒的爱，此时已伴着灵通在那识海中觉醒了。万千杨柳依依在识海之中，一缕春风走过，此起彼伏的长条短条中，要怎样才能分清哪个才是女词人最伤感的那一个呢。
万里功名眉梢微微蹙起，这样简单执着而浓烈的情感，自己要怎样去定义才好。最终权且先给这个真法取了个《祝英台近·君若重来把酒浇》的名字。随后运起灵通，断剑一挥，便使出这招通识中成真法。
等了好久，就当万里功名觉得这真法施放失败了时，但看那潭水上空，与飞瀑一般高的地方，万片柳叶，如飞刀般朝潭水攻去。柳叶刀入绝情水，只要割痛每一寸地方就好，最终要的可是藕断丝连，叫人痛不欲生的感觉。
“好厉害的柳叶，竟如刀般把那纹波一粼一粼剃了开。这要是用到人身上，那不就是千刀万剐嘛！”万里功名脊梁一寒。这真法还真是与词意一般，叫人忘不了。
也许是对这词的理解过深的缘故，也许是对真法释放出的效果大为感叹的缘故，万里功名想继续念下一首的时候，脑海里却还是这个女词人的形象，还有那看似平淡却撕心裂肺的话语。所以，万里功名便又盘膝而坐，冥想起来，随即进入“念境”当中。
一重念境一重天，万里功名来到念境，原本只是想静静而已，却不知念境还能掏空他之前头脑中存在的念想，仿佛这“念境”便是一个净化之地，不但能回放真法，还能净化头脑中纠缠的那些想法。就像把重担卸下，然后让人可以轻装上阵，重新来过一般。那种感觉，很奇特，万里功名也只是微微地觉察到了一些而已。
妖娆手中拿着一个小木枝，在万里功名面前挥动了几下，见没有反应，便坐在万里功名对面，仰面花痴般看着。妖娆也已经渐渐习惯了万里功名冥想时的状态。她知道此刻的功名大人，是闻不到流水声、飞瀑声、鸟语声、风声以及自己喊声的。她倒慢慢喜欢上这个时候的功名大人，喜欢那眉宇间的轩昂，喜欢那双目垂帘中的感动，喜欢那薄唇之上的气息，喜欢功名大人身上的一切。
万里功名自那“念境”中回过神来时，看到小小的如桃花般的妖娆坐在一块小小的鹅卵石上，双手托腮，眉目微阖，小腿因石头而变曲的样子，叫人心动。正午的阳光射来，妖娆的小脸上早已爬上了几滴香汗。
下一刻，妖娆已经躺在一棵大树下，身下是万里功名采摘来的多片鲜绿的叶子，清风徐徐，妖娆一个午后都将在安睡当中。万里功名复又坐回到潭水旁，将衣袖和裤管撸起，在潭水岸边洗了洗，清凉的感觉如电般瞬间传遍全身。
万里功名洗罢，又坐回了微微有些烫人的石板上，翻开《宋词鉴赏辞典》，念道下一首《风入松》：
“一春长费买花钱。日日醉花边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒垆前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天。花压髻云偏。画船载取春归去，馀情寄、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”
“哈哈，此人竟然叫国宝，难不成长得像大熊猫？”万里功名笑罢，又仔细地思量起这首词的所指和意境。
这是万里功名看到的第一首全部描写歌舞升平的词。想来这也都是士大夫们游乐的场景。偏安一隅的南宋余部，醉生梦死的生活状态被这首词描写的淋漓尽致。
“一春长费买花钱，日日醉湖边。”起句便将那日日享乐的状态袒露无疑。西湖美景好，三两好友游春宴乐不曾间断，你请我来我请你，每日都欢醉在湖边花下。以万里功名来看，与其说这些人在日日享乐，还真不如说他们只是在麻痹自己而已。今非昔比，边关战事频起，国家纷乱常有，南宋只能固守在这样一个最后的落脚点。从上到下，还沉浸在那些瑰丽的文化瑰宝中，难以自拔。词人写这样的宴乐之词却能受到统治者的赞赏，至于词人，他的心情该是怎样的呢。
若是抛开政治环境，这种以自己的感受来写景色的词，倒是处理的相当绝妙，令人叹为观止。一句“湖水湖烟”，那迷离氤氲的光景已尽收眼底，一句“明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”一醉未醒又一醉，难道只是单纯的为了赏花赏景那么简单吗，万里功名有些怀疑。只是终归还是无法确定词人的写作意图，所以便不能将词中的意境完全领悟出来，而幻化出的真法相对的威力就会弱一些。
万里功名将这个真法命名为《风入松·一春长醉扶残醉》，那自行觉醒的灵通已在识海中幻化成两匹马，一青一红，马蹄嗒嗒声响起在**之上，偶尔顿起一声骄嘶，这如梦幻般的场景，隐隐约约，隐隐约约。
万里功名，运起灵通，使出这个通识中成真法。但见一青一红两道光，如波浪般，一起一伏一起一伏，就如那两匹马爬上山坡，行了下去，又爬上山坡，行了下去，如此往复，直朝着那飞瀑而去。
“这中成真法倒也没有什么特别之处啊？”万里功名不禁疑惑道。
可是当那两道青红之光，击起万顷飞溅的水花后又反弹而回时，万里功名才惊讶地双目瞪圆。
“看来，不到最后十分还真是不能断定真法的威力。”
万里功名没有继续念下去，而是复运灵通，使出通识中成真法《瑞鹤仙·寄将音信说相思》
断剑处一抹流光闪过，潭水上空已满是幽怨的黑影，黑影大小不同，形态各异，暗压压的沉闷。潭水上尽是黑色的倒影。就在这时，所有的黑影竟变化成一根根墨色的绳索，不尽的转动中，渐渐连在了一起，而后一根几十丈长，五尺多粗的墨色长绳，如黑蛇般盘旋在空中，最后想要把什么捆在中央一�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架