孙浩说，这话应当在欢送会上说，你能够这么评价政治对手，说明你是一个公道正派的好同志。
韩江林说，你怎么不向组织请求他留下协助工作呢？
孙浩说，在官场上，能力是一回事，政治立场又是另一回事，如果某一个人威胁到组织的威信，他的工作能力越强，对组织选成的危害反而越大，所以从组织和谐的角度，过于突出强调自我的人必然调离，如果容忍这样的人存在，形成了一定的势力，它就会影响组织的整体稳定。
韩江林笑着说，平庸的领导会把一个强者的工作分给两个更平庸的人做，于是这个组织就会以某种不可控制的速度膨胀。
孙浩说，这就是国际上通行的机构膨胀理论，把不服从组织的干部进行交流，还有一个更深刻的东西在里面，任何组织对不服从于组织意图的内部分子，总是采取毫不宽容的手段处理，目的在于保持内部的纯洁，对外部的敌对分子反而能够保持足够的宽容，甚至有意识地给敌对分子一定的生存空间，而不是干净彻底地加以消灭，这样有利于激励组织加强团结，激发内部活力。孙浩能够这么坦诚地说明自己的观点，说明他对韩江林已经有了相当的信任度，韩江林心悦诚服地说，没想到孙书记对社会学研究得这么透彻。
孙浩说，以史为鉴，这只是历史的一般规律。
……
周明说，人们常说宁做鸡头，不为凤尾，一条尾巴只会随头摇摆。 他的话带着很大的情绪，韩江林默然转身离开。
一个人是否前程远大，关键在于他对待逆境的态度。在官场上喜怒形诸于色，明摆着这样的人就不会有多大的出息。此前韩江林对他还多少保持着一点尊敬，此时连这一点尊敬都没有了。
镇长和书记的关系确实是一个问题，处理得好，对两人都有利，处理不好，不只是工作受到影响，对你们的前途也会造成一定的影响，团结就是生产力，团结才能出干部，团结对年轻干部尤为重要。
1、刘永键说，服从而不盲从，一镇之长作为依法行政者，必然承担相应的职责，在这方面，书记洒脱得多，假如在行政上出了什么事情，管事的书记不必承担什么法律责任，法律追究的大多是镇长的责任。
2、刘永键笑了，成事在人，谋事在天，我们只能做到在程序上合理合法
3、这一个小小的分歧只是一个小插曲，韩江林从中吸取了教训，在顺利当选镇长以后，韩江林主动调整了思路和工作方法。抓住关键的百分之二十，放弃主要的百分之八十。孙浩习惯微观，他就必须宏观，委曲求全以适应孙浩的个性，为自己谋求更大的生存空间。
韩江林简单地把党委会关于码头改造的事说了。兰晓诗说，我当是什么大事情，这点事情还向老婆诉苦啊。
韩江林苦笑了一下，你就别笑话我了嘛。
兰晓诗说，你是党委副书记，副职的定位就是配合正职，你有不同意见表达出来，这是你的义务，至于采不采纳，那是正职的事情。
韩江林说，要做一点事情，没有话语权和决策定权还真的不行。
兰晓诗说，这是下一步的事情，你要学习有智慧的长跑选手，不到最后冲刺的关键时刻，要韬光养晦，保持体力。
韩江林说，老百姓说宁不鸡头，不为凤尾。
兰晓诗恼了，谁愿意永远当第二，不是在说争第一的手段吗？假定一种环境条件，南江将是你一辈子生活的地方，争决策权可能就是最终目的，但生活终点不在南江，它只是人生的一个过程，决策权不过是一种手段，既然只是手段，没必要为此付出太多，是不是？
韩江林说，这道理我懂，但我可惜南江这块老码头，它在清水江流域是独一无二的。
兰晓诗正色道，江林，你听好一句流行语，动什么别动感情，我们决不能因为感情而影响目标的实现。
……
有为才有位。但是，废棋比臭棋损失更大，大跃进跃了一次，毁掉了天华山几乎所有原始森林，今天不得不承担环境破坏带来的灾难。
………
热带鱼的话题果然让所有的人都感兴起，席间，刘永键和孙浩仿佛什么也没有发生似的，碰杯、喝酒，谈笑风生。韩江林看着眼前这情景，心想，如果是不知情的外人，还以为他们相处非常和谐呢。这倒让他想起一句话，工作是工作，生活是生活，工作注重思想，生活讲感情，工作上的对手并非一定是生活中的敌人。生活方法是生活教会的，如果想在仕途上走得更远，只有不断地向别人学习，向老同志学习。
…
韩江林曾经用袁隆平不拘细节的行为替自己辩解，说一个真正的科学家关心的事业，一个平民百姓关心的是自己的生活细节。兰晓诗严肃地正告韩江林，人们对科学家的评价是以事业为标准，而对一个公务人员，社会的评价标准是以他的形象。
………
