“…”
“人如果不作出牺牲，就什么也得不到，你想想吧我回去了”
；。。。 ； ；
第三章 拜师
“好我答应你”
“那明天你来我家吧”
次日一早，小沉正在家打电脑“小沉电话”
“喂，哪位”
“我就在你家楼下你把书拿来吧”
“好你等着”
不一会小沉就来到了楼下一眼就看到了拓跋铫忙走上前去
“走这里不方便说话”
于是小沉跟着他来到了江边公园的小树林里
“好吧，小子，我就如你所愿收你为弟子。”
“厄…要磕头吗？”
“当然要拉”小沉连忙跪倒，连嗑了三个响头，个个“砰、砰”有声，口中叫道：“弟子拜见恩师。”
“为师在这一界的时间不多了，今天就把本派入门功夫交给你”
拓跋铫心念一动，一股真元力发出，轻轻巧巧把小沉托了起来。小沉顿时觉得腹内一股暖流，非常舒畅。
“我方才已为你今后练功打下了基础你现在已经有了普通武者的二十年功力，由于本派乃以武为修仙的门径，因此不用像其他门派那样于每天子午两时吸收天地元气，只需每时每刻都要留一分意念在丹田，一分意念足已，关键是丹田微温，火过强则旦毁，过弱则丹冷。你只要做到这点就算你天天在睡觉也可增长功力。
当然各派的入门功夫大致相同主要是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，因此初期你还是需要适当的打坐”接下来我将本门筑基的修习之法读一遍你听好了，“盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。……”
“等等师傅你能不能说慢点，你说那么快我记不住”
“。。。”“算了，为师再教你一套快速记忆的方法吧”
快速记忆？？能有电脑快吗小沉心想
“此乃一套旁门奇术名曰《多心经》”
接着拓跋铫开始讲这门心法的基本原理。
原来，现代人以为大脑是人的思想器官，而古时候，人们却以为心脏是人的思想器官。其实心脏和大脑是两个平行的思维器官，一般修练多心经主要是打通心脏和大脑这两个平行器官之间的联系。另外，也可以只修练一个器官，把一个器官当多个器官使用。以前同时一个人在一个时间点上只能思考一个问题，修练有成后，就可以思考两个问题三个问题，再进步，就可以同时思考多个问题。因为可一心多用因此叫《多心经》。
接着拓跋铫说了一下行功路线和运功法门，小沉试了一下果然入门心法很快就被记住了，心想这下考英文方便了嘿嘿！
“这枚戒指和这块玉符给你，这都是本门信物，玉符上记载了本门修行法门的总纲，戒指则是门内弟子相互联络的工具方法玉符上有写，但是为了防止弟子练功太快导致走火入魔，因此玉符内有禁制，只有拥有与该禁制相应的真元才可解开禁制，同时也能起到护身符的作用”
小沉接过戒指和玉符，把那枚戒指捏在手里看，果然不同一般！竟然有种异常温暖的感觉，同时又觉得有一种沁入心脾的清澈味道。一握到手中，竟然有一种特别感动的魔力，让自己对它爱不释手。有一种立刻就把它带在手指上的冲动！
小沉将戒指戴上，而玉符则挂在胸前，刚带上玉符顿时感到一阵阴凉感而整个人也有一种心如止水的感觉，看来这玉符能收敛心神啊。
“好了为师要走了十年后若你能有所小成，为师再来接你去师门”
“修行虽然重要，但是不可太过需记住凡事要节制，为师去也！”
转眼间拓跋铫的身影就不见了。小沉一看表，天哪都快到了吃饭的时间拉，连忙跑回家去。
晚饭后，小沉破天荒地没有打开电脑而是打起精神盘膝而坐，不过他没有在练功而是在考虑先练什么，因为有拓跋铫送他的20年功力，因此他能看到玉符中不少的东西。
老实说小沉真搞不懂这小小的玉符中怎么能装这么多东西，玉符中除了有门规心法外还有，介绍如何用药炼丹制器役物驱兽等，而且刚开始他还在想怎么用玉符，可闭上眼睛心中一动就有字直接印入脑海之中，比全息影像还牛
小沉看得入迷突然听到有转动门把的声音，想把东**起已经来不及了
原来是他老妈问他要不要吃绿豆汤，见他一脸古怪的表情于是问“小沉怎么啦人不舒服吗，都和你说了不要老是弄电脑人不休息电脑也是要休息的嘛”说完人就走了
咦老妈竟然没问我玉和戒指的事，低头一看手上的东西呢？真奇怪明明在手上，却看不见，看来这两样东西挺有灵性的我怎么想它就怎么做。呵呵，人生的春天终于来了，小沉高兴的想到。
