梨园红颜- 第18部分

　　“哦，难怪师母和蝶儿总是青春常驻呀，原来是有秘诀的。”

　　“到不是什么秘诀，只是你师母学的是器乐，对于手的保养就格外的注意吧。”广春道。

　　“金老师也用蜜来保养手吗？”

　　“哪呀，我爸是精神衰落，我特意买来给他调养身子的。”

　　“那为什么金老师手的皮肤能保养得那样光滑？”

　　“大概是手指经常运动的缘故吧，不过指尖的老茧好厚的。”

　　“童童，你怎么知道我们在这？”蝶儿问道。

　　“雪涛在准备给大殿画壁画，现在和清圆法师在禅房里商量呢。法师见我闷得慌，就告诉我你们在这，我就过来了。”

　　原来雪涛与清圆法师讨论大殿画壁画的构图，童童坐在一边静静地听，竟是插不上话。法师感觉冷落了她，便告诉童童广春也在这，让她过去玩玩。

　　童童很感激法师。

　　“清圆法师的心真细。”

　　童童边说，边接过蝶儿递过来的蜜水。

　　“好甜的水！”童童说。

　　“是寺里的水好。”广春道。

　　“听法师说，寺里的水都是从醒泉引过来的。”

　　“苏轼诗云‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，这儿的水都是有佛性的。”

　　“真是幸福呀。”蝶儿感叹道。

　　“恐怕这水也用不了多长时间了。”广春道。

　　“为什么呀？”

　　“前面在开发滨河苑小区，地基打得深，醒泉已经不怎么出水了。”

　　“那怎么办？醒泉可是受文物保护的呀。”

　　“寺里正和开发商协商呢，不过我看不会有结果的。”广春道。

　　“真是的……”

　　“金老师在寺里过得惯吗？”童童问道。

　　“寺院生活有规律，每日早晨四点三十起床，晚上九点休息，我都快习惯了。”

　　“四点三十起床？”

　　“倾听着钟声睡去，又倾听着钟声醒来。感觉到心都与钟声融为一体了。”

　　“您的病还没好，就不害怕钟声吗？”

　　“在悠扬的晨钟中醒来，是多惬意的事啊。”

　　蝶儿在书桌旁一边烧水，一边默默的听着。

　　父亲虽然谈笑风生，但眼泡浮肿，神态中透着疲惫与憔悴。

　　“父亲的病在那寺里好像并没怎么好啊。”一缕淡淡的忧愁渗进了蝶儿的心里。她寻思：“有着神经衰落的父亲每日听见钟声无法入睡，那又是一种怎样的心绪呢。”

　　蝶儿了解，父亲之所以到寺院来，是希望抑制住自己悲伤的情绪。只是呆在寺院，远离家人，难道内心就能够得以平复吗？

　　“回家该怎么说爸爸的情况呢……也许妈妈早就猜到了……”

　　“只是在我的内心，依然觉得拜佛念经难道不是一种迷信吗？”童童问道。

　　“佛缘是不可思议的。我要如何跟你说呢？”广春道。

　　每日晨曦透过大殿的门窗斜斜的映在柱子和帷幔上。

　　“南——无——”，维那师举腔，这一声如同天籁，破空而来，是那样沉着、清静，不带一丝烟火气息。广春唯一能听明白的是“南无观世音菩萨”，悲悯之情，却能油然而生。

　　广春不由自主地流泪了，那是忏悔的泪水。

　　“‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔’，可我就是想再见到你。如果此刻能死，该多么幸福啊！”

　　风枚说话时的眼神又浮现在广春的脑海里。

　　这是忏悔时的唱诵。风枚是比自己先觉的。

　　风枚是因为什么才得病死了的呢？她的死是悲伤还是解脱？广春思考很九，仍然不得其解。风枚辞世后，广春每日都彻夜难眠。即使偶尔睡着，还是容易惊醒。只是每次惊醒后，感受到的不是受恶梦的威胁，而是不时涌上的一种凄苦回忆。

　　“广春在哪？”

　　记得广春去看望风枚时，他在客厅听到风枚显得着实的焦急与亲切的问话。

　　“我就在这里……”广春睁开了眼睛。

　　磬声、木鱼声、佛号声舒缓地在大殿里回荡着，悲悯、忏悔像暖流注满广春的身心。

　　是啊，这样的感受如何能够用言语说得清楚？

第三十三回　吊嗓
“蝶儿，明天有机会去一趟你发毛师兄家吧。”

　　“……”

　　“风枚头七快到了，你就代我去一趟吧。”

　　蝶儿站起来就势回头望了望窗外半山腰处那高高低低地几座塔林。

　　那是一种触目的荒凉。

　　夕阳夕下，溯风凛冽，这个塔群更显悲凉，岁月抹去了生者的辉煌，抹去了荣辱。

　　“那座就是法师从原址移过来的石经幢。”父亲说。

　　石经幢上还残留着雪痕，顶上雪白，幢身被岁月剥去华美的装饰，衣衫褴褛，带着一身的陈旧与沧桑。

　　“从这儿看过去，那石经幢都显出丑陋来了。”蝶儿道。

　　“那就像我这副模样啊。”