这事之后，干部们来找韩江林签字报销的多了起来。韩江林悄悄问与自己亲近的年轻干部王昌能，说，干部们原找分管财政的刘副镇长签字报销的，现在为什么跑来找我了？
王昌能说，韩镇长好说话呀，人爽快，不拖三拉四，其他领导签发票像签自己钱给干部，抠得不得了。
王昌能说话率真，韩江林笑道，意思我该拖一拖喽，那多费心思多费精神呀。
这属于领导艺术，只有你们领导才懂，我还没有发言权，不过，书生思考问题非常理性，什么事情按规则办，行就行，不行就不行，走的是直线，生活不是书本上的理论，它往往走曲线，比如有人就说，对要求办事的对象，拖一拖才出关系，拖一拖才能产生感情，如果不拖，别人不会在心里反复思考你，揣摸你，没有用心的投入，对你当然就不会重视。
韩江林哈哈大笑，你对生活哲学倒是研究得很透。
王昌能说，在你面前没有必要说假话，我们中专生文凭低，本事小，没有能力研究事业，只能用心思研究人际关系，让自己生存空间大一点。
……
官场用人有官场的规则，德能勤绩是面上的规则，官场还有一个潜规则，那就是书记提名和所用的人，必然是他自己的人，怎么能够变成书记的自己人，这才是最关键的，当然需要时间，需要一定的智慧，如果不能变成书记的自己人，就必须在干部群众眼中政绩十分突出，不过，从目前的工作情况看，所有的工作都是按部就班，要取得突出的政绩非常困难，免不了搞政绩工程乃至于钻营
………
屠书记目光转向了黑暗的窗外，淡淡地笑，我们要有小姐的精神，不惜一切代价搞好三陪，特殊情况下要认真履行入党誓言，不惜牺牲自己。
绵里藏针，在看似不经意的笑话里深藏政治玄机，这就是领导艺术。在县里，书记的话就是圣旨，韩江林从屠书记最后几句话里得到了所需要的手段暗示，经费保证，甚至还有政治上的承诺，可以放心大胆地履行职责了。
我们要保护干部，但凡事要讲究原则性，要看保护什么干部，对于服务组织安排，为了大家的利益而违法的干部要加以保护，对以权谋利，违法违规谋取私利的干部则要依靠上级组织坚决处理，把他们清除出干部队伍，你要好好配合市纪委调查组搞好调查工作。
……
韩江林想了一夜，也没能够把问题分析透彻。第二天星期六，他上岳父家吃饭，向兰槐请教该听谁的意见。
兰槐没有丝毫犹豫，果然的告诉韩江林，当然听书记的，因为现在还是屠的天下，有且只能按照书记的指示办事。
韩江林犹疑地说，这样一来，不就得罪了县长吗？
目前你的情况就好比吃肉，书记是送到嘴边的肉，县长是锅里的肉，两块同时吃，即使勉强吞下也能梗喉咙，只能先吃到嘴的肉，眼睛看着锅里的肉，如果先吃锅里的肉，到嘴的肉就会飞了，那样锅里的肉也吃不到嘴。
韩江林心里豁然开朗。
在南江，几乎所有的干部都向韩江林表示友好，遇上真正的难题，几乎所有的干部都倾向于书记，开会投票决策时，哪怕书记的意见并不对，得到的支持票总是比韩江林多。韩江林曾一度抱怨这是强权政治下的*，岳父的教导使他明白，他这个镇长不过是人们眼睛看着的那块锅里的肉而已，既然还没有到嘴的希望，表示一点友善也就足够了，获不上牺牲现实的利益来支持他。
…
凡事需有名，名正则言顺，名不正则言不顺。不符实，借名以掩实，这是官场中人的基本功。所谓高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭，当高尚和卑鄙结合在一起，自然而然变成了卑鄙的通行证和高尚的墓志铭，还有什么干不出来？借高尚的名义干卑鄙的勾当，这是自古以来一向铁的定律。假如官员的行为像口里说唱的那么真实，唯一的可能早已是国泰民安了。有了军训打靶这个幌子，扛枪进山也就理所当然，即使打中几只保护动物，有人举报上级追查下来，也有充分的理由推脱责任，说：子弹不长眼睛，不小心打上的野兽，幸好没有打伤人，必须好好总结教训，防止类似事情再次发生。
《老狐狸哲学》，书中谈驭人术时说，一般的领导喜欢用有毛病的人，有毛病的部下好比留下一条尾巴，可以让领导牢牢揪在手里。能力突出、道德完美的干部，除了战争等特殊时期不得不用之外，和平时期一般不会使用。岳飞为什么被杀，战功卓著是一个因素之外，道德上的完美也是其中一个原因，如果岳飞既贪财又贪色，没给宋高宗带来压力，宋高宗即使免了他的兵权，也会留下他一条性命。道德完�
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