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第四章 机关术
一个月过去了，这一个月里小沉天天都在练功已能做到时刻都留一分意念在丹田中，因此，凭着多心经的神通他现在总是休息练功玩电脑学知识一起来，真正做到一心四用，一天24小时都在练功。
通过这段时间的修炼觉得自己变得神清气爽，精神十足身体各部位的协调性也大大提高了，看起书来则基本是做到了过目不忘！而且他这一个月看的书比他20年来看所有书的总和还多，他现在正盘算着下周去报名考雅思
这个礼拜开始他突然发现自己感官的感受力大大加强了，听声音，街道上的车轮的声音，发动机“突突”的声音、自行车链条清脆的“咯咯”声音，行人赶路“踏踏”的声音、人们呼吸的声音、人们心脏跳动的声音……窗外的声音能听得很清楚就好像带了5。1声道的立体声耳机一样。
这两天他偶然发现自己的功力有了长足的进步，玄阴派虽是以武修真但是因为门内所涉猎的知识范围较广，因此对于功力的划分并不像其他门派那样清楚，总的来说只有四重境界辟谷，元婴，大成，渡劫四重境界，而根据玉符中的内容来看这四重境界则是打开玉符中所下禁制的关键。
然而除此之外这四重境界的用途似乎不大，因为根据玉符中的内容来看只要运用得当，就算是初级的入门功夫也能战胜比自己强大一倍的高手，似乎玄阴派很讲究门内各种技能相互间的配合及谋略的运用，即使是打架也是讲战术的，因此玄阴派功力并不是实力的全部，不过只要达到元婴期人就几乎是不死的了，因为此时已经达到灵魂不灭的境界，永远也不会再有衰老的问题，不过还有一点就是前三个境界是对人身上的三个丹田的修炼而渡劫则是关键渡劫以后就是通常世俗所说得羽化成仙。
在玉符中他还发现了一个好玩得东东机关术，机关术乃玄阴派役物类的知识，小沉粗略看了一下不禁感叹中华民族的古老文明中先进的东西还真不少阿，想当初自己打轩辕剑4时看到巨雷时不尽赞叹“哇！比坦克还牛啊”，还以为那是domo杜撰的没想到竟是真的，于是小沉立刻上网查资料寻找机关术的线索，据典籍所写机关一词在古代汉语中主要指泛指一般的机械、器械以及为捕捉鸟兽所设的陷阱等等，中华文明源远流长，在太古的神话时代中诞生了最早的圣人三皇五帝以及造字的仓颉、尝百草的神农等伟大的先哲，而神话中的机关术也在此刻出现。相传约就在大约公元前二十七世纪时，当时的中国还没有统一的文化和信仰。当时仅黄河中游跟汾水下游一带，就有着一万个以上的大小部落。其中以三个部落最为强大：一个是陈丘的神农部落，酋长姜榆罔。姜榆罔是五氏之一的神农氏的后裔，被后世尊为炎帝。一个是涿鹿的九黎部落，酋长蚩尤。蚩尤有九个儿子，都是万夫莫当的勇士。另一个是在有熊的有熊部落，酋长姬轩辕。照今天的说法，姬轩辕氏我国原始时代伟大的政治家、军事家和发明家，他后来被后世尊为黄帝。
这个蚩尤可是中国历史上有名的大魔头，相传在大战涿鹿会战时，蚩尤张开大口喷出滚滚浓雾连续三日三夜不散，黄帝的部队顿时迷失了方向这时候机关术诞生了——黄帝发明了指南车，使他的部队虽在浓雾之中能辨识方向。黄帝乘机反攻，九黎部落大败，蚩尤战死，残余的民众向南逃窜，定居在现在贵州省的万山之中，据说乃苗族的祖先。
再往后《庄子外篇》中有一个故事：孔子带着一帮弟子南游，当孔子的弟子子贡走到汉水之南时，有一个老人正在浇灌菜园。他开了条隧道下到井中，用瓦罐盛水再抱出来浇菜，既费力又慢。子贡便向他介绍了取水机械“桔槔”及其构造，并说它可以“一日浸百畦”，效率很高。就在这时，子贡给机械下了个定义：“能使人用力寡而见功多的器械”。（这时可是公元前五世纪阿）战国时的著作《列子》上，形象地记载着一个能歌善舞、与真人毫无二致的机器人，他有自己的思想意识，甚至懂得勾引国王的妻妾！而平时玩的三国志系列中所用的攻城武器在《墨子》一书也有所述如连弩车，转射机，藉车等，（注一）春秋时代还有一个机关术高人，他就是鲁班。鲁班本名公输般，是鲁国人，因为“般”与“班”同音，所以被称之为鲁班。他是历史上有名的工匠，被喻为木�
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