　　看着父亲那毫无表情的脸，蝶儿仿佛觉得触动了父亲的伤心事，不由得默默地低下头来。

　　屋里有些沉闷，像是突然找不到话题了。

　　水开了，蝶儿给广春的杯子续上些水。

　　“童童，最近在家和你奶奶新学了什么戏没有？”广春问道。

　　“最近跟奶奶温习了戏校《钓金龟、行路、哭灵》、《太君辞朝》。我想学《岳母刺字》，她老人家说我还没到那份上。”童童说。

　　广春听了笑起来。

　　“你奶奶当年唱的这出《岳母刺字》，我看过，那叫一个棒。现在我听好多人唱戏有个感觉，有的人是唱好戏的；有的人是好唱戏的。原本一出很平常的戏，就由于演员表演水平高，把戏演得特别精彩。你奶奶就是这样的好演员。”

　　“奶奶也说，她唱了几十年的戏，不管大戏、小戏，主演配演，还是嗓子好坏，只要一出场，什么全忘了，一心就想把戏演好，要演出角色的精、气、神。”

　　“对，就是要讲究精、气、神。演戏不能‘一道汤’！演员在台上没精神，怎么感动台下的观众呢？”

　　“我听《钓龟》康氏最后唱的：‘小张义在一旁他不睬不闻’，腔托得那么长，听不出奶奶换气，好象是一口气唱下来的。”

　　广春说：“我以前给你奶奶拉过琴，也仔细琢磨过她的唱法的。这段唱腔其实她运用偷气、换气、丹田气托腔等方法。‘小张义’这句是一口气，借‘他’字是平声字，狠狠偷了一口气，送到腹部，然后又从腹部用气到胸部，再推上口腔送出去。来，你试试！”

　　广春特别耐心细致地给童童讲这句的演唱技巧。一出《钓龟》童童唱了不知多少遍，奶奶也细致的给她讲过，只是现在有广春的京胡包着，童童的唱腔顿时显得洪亮宽厚，音质更是饱满明净，气力充沛，苍劲挺拔，极具醇美酣畅的特殊韵味，令得满室生辉。

　　蝶儿忍不住赞了声：“好！”

　　广春一收胡琴，道：“其实唱腔技巧都好学，关键的是如何准确地掌握人物性格，如何以饱满的激情塑造人物。当年听你奶奶的戏，不管是《钓金龟》、《望儿楼》，还是《打龙袍》、《赤桑镇》；只要你奶奶一出场，无论是穷困潦倒的康氏，还是富贵荣华的吴国太，一个身段，一个神态，人物就都出来了。”

　　“蝶儿，你也来一段？”童童道。

　　蝶儿自从考入戏校后，每周末回家，广春也都会询问女儿的学戏情况，但是从不加评论。每个周末，他都要拿胡琴给蝶儿吊嗓子，不管女儿唱哪个流派，唱什么戏，从不说老师教得好坏，只是告诉她，唱到什么地方要喘气，唱到什么地方别冒调。

　　每次吊嗓，广春必让蝶儿吊《祭塔》的　＇反二黄＇唱腔、《贺后骂殿》的＇快三眼＇，而且不止唱一遍，要反复唱几遍。这也正是广春多少年积攒下来的经验。为什么要唱一段《祭塔》的＇反二黄＇？但凡＇反二黄＇，无论是生行旦行，有一个共同的特点，就是它的音域大，大约有13度的幅度。《骂殿》的＇快三眼＇“有贺后在金殿一声高骂”的唱段，唱的是“发花”辙，开口音。故戏校的旦角同学习惯唱闭口音，蝶儿不然，开口音、闭口音都唱得好，吊嗓唱《骂殿》不是白唱的。

　　蝶儿唱的是“喜盈盈进画堂”。

　　蝶儿唱腔一起，童童就有了异样的感觉，不仅觉得悦耳，而且十分响亮，耳膜都震得瓮瓮响。童童心里暗暗思量，到底是金老师调教得好呀！

　　童童也知道，如今剧团演出少了，演员都懒散。据说现在剧团里，保持经常吊嗓的不多。至于清晨起来喊嗓的有没有？就不得而知了。蝶儿却在父亲的督促下每日坚持吊嗓子，才有如此功力。

　　童童在心底暗暗叫声惭愧。

　　《十日戏剧》上记载道：“昔年君秋用功时，虽值大雪，亦赴窑台喊嗓，窑台积雪，深可没胫，君秋不为之却，每自家中持扫帚而出，即往扫雪吊嗓，孜苦如此，其成功自非偶然。”

　　云板响起，该是药食的时候了……　。　想看书来

第三十四回　家祭（一）
年终岁初，大街小巷都披上了庆贺的新装，显出一派繁荣景象。

　　发毛之前为照顾母亲，同母亲一起幽居在家里，每日过着戏校、家庭两点一线的生活。母亲过世后，发毛一时还不能适应一个人的生活。发毛仿佛总能在母亲的屋里听见她的咳嗽，等他端着茶进屋，才发现床上以是空无一人。

　　母亲已经永远离他而去了。

　　然而发毛似乎觉得母亲并没有离去，母子相隔不过是冥冥两界，只可惜手里没有劈开这阴阳界的神斧罢了。

　　“儿啊！”母亲的声音唤得发毛已经是欲哭无泪了。

　　《宝莲灯》里，沉香劈山救母，母子相见，亦是这样的英气逼人。

　　沉香：驾祥云往前闯，

　　只为娘亲受灾殃。