“他们打他们的，又关你什么事？”永柏疼怜地拉过秀英姑的手，双眼看着秀英姑，秀英姑的眼睛里满是泪水，泪颊上有两条清淅的泪痕。
“打架了，我们张姓人和你们李姓人就成仇了，成仇了，就不准我再见你了，更不准我嫁给你了。”秀英姑终于哭了起来。
“现在还没打啊！”永柏说。
“迟早还不是要打？”秀英姑悲痛说。
“他们都是吃饱了撑的，”永柏气愤地说，“几百年都相安无事过来了，现在突然要打，不打天会蹋了？”永柏说完，又鼓励秀英姑说，“不要理会他们，就到我家来，我爸妈不会反对我聚你的，难道他们敢上门讨人不成。”他用手去帮秀英姑抹那面上的泪水。
“不行、不行，”秀英姑摇着头，不知是拒绝永柏为她抹泪还是她说话的表示动作，“他们打架了，你们李族人也不准你聚我了。”
“我就聚你，”永柏勇敢地说，“他们能把我怎样？”他把要为秀英姑抹泪的手收了回来，但他把秀英姑的双手抓得更紧了。
“他们会赶你出族的，”秀英姑边泣边说，她两条长长的睫毛低垂了下来，遮住了她那双大大的眼睛，两颗大大的泪珠，又从她的眼角滑落下来，流到腮边，终于掉在永柏握着她双手的手上。
“我不怕，”永柏的心几乎要碎了，但他还是坚定地说，“至多和他们不相往来，他们还能怎的？”
“被赶出族，你就被孤立了，被孤立了，就会被人欺负了。”秀英姑又抬起双眼，看着永柏说。
秀英姑说的确是实话，在当时，兵荒马乱，时局不稳，村村垌垌，乡乡里里，确实有大姓欺负小姓，人多欺负人少现象。戴姓昭初婆是出了名的泼；与邻居吵架；搬了小凳就坐在路口骂；骂得人家连门儿也不敢出。但有次与李姓人争田水，被李姓茂会公两耳光扇落田渠，事后连气儿也不敢出。
“天下总有个理儿，”永柏说，“无缘无故，人家也不会欺负你，有理儿，谁敢欺负你？”
“没有人帮你，你哪儿说理去？”秀英姑说，“人家人多，就敢欺负你，不但敢欺负你，还敢欺负你的父母，欺负你的老婆，欺负你的子女。”
永柏沉默了。确实，秀英姑说的在理，邻里小孩打架，明知没有理儿的，但因为家庭强势，就可以找上门去，欺负人家势弱，这种人大有人在。永柏感觉自己语屈了。
“我要走了，”秀英姑说，“要是被他们知道我们在这儿，我们会被浸猪笼的。我爸已经为我找了头家，今天就要出嫁了，我得回去了。”秀英姑说完，抽回被永柏握着的手。
“别走，”永柏说。
但秀英姑好象没有听到永柏公的话，还是转身要走。
永柏舍不得秀英姑走，伸手要拉秀英姑，但不知怎的，双手不听使唤，叫不上劲，抓不住秀英姑的衣袖，就让秀英姑走开了，他只看到秀英姑背后的那根辨子在一左一右地摆动。
永柏悲痛欲绝，就在那儿痛哭。
这时，听到有唢呐的声音，一乘花轿正吹吹打打从他的跟前抬过，永柏知道是秀英姑的花轿，就追上去，朝轿里面叫着“秀英”。
秀英姑掀起轿帘，看了永柏一眼，又把轿帘放下了。永柏看见秀英姑并没有披红挂绿，还是平时一样的着装。
永柏读不懂秀英姑眼里的意思，也奇怪秀英姑为什么不是新娘打扮。“难道不是出嫁？”永柏一阵惊喜，好象在黑暗中突然看到一丝亮光。
永柏正高兴间，不想雄业来了，喝永柏说：“滚开，我们张姓人嫁女，关你什么事？”说着，推了永柏一把，永柏被推跌在地上。
永柏慌忙要挣扎站起，但发觉自己是跌在塘坑里，爬不上来，许多人从他的面前经过，没有一个人拉他，他就只能爬在塘坑里，接受了秀英姑出嫁的现实，朝着花轿大喊：“秀英、秀英。。。。。。。”
十二姐似乎听到永柏嘴里喊的是“秀英”，一时呆住了，待听湥С腊毓肥档睾白拧靶阌ⅰ钡拿郑牧场八ⅰ钡乇淞耍话炎ス腊囟钌系拿砣踊嘏枥铮芰顺隼矗氐阶约旱姆考洌嗽诖采希劾峋椭共蛔〉亓鞒隼矗瞎唤且ё牛Σ蝗米砸芽蕹錾础�
人家的心里己有了别人，所有的希望都破灭了，十二姐整个人就象跌在冰窟窿里一样。
但不久，十二姐慢慢地止住了哭，她又回到元斌的房里，重新又拧了毛巾，再敷在永柏的额上，接着又为永柏拉了拉被子。
而在承业公的房里，承业公饮了酒，早已睡酣了，而承业婆是竖着耳朵听着十二姐的动静。
那年代，未婚男女是不能乱来的，特别是在女方家里，更是禁忌，十二姐和永柏孤男寡女的，不能不让承业婆提心。
听着十二姐又返回自己的房里，并且确信十二姐已经睡了，承业婆这才放下心来。
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第三十二章 瓦窑坪风云突变幻
兆延公一行三、四个人，扛六、七把洛阳铲，从朝早出发，经大新……大安……武林，在武林过渡，上旺村，到丹竹，足足走了大半日，下午才到梅令。此时已有人先到了，但也还有人末到，兆延公记着张六儿所教，顾不得路途劳苦，邀大家先到“俭德公墓”看看，春祺公、春瑞公就带着兆延公等人经竹山顶入瓦窑坪，一行有十多人。
登上瓦窑坪顶，已是日落时分。
太阳从西面的山头上二、三丈高的地方直照过来，照得人的眼睛有些刺眼。
兆延公借来有一个罗庚。在瓦窑坪顶打开族谱，族谱上记有火明公墓的龙穴名为“神牛抵角”，墓向为“坐巳向亥兼丙壬”，用“乙卯年八月初六丑时安葬大吉”。兆延公拿出罗盘，大家七手八脚地将罗盘摆了个大概位置，这一摆不要紧，果然如张六人所说的，依“墓穴向出不向入”之说，这大的瓦窑坪，东老鹰岗、西荒木岭都不适宜葬向北墓，葬向北墓的就只有在瓦窑坪顶偏向西北这一面，取瓦窑坪垌经石道而出。大家再看穴名……“神牛抵角”，慢慢地悟到这穴位只能在坪顶上的最高处这一片儿地方了。
大家就在坪顶上摆弄着罗盘边度，慢慢地就走到了俭德公墓的拜台上。
站在俭德公墓的拜台上向廊廖方向在意看，看不懂的人还罢，有人看出了名堂，一时后背都发凉了，顿觉龙气逼人，不由地叹：“果然是个好穴！”
外行看热闹，内行看门道，会看的人看出来了，歩阳崖、一字崖就是一条长龙，龙头就是瓦窑坪顶，就象正要抬起一样，俭德公墓就在坪顶上，左荒木岭，右老鹰岗，前瓦窑坪，俭德公墓就象坐在太师椅一样，四平八稳。再往前看，瓦窑坪外就是石道垌，一马平川。石道垌左竹山顶，右庙背岭，前高冲自岭，高冲自岭西面，又是一片平阳，廊廖垌，丰盈塘，聂屋垌，都在那儿，天高地阔，好一个“龙戏三珠”格局。
“如此好墓，难怪不许别人乱动。”有人边叹边说。
此时，在场的人都相信了，火明公就在这瓦窑坪顶上，就在“俭德公墓”界碑不出十步的范围。
突然间，春瑞公几乎要叫出来：“听李姓人说过，他们的俭德公墓穴名就是‘金牛顶角’。”
大家都不由地把目光盯在俭德墓上，都不敢轻易地说话了，因为大家心里明白，‘神牛抵角’和‘金牛顶角’意味着什么，火明公确实不但可能会在俭德公墓的墓界内，而且还极有可能更近俭德公墓，而且还极有可能就在俭德公墓内。
晚上，各地的张姓代表都到齐了，晩饭后又开始开会，会议得出一个结论：考虑到点穴地师不同，可能存在偏差，但再有偏差，火明公一定在瓦窑坪顶，明日在“俭德公墓”墓界外寻寻，若能寻到便好，若不能寻到，那火明公就一定在”俭德公墓“碑界内了，到时需得更多的族人商量。
后来，张姓人承认，在当时，确实有人在心里想着，火明公不能让人家侵犯，若真能肯定火明公就在“俭德公墓”碑界内，就要李姓人蓿思蟮鹿�
兆延公又对众人说了在平南得到李姓人茂池仗义相助的事，众人都唏嘘不已。
“李姓人果然是刚猛彪悍。”兆延公说。
“难道我们张姓人就不彪悍了？”兆延公的话刚落，马上就有人问。
“我也不说我们张姓人比李姓人怂。”兆延公说。
第二天，太阳从禾冲岭顶升起，张姓人又入山了。二、三十个人扛了七把“洛阳铲”朝瓦窑坪出发。
从张屋到瓦窑坪有三条路可走，一是过“张李桥”经竹山顶入瓦窑坪是最好走的路；一是从西村口经梁屋垌过办冲口再从步阳崖脚过牛栏冲到瓦窑坪顶；一是顺着水沟入石道塘从簸箕窝过瓦窑坪。考虑到尽量减少影响，就决定由春瑞公带路，经石道塘从簸箕窝过瓦窑坪。
不想张姓人走上簸箕窝顶，被在裤叉窝割牛草的永康公看到了，永康公判定那些人是冲着俭德公墓来的，就赶忙回村告知树祥公。
“他们有多少人？”树祥公问。
“比昨日还多。”永康公说，“有几十人，扛有枪。”
事实上是永康公在远远的看不清楚，误认那些张姓人扛的“洛阳铲”是枪。
昨天春祺公带兆延公他们从竹山顶入山，也有李姓人看到了，但张姓人不带铲也不带锄的，李姓人也没什么，现在树祥公一听对方有枪，以为事态严重，就让人放起
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